1. MÙA THU ĐẾN TỪ NƠI ANH 

1.1 MÙA THU ĐẾN TỪ NƠI ANH.

Có phải mùa Thu đến từ nơi anh?

Nên trong gió có mang mùi quen thuộc,

Gió theo em như anh theo chiều chuộng,

Có loài hoa nào theo gió đưa hương?

 

Theo gió mùa Thu quấn quýt mùi thơm,

Những hoa cỏ tay em không nỡ hái,

Qủa lê chín cuối mùa còn đắm đuối,

Chưa lìa cành ở lại đón Thu sang.

 

Và lá nữa, lá cũng từ nơi anh,

Nên màu lá úa vàng vì thương nhớ,

Lá trong sân, lá ngoài đường ngoài phố,

Bao nhiêu tình em không đếm hết đâu..

 

Và nắng nữa, nắng cũng đã đổi màu,

Từ mùa hè chuyển sang Thu tình tứ,

Nắng ngọt ngào dù em chưa nếm thử,

Trời mùa Thu mà có nắng mật ong.

 

Có phải mùa Thu đến từ nơi anh?

Mây mùa Thu mềm như khăn áo mỏng,

Anh không là biển, anh không là sóng,

Nghĩ đến anh sao hồn em lênh đênh.

 

Em nghe thấy điều kỳ diệu rất riêng,

Tiếng thì thầm của mùa Thu lá rụng,

Là anh đấy, tiếng anh đang hứa hẹn,

Mùa Thu nối liền hai trái tim xa.

 

Em biết mùa Thu đến từ anh mà,

Có tình anh  trăng mùa Thu sẽ đẹp,

Anh không là sông anh không là bến,

Sao em mơ thuyền chở ánh trăng về.

 

Anh ơi, thuyền em chở ánh trăng thề,

Cho nhân gian một mùa Thu ảo mộng,

Mùa Thu này anh vì em gởi tặng,                  

Chỉ có em và anh biết mà thôi..

 
1.2 NGƯỢC DÒNG CÁ HỒI.

Tháng mười mùa Thu dòng sông bỗng đẹp,

Khi đàn cá Hồi rủ nhau trở về,

Sông Adams tình British Columbia,

Cá Hồi đỏ, dòng sông loang sắc đỏ.

 

Sống ở biển bao la mà vẫn nhớ,

Chốn sông xưa nông cạn lúc chào đời,

Chung thủy cội nguồn những con cá Hồi,

Làm tôi nhớ cội nguồn tôi xa khuất.

 

Mấy triệu con cá Hồi đang di chuyển,

Mỗi con đều nhớ mùi của dòng sông,

Đường về nhà định hướng theo bản năng,

Mùi quen thuộc của tình quê tình mẹ.

 

Tôi cũng có một quê hương như thế,

Nơi tôi sinh ra và đã lớn lên,

Tôi vẫn nhớ những mùi vị thân quen,

Giữa mùi vị của cuộc đời xa lạ.

 

Đàn cá Hồi bơi ngược dòng gian khổ,

Qua nước chảy xiết qua thác nước cao,

Qua những dặm dài ghềnh đá cheo leo,

Bao thách thức hiểm nguy đang chờ đợi.

 

Từ những ngư dân giăng câu, chài lưới,

Chim chóc tìm mồi, gấu đói trên bờ,

Đông như ngày hội cá Hồi trở về,

Đến mùa giao phối cưu mang đẻ trứng.

 

Rồi những cá Hồi phơi mình kiệt sức,

Bên bờ nước cạn nước vẫn trong veo,

Hôm ấy dòng sông chắc sẽ  buồn theo,

Thương tiếc cá Hồi đang nằm chờ chết.

 

Trứng cá Hồi nở thành con nối tiếp,

Một năm sau ra biển lớn với đời,

Cũng tử sinh cũng một kiếp luân hồi,

Sông quê đã đón chờ bao thế hệ.

 

Duy trì nòi giống nhiệm vụ cao cả,

Sống ở nơi xa chết về cội nguồn,

Tôi bao mùa xa xứ vẫn chờ mong,

Ngày mở hội ngược dòng về quê cũ.


Nguyễn Thị Thanh Dương 


Mục Lục  



        
2.  Hương đừng bay đi  

Chờ một người không đến

Biết rằng sẽ mỏi mòn

Như trời đang về sáng

Mà chờ trăng đầu non.

 

Ly cà phê nhỏ giọt

Đếm thời gian âm thầm

Ngọn đèn đêm vàng vọt

Trên phố buồn lặng câm.

 

Gió ơi! Đừng thổi nữa

Cho hương đừng bay đi

Mưa ơi! Đừng rơi nữa

Làm mắt buồn hoen mi…

Đơn Phương Thạch Thảo


Mục Lục  


3. Nỗi Khổ  

 Vỉa hè là lối đi chung

Mỗi ngày xuôi ngược chân run yếu dần

Làm sao đếm được bao lần

Dầm mưa, tắm nắng, tảo tần sinh nhai

*

Quanh co gồng gánh hai vai

Đôi chân thoăn thoắt suốt ngày…kiếm cơm

Lưng còng oằn trĩu lom khom

Mưa rơi, lo lắng, lòng nơm nớp sầu

*

Làm sao bán hết thúng đầy

Đem về thì lỗ, tiền vay… trả lời

Đây là nỗi khổ… phận người

Nghèo giàu cách biệt tả tơi… dòng đời

*

Sanh ra chưa thấy mặt trời

Bơi trong bóng tối, tìm nơi vươn mình

Làm sao đậu bến an sinh !

Phận người như nhánh lục bình lêu bêu


Oct 2026

 
Bạch Liên
Mục Lục 

4.  Nhớ Về Xóm Nhỏ  

4.1 Nhớ Về Xóm Nhỏ

Nắng hạ tàn ta buồn thương nhớ

Vườn quê hoa rợp tiếng chim ca
Đường  về phượng hồng rưng rưng đổ
Tình quê hương sao mãi thiết tha!
 Làm sao trở về...? còn xa quá
Bạn bè xưa phiều bạt nơi nào
Thầy cô chắc ra người thiên cổ
Cuộc đổi đời ai cũng lao đao!
Ta ở đây buổi chiều nắng phai
Bóng hoàng hôn nặng trĩu u hoài
Nhớ thương về làng quê xóm nhỏ
Khói lam chiều cò trắng bay bay!

 
4.2 Tình Thu

Vàng thu lá đổ đầy sân
Khói sương mờ mịt cõi trần thu ơi
Cố hương còn khuất bên trời
Tình thu tha thiết nhớ lời tri âm!.
Hồn thơ còn chút tơ tầm
Dệt lời tâm sự âm thầm…gió bay
Thương đời bao nỗi đắng cay
Thương mình khoắc khoải tháng
ngày phù hư
Quê xưa chợt khóc chợt cười
Thu nầy ủ dột một trời tha phương
Lá rơi có biết về nguồn
Hay theo chiều gió bên đường tả
tơi?.
Người đi còn lạc bên trời
Lá bay lá rụng ngậm ngùi bơ vơ
Tình thu thổn thức gió đưa
Thương ai cô phụ thẫn thờ đợi
trông!
Lá vàng theo nuớc xuôi dòng
Người đang lỡ buớc cõi lòng xót
đau
Cớ sao cây lá cũng sầu
Xanh tươi một thuở nay màu vàng
phai?
-Vì thu vướng nỗi u hoài.
Tình thu sầu để lòng ai thẩn thờ
Lá vàng như lá tình thư
Gửi người phương cũ bơ vơ muộn
chiều!


4.3 Dấu Xưa

Đâu biết bao giờ lại lối xưa
Thoảng hương mùa cũ mộng lên vừa
Gót chân còn dấu trên cầu ván
Dẫu đã bao mùa nắng gió mưa!
Lối xưa gặp lại đêm nằm mộng:
Hoa cúc vàng bông ngập lối về
Áo trắng ai phơi ngoài dậu biếc
Mẹ già tôi khoắc khoải chiều quê!
Ngõ trúc có còn vui đám trẻ:?
Vô tư đuà nghịch bụi tung mờ
Xóm quê rộn tiếng cười vui vẻ
Hạnh phúc làm sao đẹp tuổi thơ!
Áo trắng còn bay chiều xóm cũ
Tôi từng gieo mộng tháng năm dài
Mãi thương ai đó hồng đôi má
Lòng luôn vương vấn nỗi sầu ai?
Lối xưa người chắc thôi xanh tóc
Còn nhớ gì không tuổi học trò
Những buổi trời mưa cùng ướt áo
Hiên nhà hai đứa đứng co ro!
Lối xưa nhớ lắm không về được
Giữ trọn trong hồn dấu tuổi thơ
Nhớ mãi thuở nào vàng mộng ước
Giờ đây viễn xứ đành bơ vơ!


4.4 Sầu Viễn Xứ

Nhớ xưa từ đó xa rồi
Cõi lòng tha lữ ngậm ngùi bể dâu.
Nay người lạc chốn giang đầu
Còn ta phiêu bạt mái đầu trắng  hoa!
 Trần gian bao dặm đường xa
Mà  sao thương nhớ lệ nhoà mắt trông.
Ai làm cách núi ngăn sông
Thời gian hờ hững như dòng nước trôi!
 Cách ngăn biền biệt phương trời
Tháng năm chồng chất hồn người thêm đau.
Nhớ nhau thêm nặng nỗi sầu
Trời hanh nắng úa phai mầu cỏ xanh.
Lệ buồn ướt buổi lâm hành
Nhìn nhau ngào nghẹn… thôi đành biệt xa.
Dặm nghìn quê lạ bôn ba
Nỗi chìm ảo mộng nhạt nhoà sắc không.
Chiều nay bước nhẹ ven sông
Buồn nghe sóng vỗ bềnh bồng thuyền xa.
Chao ơi trời đất bao la
Mà sao xóm nhỏ quê nhà ta đâu?
Viền trăng viễn xứ phai màu
Hồn ta vương mãi nỗi sầu viễn phương !


4.5 Mỗi Độ Vàng Thu

Ai xuôi lá rụng để thu sầu
Mưa gió từng cơn đổ lệ ngâu.
Đất khách chờ trông mờ bóng núi
Quê người ngóng đợi khuất ngàn dâu.
Ra đi từ độ còn xanh tóc
Ngoảnh lại giờ đây đã bạc đầu.
Mỗi độ vàng thu thêm tiếc nhớ
Đau lòng đất nước khổ dài lâu.
Hàn thiên Lương

Đợi 
Nhớ người biền biệt nghìn trùng
Hồn đau thơ thẩn một mình tương tư
Ngóng trông phương cũ mịt mù
Chắc ta mòn mõi đợi ai trọn đời.
Cõi lòng xao xuyến chơi vơi
Đường về cách trở gió mưa chập chùng!
Giữ lòng trọn nghĩa yêu thương
Dù nay phiêu bạc một đời lãng du

Đợi hoài đợi mãi nghìn thu !


Hàn Thiên Lương 


Mục Lục  



5. Bài Thơ Cho Chồng    

Tôi viết bài thơ, bài cho chồng 

Hỏi rằng người ấy có biết không?

Đợi khi nhắm mắt, tôi nằm xuống 

Anh hãy đọc thơ, kẻ má hồng …



Năm ấy lòng tôi còn non lắm 

Chuyện đời đắng ngọt, biết gì đâu 

Tháng năm mưa gió, rồi mưa gió 

Tôi đã già nua với nỗi sầu 



Anh cũng như tôi, nhìn vất vả…

Đếm từng năm tháng dấu phôi pha 

Có khi là những dòng nước mắt 

Ẩn chứa niềm riêng, chẳng nhạt nhoà…



Rồi tháng ngày qua, qua cũng lẹ

Mặn nồng anh cất giữ nơi đâu?

Mình tôi ôm lấy vầng trăng lạnh 

Mơ ước vòng tay …những ngày đầu



Anh ạ! Em buồn như chiếc lá 

Đợi mùa Thu lạnh đến sang Đông 

Lá rơi “thơ” chết hồn phiêu bạt 

Ai hiểu lòng ta? Kẻ má hồng.


 Jacaranda 


Mục Lục
        
		

6. Về Đi Em    
		
Em sẽ về. Hai tay dài mảnh khảnh
Phút giao mùa đôi cánh mỏng đong đưa
Lòng bất chợt nghe đâu vang lanh lảnh                    
Lá vàng nào làm chao động chiều mưa

Heo may về mây lãng đãng lưa thưa
Tìm cố quận miền trung du cỏ mọc
Vòng cổ đeo dây mây là kim ngọc (*)
Cột chặt đời mình sợi luyến tơ duyên

Mùa thu này em là đấng thuyền quyên
Tôi quỳ xuống dâng trái tim khao khát
Với cảnh quan ôi đất trời bát ngát ! 
Có hai mình thăm viếng chốn bồng lai

Về đi em ! Tôi mong muốn lắm thay
Đừng lạc bước ghì chân nơi xứ lạ
Tôi chờ em nơi quê mình đẹp quá
Nước mắt tôi rơi nhiều lắm thu này !


(*) Lấy ý từ bài chăn dê « Nỗi Lòng Tô Vũ » của Bùi Giáng

Lê Miên Khương 



Mục Lục

7. Jacaranda 3   
 
		

     
7.1 Jacaranda 3

Ta đã gặp Jacaranda chẳng đâu xa

Nhân dịp Labor Day 2026

Du ngoạn Destin Florida lần thứ ba

Bên bờ Gulf of America*




Đây những con đường ngập sắc hoa màu tím

Nằm dọc ngang với những biệt thự xinh xinh

Gió thoảng hương bay nồng nàn ngot dịu

Từ mái tóc Jacaranda diễm lệ đa tình




Xe chay vòng vòng Fort Walton Beach

Xa lộ 98, Eglin Pkwy, Shalimar Bridge,….

Mấy chục dặm đường ngắm cảnh Thần Tiên

Biển,Trời mênh mông vẻ đẹp thiên nhiên




Jacaranda lại đưa ta về kỷ niệm

Sài Gòn xưa màu áo tím thân thương

Nay đã mất rồi tim mãi vấn vương

Cho đến Thiên Thu  nơi cõi trời hư ảo.




Chinh/Hong Nguyen-HNT , USA Sept.10.26 (722c)

*Ten mới cua Gulf of Mexico do TT47 HK đổi

**Xem: Jacaranda 1,2  GM#288


7.2 LÁ DIÊU BÔNG
(Tiếp thơ MSL)
Anh đã tìm được lá diêu bông
Sao em không chọn lấy làm chồng?
Vượt trùng dương sóng phơi đầu gió
Để đáp ân tình thỏa ước mong
Anh đã tìm được lá diêu bông
Hồn thơ tỏa vũ trụ mênh mông
Bay theo mây gió về vô tận
Bỏ lại nhân gian cõi tình nồng.
CN-HNT , July.29.25(100.109)  
***
LÁ DIÊU BÔNG
Anh chưa tìm được lá diêu bông
Sao em đã chọn lấy làm chồng?
Vượt làn mây trắng treo đầu gió
Để vẹn đôi lòng xóa thương mong.
Anh chưa tìm được lá diêu bông
Thơ tình viết giữa trời mênh mông
Gửi bay theo gió trời muôn hướng
Gửi lại nhân gian chuyện tình nồng.
MINH SƠN LÊ 29.7.26


Chinh/Hong Nguyen-HNT



Mục Lục

8. MÀ SAO MỘT MỚ BÙNG NHÙNG   
		
8.1 MÀ SAO MỘT MỚ BÙNG NHÙNG

(viết tặng status của NHQ)

 .

Ta tìm một góc đi hoang

Mà sao chỉ có gió choàng lạnh vai

Ta chờ ai? Ta đợi ai?

Mà sao bước ngắn bước dài hụt hơi.

 .

Tiếng chào đã rải khắp nơi 

Mà sao chỉ vọng mấy lời chát chua

Tính liều cược ván được thua

Mà sao cứ sợ gặp vua xứ khùng.

 .

Lòng ta một mớ bùng nhùng

Khát yêu lại sợ trùng trùng sóng xô.

*.

Hà Nội, sáng ngày 5 tháng 9/2026


8.2 HƯ VÔ

(Với Nguyễn Toàn Thắng)

.

Ừ, thì thêm vài chén

Cho tỉnh chìm vào say

Ta đã ngán loay hoay

Đến đâu? Từ đâu đến?

.

Ừ, đời là chuỗi bến

Chỉ âm thầm đổi ga

Cõi trần xoay hối hả

Nụ cười hằn vết nhăn

.

Ừ, kiếp sống khó khăn

Gán niềm tin cá độ

Đời đã là bể khổ

Thôi, trả về hư vô..

*.

Hà Nội, sáng 13 tháng 9/2026


8.3 TÌM VỀ

.

Gã ngược miền ký ức 

Tìm về tuổi đôi mươi 

Tim rộn ràng náo nức 

Gọi đò ơi... ơi... ời.. 

.

Nghe như tiếng ai cười 

Khuấy sông xưa ngơ ngác 

Gã trai làng lưu lạc 

Nén thở dài rất sâu. 

.

Ừ, đời là nương dâu 

Ừ, đời là bể khổ 

Đã vấp nhiều bão tố 

Nụ cười còn trinh nguyên.

.

Nhớ. Nhớ bao là chuyện

Thuở tắm sông, thả diều

Ngợp bến xưa vàng nắng

Nhịp hò reo rộn chiều.

.

Kìa như ai đang tới

Tiếng cười vang góc trời

Gã hòa vào mây trắng

Thả hồn cùng chơi vơi.

*.

Làng Đá, sáng 18 tháng 9/2026


ĐẶNG XUÂN XUYẾN



Mục Lục

9. HAI MƯƠI LĂM NĂM-VẪN NHỚ  

9.1 9/11- HAI MƯƠI LĂM NĂM-VẪN NHỚ Thơ Phạm Phan Lang-Nhạc&Video: PhươngHoa USA-Hoà âm&Trình bày:Suno AI
     
  


HAI MƯƠI LĂM NĂM - VẪN NHỚ

Tưởng niệm 25 năm biến cố 11 tháng 9, 2021-2026

Hai lăm năm, một trời thu trở lại
Nắng tháng Chín còn soi bóng cờ bay
Mà trong tim nước Mỹ đến hôm nay
Vẫn khắc mãi một ngày đau thế kỷ

Trời New York buổi bình minh tuyệt mỹ
Bỗng kinh hoàng trong khói lửa mịt mù
Hai tòa tháp chìm khuất giữa trời thu
Bao sinh mạng phút giây thành vĩnh biệt

Có những người biết hiểm nguy, vẫn tiến
Ngược dòng người, lao thẳng giữa lửa thiêu
Chẳng kịp hỏi đời còn lại bao nhiêu
Chỉ biết cứu một người đang mắc kẹt

Có những tiếng cuối cùng trong ly biệt:
“Con yêu Người…” “Xin Mẹ hãy bình an…”
Một lời thương giữa khoảnh khắc kinh hoàng
Thành di nguyện gửi người còn ở lại

Từ Lầu Năm Góc đến đồng xanh Pennsylvania
Đất lặng thầm ôm những trái tim son
Có những người khi sự sống chẳng còn
Vẫn đứng dậy chọn hy sinh, chống trả

Ngày hôm ấy, nước Mỹ đau nghiệt ngã
Nhưng từ đau thương, nước Mỹ đứng lên
Triệu bàn tay không phân biệt tuổi tên
Cùng nắm chặt dưới màu cờ Tổ quốc

Hai lăm năm - thời gian trôi từng bước
Những vết thương rồi cũng phủ rêu mờ
Nhưng người đi vẫn sống giữa câu thơ
Trong ký ức, trong tim người ở lại

Xin cúi xuống trước anh hùng thuở ấy
Trước bao người vô tội đã ra đi
Trước những người mang thương tích xuân thì
Và những kẻ suốt đời còn thương nhớ

Chuông tưởng niệm ngân trong trời lộng gió
Lá quốc kỳ vẫn rực đỏ, trắng, xanh
Một dân tộc từng tan nát mong manh
Càng đau đớn càng kiên cường đứng dậy

Hai lăm năm  xin một lần nhắc mãi
Tự do nào cũng có những hy sinh
Xin nguyện cầu cho thế giới thanh bình
Không còn nữa những ngày đau như thế

Ngày tháng Chín, giữa trời thu lặng lẽ
Ta nghiêng mình tưởng niệm những người đi
Nước Mỹ ơi, dù năm tháng qua đi 
Ta vẫn nhớ. Và muôn đời vẫn nhớ.


9/11/2026

In remembrance of the lives lost, the heroes who sacrificed,
and the enduring spirit of America.

9.2 9/11.TWENTY-FIVE YEARS-AMERICA REMEMBERS:PhamPhanLang.Music&Video:PhuongHoaUSA.Vocals&Performance: Suno AI
    
  


TWENTY-FIVE YEARS - AMERICA REMEMBERS

In Remembrance of the 25th Anniversary of September 11
September 11, 2001 - September 11, 2026

Twenty-five years - the autumn skies return
September sunlight warms the flag on high
Yet in America, our hearts still burn
With memories time can never pacify

New York awakened to a morning bright
Then suddenly, black smoke consumed the blue
Two towers vanished from our startled sight
And countless dreams and lives were shattered too

Some saw the flames - and still they hurried in
Against the tide of those who fled in fear
They never asked if they would live again
But only prayed to save a stranger near

And some, before they vanished from this earth
Called one last time to those they held most dear:
“I love you, Mom…” - words of eternal worth,
Still echoing softly through each passing year

From the Pentagon to Pennsylvania's field
The earth embraced brave hearts that would not yield
When hope seemed lost and death was drawing near
They rose to fight, with courage conquering fear

That day America was pierced with pain
Yet from her grief, America arose
A million hands reached out as one again
United underneath the flag that blows

Twenty-five years - the seasons come and go
And time may veil the scars we cannot see
But those we lost still live in hearts below
In memory, in love, eternally

We bow our heads before the brave who fell
Before the innocent whose lives were torn
For wounded souls who bear what none can tell
And grieving hearts that wake each silent morn

Memorial bells ring through the autumn air
The red, the white, the blue still proudly wave
A nation broken rose through grief and prayer
More resolute, more faithful, strong and brave

Twenty-five years - let every heart proclaim
The gift of freedom bears a sacred price
May peace one day extinguish hatred's flame
And spare the world another sacrifice

This September day, beneath a quiet sky
We bow our heads for all who left too soon
America, though years keep passing by
We still remember - and forever will


9/11/2026

In remembrance of the lives we lost,
in honor of the heroes who sacrificed,
and in tribute to the enduring spirit of America.

Thơ Phạm Phan Lang
Mục Lục

10. Nữa Kiếp Phong Sương  

Chồn chân ,đất Mẹ em về
“Vu sơn” nữa giấc , ước thề còn đâu ,
Nhớ câu :” chị ngã em nâng”
Bâng khuân từ tạ cố ngăn ngấn sầu.

               X              X             X

Về đâu tóc hết màu nâu
Phong sương nữa kiếp dãi dầu nắng mưa,
Thoáng nghe thương tiếng gà trưa
Song thưa đầu ngõ đã đưa bóng chiều……

Quang Phục
Mục Lục

11. Quy Y  

11.1 Quy Y
Thơ nhạc Chương Hà- Suno
pps Nhật Thụy Vi 

  



11.2 Đôi Mắt Người Sơn Tây 
Chương Hà diển ngâm 
Sondo thực hiện cinematic video

  



11.3 Trà Tối Cùng Em 
thơ nhạc Chương Hà 
Suno hổ trợ
pps Nhật Thụy Vi

  


Thơ Chương Hà



Mục Lục

1. GIA TÀI CHO CON 

Nguyễn Thị Thanh Dương 

 



Chị Hòe phone tán gẫu với chị Bông và hỏi:

-          Cách nào để tiền an toàn nhất hả chị Bông?

-          Thì nhà băng chứ đâu. Bộ chị sợ…bị cướp nhà băng hả?

Chị Hòe nghiêm chỉnh:

-   Tôi muốn bàn tới chuyện để gia tài cho con cái kìa. Vợ chồng mình lớn tuổi rồi giữ tiền bạc cũng chẳng làm gì..

-  Thế thì chị cứ việc chia gia tài cho các con là thảnh thơi, còn thắc mắc gì nữa…

-  Nhưng không an toàn.

- Ơ kìa, cho con mình chứ cho ai mà không an toàn ?

- Vì nếu vợ chồng chúng li dị thế là tiền của mình cho cũng bị chia đôi, một nửa vào tay con dâu hay con rể.

- Ừ nhỉ....

- Nếu vợ chồng chúng không li dị, cũng…vẫn chưa an toàn, vì chẳng may con mình chết trước thì con dâu hay con rể ôm trọn gia tài vui duyên mới. Tiền của mình cho con sẽ mất hết vào tay…người dưng.

- Ừ nhỉ.

Chị Hòe chứng minh:

-          Có đôi vợ chồng trẻ triệu phú gia Trung Quốc sang Pháp ký giấy tờ mua biệt thự và những cánh đồng nho để sản xuất rượu vang. Ông chủ Pháp mời ông chủ Trung Quốc lên máy bay riêng dạo một vòng quanh vùng trời những cánh rừng nho, ông đại gia Trung Quốc và thằng con trai tuổi teen lên máy bay. Hai bà vợ của hai ông chủ không lên máy bay, họ ở nhà chuyện trò chờ hai ông chồng để ký giấy tờ và tiệc tùng. Máy bay rơi cả ba người trên máy bay cùng chết. Ông chủ trẻ Trung Quốc đã là người thừa kế duy nhất của dòng họ và thằng con tuổi teen kia đương nhiên là cháu đích tôn duy nhất của dòng họ. Nay chồng con chết hết, bà đại gia Trung Quốc trẻ đẹp kia nắm giữ cả gia tài của chồng con…vậy thử hỏi mai kia bà sẽ lấy chồng hay không chứ.??!!

Chị Bông suýt xoa:

-          Thật cay đắng, thế là cả tài sản khổng lồ của dòng họ kia đã gây dựng bao nhiêu năm bỗng lọt vào tay người con dâu.

Chị Hòe thờ dài lướt thướt:

-           Người ta không có tiền của để lại cho con cái cũng buồn. Vợ chồng tôi có nhiều tiền…cũng buồn vì chẳng biết cho con cháu cách nào cho chắc ăn,  không uổng phí những đồng tiền của mình..

Chị Bông suy nghĩ:

-          Hay là chị để trust fund cho các cháu mai sau là chắc ăn nhất, dù cha mẹ nó thế nào các cháu vẫn là dòng máu nhà chị.

-          Tôi cũng đã nghĩ đến điều này rồi. Nhưng ….cũng vẫn không an toàn, biết chúng sau này tốt hay xấu, lỡ là đứa ăn chơi hư hỏng hay kém tài thì tiền của tôi cho như đổ sông đổ biển hoặc khi chúng lập gia đình thì ….gia tài của tôi để lại cũng có thể mất đi nếu chúng li dị hay chết trước..

Chị Bông kêu lên:

-          Ối giời ơi, chị Hòe ơi, chị đã  tính kỹ chi li đến thế thì còn hỏi tôi làm gì? trên cõi đời này không có chỗ nào, không có tài khoản nào là an toàn là vững chắc cho chị để tiền đâu.

-          Tôi cũng đang điên đầu vì thế đấy. Có ông bà kia để lại toàn bộ tài sản cho gia đình thằng con trai duy nhất những tưởng con cháu mình sẽ giàu có, sẽ vui hưởng cuộc đời nào ngờ cả nhà thằng con bị tai nạn xe cộ chết hết. Ông bà đang đợi những thủ tục cứu xét để lấy lại tài sản của con mà thực ra là của chính họ, trong khi nhà sui gia cũng đòi chia phần tiền bạc tài sản của con gái họ. Thật là rắc rối.

Chị Bông kể:

-           Có lần tôi đọc báo thấy nói về những món tiền unclaimed, tiền không có người  nhận, nên chính phủ tiểu bang hay county phải đăng thông báo trên báo chí cùng với tên và những tài khoản bị bỏ quên. Có nhiều lý do, hoặc người ta đã chết đi hoặc tuổi già lú lẩn không nhớ và con cháu thì không hề được biết đến. Tiền có chủ, để vào tài khoản chủ nghĩ  là một lúc nào đó sẽ lấy ra nhưng hóa ra số tiền ấy thành… vô chủ.

Chị Hòe kể thêm:

-          Tôi cũng đọc tin trên báo một người sửa chữa căn nhà của mình, khi phá vỡ tấm sheetrock đã phát hiện hơn 10 ngàn đô gói cẩn thận trong giấy báo đã cũ, số tiền này cũng bị hư hỏng ít nhiều nhưng vẫn có thể đem ra nhà băng đổi lại được. Rõ ràng là ai đó trước kia đã ở trong căn nhà này, đã giấu chồng hay giấu vợ, hay giấu con cái cất món tiền trong vách nhà tưởng là an toàn. Có thể họ đã chết bất ngờ nên món tiền bí mật vẫn bí mật nằm yên đó cho đến khi căn nhà đổi chủ và chủ mới tình cờ khám phá ra.

-          Bà dì tôi ở Việt Nam có tiền của nhưng không tin nhà băng, mà tin vào tình sui gia thắm thiết, gởi tiền nhờ sui gia giữ giùm. Đến khi muốn lấy lại thì khó khăn. Thế là tình sui gia tan nát làm ảnh hưởng hạnh phúc gia đình của hai con, thiếu điều chúng muốn ly dị vì hai bên cha mẹ cãi cọ sỉ vả lẫn nhau.

Chị Bông chán nản:

-          Nãy giờ chúng ta nói chuyện với nhau tôi thấy …cùng đường rồi, bế tắc rồi. Thì ra không có nơi nào cất giữ tiền bạc vững chắc và an toàn dài lâu cho chúng ta cả, kể cả con cháu ruột thịt.

…………………………………..

Nói chuyện với chị Hòe xong chị Bông ấm ức vì chưa có câu trả lời. Nghe vợ kể xong anh Bông mỉm cười:

-          Hai bà đều…nhiều chuyện mà chuyện tiền để đâu cho an toàn dễ ợt lại không biết trả lời .

Chị Bông hớn hở:

-          Anh có sáng kiến gì hả?

-          Con cháu của những người giàu có lẫy lừng như công tử Bạc Liêu hay những con vua cháu chúa  ngày trước cao sang quyền quý nay cũng nghèo mạt rệp kìa. Cuộc đời còn là phù vân nói chi tiền bạc.

Chị Bông cãi:

-          Cuộc đời phù vân dù ngắn ngủi một tháng một ngày cũng cần có tiền anh ơi.

Anh Bông nói một tràng dài:

-          Tại sao những cha mẹ khi tuổi về già cứ vơ vét tất cả tài sản tiền bạc công lao cả đời mình làm ăn dành dụm cho con cháu đến đồng xu cuối cùng mà không nghĩ đến ngay chính bản thân mình. Bây giờ là lúc tiêu xài những đồng tiền mình làm ra, sống vui sống tốt và hãy nghĩ đến tha nhân. Tiền bạc của cải chúng ta để lại cho con cháu bao nhiêu cũng có thể hao mòn hay mất hết như chuyện hai bà vừa kể nhưng có một thứ không bao giờ mất được. Thay vì để cho con cháu tất cả bạc tiền chúng ta hãy lấy ra ít nhiều nào đó giúp người giúp đời, có phải là con cháu được cả hai thứ  “gia tài” vừa tiền bạc vừa phước đức của ông bà cha mẹ không.

Chị Bông nhún vai:

-          Em nghe điều này nhiều rồi. Làm điều tốt lành hôm nay mà ngày mai thấy kết quả liền thì mới ham chứ để dành làm phước cho con cháu hay cho mình kiếp sau nghe xa vời quá.

-          Anh thấy em nghe nhạc Bolero thấm lắm mà, nghe bài nào em thổn thức bài đó, thậm chí có  bài hát cũ kỹ cả nửa thế kỷ, tưởng như bị lãng quên vì ca sĩ ngày nay ít người hát, thế mà nghe lại là em nhớ ra ngay cả lời lẫn điệu.  Em từng nghe thuyết pháp, nào thày Pháp Hòa, thày Chân Tín, Thày Trí Chơn....v..v…mà không thấm gì sao? Anh chỉ nghe ké theo em, nghe loáng thoáng mà cũng thấm thía đôi điều..

Anh Bông quay ra “thuyết pháp” cho chị Bông:

-          Dù giàu có như chị Hòe hay không giàu có như chúng ta, nhưng ai cũng cần ăn hiền ở lành cho con cháu được nhờ phước đức cha mẹ ông bà để lại. Đó là gia tài vô giá, là tài khoản an toàn nhất. Nhớ nhé bà Bông.




Nguyễn Thị Thanh Dương
 
 
   
Mục Lục  


2. Cây Cải Xanh Con 


Bạch Liên 

 



Sáng nay thời tiết lành lạnh rất thích hợp cho tấm thảm cải xanh trải dài từng luống xanh tươi. Vạt nắng xuyên qua lớp plastic căn nhà kiếng. Tia nắng dịu dàng hứng đựng nắng ấm xiên nghiêng, thầm len lén tràn vào ngập  căn nhà kiếng to rộng, rất ấm áp.



Những hạt cải vừa được ươm trồng hôm qua sẽ uống no say giọt nắng nồng nàn chan hòa. Hơi nóng lân la hỏi thăm từng cây cải còn non. Nhiệt độ bên trong căn nhà kiếng lúc nào cũng cao hơn nhiệt độ bên ngoài trời khoảng chừng mười lăm đến hai mươi độ F - Fahrenheit.



Hơi nóng này cũng hâm ấm lớp đất mỏng đang phủ che các chồi mầm, vừa hé mắt ngắm nhìn trời cao.



Những ngày sắp đến, cây cải bé tí li ti sẽ lớn dần theo sợi nắng yêu thương. Cái đọt non nũng nịu sẽ nhấp nhô cao vút. Khoảng ba hay bốn tuần sau đó, thì cây cải xanh con đã được cắt sạch sẽ, và nằm gọn trong các bịch nilon trong suốt.



Trên quầy kệ ở góc hàng rau xanh tươi, cải xanh con chiếm một vị trí dễ thấy nhất trong các ngôi chợ Việt Nam. Nhiều người đến lựa vài bịch cải xanh con này. Lời nói hỏi thăm nhau, về sức khỏe khi ăn cải xanh.

 

Câu trả lời là:

1 - Cải xanh con rất tốt cho sức khỏe.

2 - Ăn bánh xèo



Bạch Liên
 
 
   
Mục Lục  


3.Ký sự Giã từ Đông Bắc  


Thanh Hà 

 



Một chiều rừng mưa


Ba người anh trên chiến trường Đông Bắc
Được tin em gái mất
Trước tin em lấy chồng
Gió sớm thu về rờn rợn nước sông…
(Màu tím hoa sim, thơ Hữu Loan)
1/-
Ngày 20.04.2022

Xưa giờ tôi cứ tưởng mười mấy tỉnh thượng du Bắc Việt đều gọi chung là Tây Bắc, nay mới biết có hai vùng Đông Bắc, Tây Bắc.( Đúng là dốt địa lý Th.H).Hà Giang thuộc đông bắc. Nhớ câu thơ “ba người anh trên chiến trường Đông Bắc”của thi sĩ Hữu Loan, tự hỏi chả biết “ba người anh” của thi sĩ đóng quân ở tỉnh nào trong 9 tỉnh vùng Đông Bắc.

Quán cà phê Tam Giác Mạch- Đồng Văn
Không khí buổi sáng phố núi yên tĩnh lắng đọng, trời nắng, mát mẻ. Trở lại quán Tam giác mạch Coffee uống cà phê. Thấy mọi người uống cà phê đen, tôi bắt chước gọi một tách, chia bớt cho cháu 2/3 cà phê, thay sữa vào, thêm mấy viên đá pha loãng, chỉ nhấm nháp một tách nhỏ mà tối đến bị mất ngủ.

Quán là ngôi nhà cổ lợp mái ngói âm dương. Sàn lót đá vôi, quầy pha chế, lò sưởi do nhiều phiến đá dẹt xếp chồng lên, mặt bàn lẫn ghế ngồi cắt từ gốc gỗ. Khung cảnh tông màu xám chen nâu vàng trông hay, lạ, phù hợp với những tâm hồn lãng tử thích ngược giòng thời gian. Còn sớm, quán chỉ có chúng tôi và hai cô cậu trẻ mang kính trắng ngồi bàn bên cạnh. Cả hai im lặng không trao đổi chuyện trò, anh thanh niên mãi miết châu đầu vào cái điện thoại cầm tay, cô gái với ánh nhìn lơ đãng mông lung. Lợi dụng vắng khách dì cháu tôi chọn bối cảnh để chụp hình, hết nhảy qua bàn cạnh lò sưởi lại sà vào cái bàn dài chưng nhiều cây kiểng bonsai hoa be bé…

Trên tường bên trái treo bức hoạ người đàn bà Thượng. Tôi đến đứng cạnh, nhìn thẳng vào camera cười duyên giả bộ như đang cười với ai đó. Vĩnh An chụp hình. Thoáng thấy cô bé mang kính trắng đưa ống kính hướng về phía mình. Tôi trở lại bàn cô bé hạ máy xuống, mĩm cười nhìn tôi. Bộ cô bé chụp hình mình ư ? Chúng tôi cười chào nhau. Kiểm hình chưa vừa ý, tôi yêu cầu V.An chụp lại. Cô kính trắng cũng cầm máy chỉa về tôi bấm tiếp, tôi về chỗ ngồi thì cô mới buông máy, lại mĩm cười với tôi. Nghĩ thầm sáng qua có người xin chụp chung, sáng nay thêm lần thứ nhì. Kể ra cũng có duyên với Hà Giang–Đồng Văn nhỉ. 

Hồi tiểu học, chúng tôi được học rằng nước Việt Nam bắt đầu từ Ải Nam Quan phía Bắc đến Mũi Cà Mau tận cùng miền Nam. Ải Nam Quan thuộc tỉnh Lạng Sơn, là một trong 6 tỉnh có đường biên giới giáp Trung Hoa: Lai Châu, Lào Cai, Hà Giang, Cao Bằng, Lạng Sơn, Quảng Ninh. Ngoài ra còn hai lãnh thổ trên biển là Hoàng Sa và Trường Sa. Bây giờ địa danh Ải Nam Quan biến mất trên bản đồ VN mà đã “chạy” sang nước Tàu, cho nên các website giới thiệu du lịch chỉ nhắc tới một phần thác Bản Giốc bên nầy biên giới thuộc Cao Bằng và cột cờ Lủng Cú Đồng Văn có treo lá cờ to tướng 54 m2 biểu tượng 54 dân tộc Việt.
Tôi không đến cả hai địa điểm Bản Giốc lẫn Lủng Cú. Nếu ải Nam Quan “còn” trên đất Việt thì tôi sẽ đến.
Hoàng Sa bị Trung Cộng cưỡng chiếm năm 1974. Trường Sa cũng đang nguy cơ. 
Nhạc sĩ Nguyễn Đức Quang viết bản du ca Về Với Mẹ Cha:
Từ Nam Quan Cà Mau, từ non cao rừng sâu
Gặp nhau do non nước xây cầu
Người thanh niên Việt Nam, quay về với xóm làng
Tiếng reo vui rộn trong lòng

Cùng đi lay Trường Sơn, cùng đi xoay Hoành Sơn
Cùng đi biến rừng hoang ra lúa thơm
Vượt khơi ra đảo xa, lướt ngàn nước sang nhà
Ta đắp bồi cho Mẹ Cha…

Chương trình các cháu sẽ đi tiếp đến vịnh Hạ Long thuộc Quảng Ninh. Tự xa xưa tôi đã nghe tiếng Vịnh Hạ Long là một trong bảy kỳ quan thế giới, hằng ao ước một lần tận mắt chiêm ngắm 1700 hòn đảo lớn nhỏ được hình thành từ đá vôi ấy. Muốn đến đó chỉ việc quay về Hà Nội theo ngã Hải Phòng đến Hạ Long, mà tôi không muốn đi. 
Các cháu thuyết phục rằng đã theo dấu chân 50 người con bà tiên Âu Cơ lên núi lên rừng thì cũng nên theo 50 con của vua rồng Lạc Long Quân xuống biển cho trọn hành trình Con Rồng Cháu Tiên. 

 
Ngay từ lúc khởi hành, tôi đã nghĩ chỉ đi tới Đồng Văn là quay về chứ không xa hơn nữa. Những cảnh đồi núi vực sâu chen rừng cây chập chùng, các đèo khúc khuỷu quanh co, tôi nhìn hơn chục ngày nay no mắt, trở nên đơn điệu rồi. Ví thể cao lương mỹ vị ngon cách mấy mà ngày nào cũng ăn đâm ra bội thực. Chưa kể còn chứng kiến hàng đàn hàng lũ chó ốm yếu ủ rủ lê thê lếch thếch nằm ngồi dọc theo lề đường như đoán trước số mạng chết yểu hẩm hiu, thấy thảm thương quá. Đồng cảnh ngộ với chó, là mấy con dê núi nhỏ nhắn ở Ninh Bình đã xa lánh nhân gian trốn lên núi tưởng đâu được yên thân dè đâu vẫn bị truy đuổi bắt đem về lột da nằm phơi thân hình trắng hếu chỏng bốn cẳng chờ cắt xẻ xào nướng cho vô bao tử con người mà dân địa phương giới thiệu đó là món đặc sản tuyệt hảo của vùng !

Tôi vốn tuýp người mơ mộng. Theo như những tấm hình được xem hay thiên hạ ca ngợi, tôi tưởng tượng vịnh Hạ Long mờ mờ ảo ảo trong màn sương buổi sớm. Một bức tranh nghệ thuật được chấm phá bởi hàng nghìn đảo đá lớn, nhỏ sừng sửng mọc lên từ mặt nước biển xanh biếc mênh mông hoà cùng bầu trời thăm thẳm vô tận, nét đẹp kiêu sa hùng tráng mà trữ tình. Tôi sợ khi chứng kiến cảnh thật ngoài đời sẽ làm tôi thất vọng. Không phải thất vọng vì các hòn đảo không giống với ảnh–cảnh vật bất động đâu “lừa gạt” biến hoá photoshop như con người–, mà e sự vô tâm bát nháo của con người làm xấu xí vẩn đục nét nguyên sơ tinh khiết cảnh vật. 
Thà tôi chưa “nghe, biết” gì trước khi đến, không nuôi sẵn định kiến thì lỡ quang cảnh không được như ca tụng cũng không bị hụt hẩng đã trót thăng hoa nó hơn thực tế.

Tôi cũng không viếng Chùa Hương bởi muốn giữ hình ảnh đẹp như sử thi ca tụng, như nét lãng mạn trong bài Chùa Hương của thi sĩ Nguyễn Nhược Pháp về mối tình cô bé 15 tuổi gặp gỡ văn nhân trong lúc xuôi đò viếng cảnh chùa.

Ngược lại, tôi đã có một ngạc nhiên đầy thích thú về cố đô Hoa Lư Tràng An. Trước kia loáng thoáng tôi nghe nhắc đến Tràng An mà chẳng nhớ lịch sử nên không biết nó nằm ở vùng nào cho đến khi ghé Ninh Bình có dịp tận mắt khám phá, đã khiến tâm hồn tôi lâng lâng niềm hãnh diện khó tả. Hãnh diện là hậu thế của các đấng tiền nhân anh-quân dũng khí có công dựng nước và bảo vệ nước cho con cháu đời sau hưởng.

Không ngờ đế đô nước Đại Cồ Việt do vua Đinh Tiên Hoàng ở thế kỷ thứ mười tức cách đây hơn một ngàn năm biết dựa vào địa thế thiên nhiên ban tặng với đồi núi trùng điệp như dãy trường thành bao bọc kinh đô, một vành đai vững chắc hợp cùng sông Hoàng Long, cánh đồng Nho Quan, Gia Viễn làm hào sâu bảo vệ. Một vùng đất cổ xưa đầy nét thơ mộng vừa hùng vĩ, oai linh trầm mặc. Mường tượng đâu đây thấp thoáng bóng vị tiểu anh hùng Đinh Bộ Lĩnh hiên ngang cùng các bạn phất cờ lau tập trận, sau trở thành vua đầu tiên của quốc gia ít dân bé nhỏ. Tuy diện tích đất đai bé nhỏ mà chí khí người dân thì cao ngùn ngụt dám đương đầu và chiến thắng vẻ vang tặc quân mạnh gấp hàng trăm lần hơn, bao nhiêu lần lăm le cướp chiếm đều thất bại.

*Tiếc cho một tuyệt tác hoàn hảo kiêu hùng nguy nga Tràng An Hoa Lư bị vết mực đen nhỏ vấy bẩn– tức là chuyện mấy con dê núi hồn nhiên bị đem tế vô bao tử người ấy–

Tôi nhớ thời đi học những lần cắm trại tận vườn cây Lái Thiêu, Bình Dương. Sinh viên ngồi bệt quây quần trên đám cỏ dại, hai người đệm đàn cho tất cả vỗ tay hát những bài du ca của nhạc sĩ Nguyễn Đức Quang, Phạm Duy, Nguyễn Quyết Thắng… Những lời hào hùng khơi gợi lòng ái quốc, sự đoàn kết yêu thương chứ không kêu gọi hận thù chia rẽ bằng một tâm hồn trong sáng, một bầu nhiệt huyết nuôi bao nhiêu hoài bảo lý tưởng cho quê hương tổ quốc. Đặc biệt bài hát”VN quê hương ngạo nghễ”ngay cả bây giờ mỗi lần nghe mỗi lần tôi vẫn nổi da gà vì xúc cảm. 
Ta khuyên cháu con ta còn tiếp tục làm người
Làm người huy hoàng phải chọn làm người dân Nam
Làm người ngang tàng điểm mặt mày của trần gian
Hỡi những ai gục xuống ngoi dậy hùng cường đi lên

Máu ta từ thành Văn Lang dồn lại
Xương da thịt này cha ông miệt mài
Từng ngày qua. Cười ngạo nghễ đi trong đau nhức không nguôi…
…còn Việt Nam.Triệu con tim này còn triệu khối kiêu hùng
( VN quê hương ngạo nghễ, nhạc Nguyễn Đức Quang )

Đèo Mã Pí Lèng: Sống mũi ngựa
 

Rời Đồng Văn chúng tôi theo con đường Hạnh Phúc chạy 10 km khoảng 30’ đến đèo Mã Pí Lèng là một trong bốn đỉnh đèo cao có tiếng phía Bắc. Mã Pí Lèng tiếng H’Mông có nghĩa “sống mũi ngựa”, độ cao 2000m, chiều dài 20 km nối hai quận Đồng Văn–Mèo Vạc. Trước khi qua đèo chúng tôi dừng lại ở một khu đất trống rộng dành cho xe và khách du lịch ra ngoài chiêm ngắm chụp ảnh cung đường khúc khuỷu hiểm trở ấy. 
Cháu Triệu và bé ốc tiêu yêu cầu Vĩnh An đứng từ khu đất cao điều khiển flycam để hai cô cậu đóng vai tài tử lần lượt vượt đèo, bẻ tay lái nghiêng 45 độ, trông khá ngoạn mục.
Bến dốc chon von ngàn thước vực
Lên thì “Cổng trời”, xuống vực thẳm
Uốn quanh đá trắng lượn vòng thang…

…Đi trong rừng mây rắc bụi vàng
Đẹp như sơn thuỷ tranh đời Tống…
…Cơn gió bóng mây qua đỉnh Việt
Mà như lau sậy có linh hồn…
( *Pha Đin, thơ Quang Dũng )
*Pha Đin là một trong bốn đỉnh đèo cao hiểm trở ở vùng núi phía Bắc : Mã Pí Lèng, Ô Qui Hồ, Khau Phạ, Pha Đin.

Sông Nho Quế

 

Vượt đèo, chúng tôi chạy thêm 25 km mất 1 giờ lại có điểm dừng mà từ đó có thể ngắm giòng sông xanh Nho Quế êm đềm lặng lờ uốn khúc giữa hai bờ vực sâu dưới chân núi đá tai mèo. Đây là hẻm vực Tu Sản chiều cao vách đá 800m, dài 1,7km nước sâu gần 1000 mét. Sông Nho Quế bắt nguồn từ Vân Nam bên Tàu chảy xuống Lủng Cú, Hà Giang. Tới hẻm Tu Sản, sông chảy tiếp qua Mã Pí Lèng- Mèo Vạc đổ vào sông Gâm tỉnh Cao Bằng.
Truyền thuyết kể rằng khi xưa núi còn nguyên vẹn chưa bị nứt đôi, nước từ đỉnh chảy xuống có một phía nên một bên nước ứ đọng dâng cao, bên còn lại đất khô cằn nứt nẻ. Thần Sông yêu cầu thần Núi nhích sang bên để nước có lối thoát đều hai bên, nhưng thần Núi không nhúc nhích lẫn trả lời. Thần Sông khiếu nại Ngọc Hoàng, ngài ra lệnh thần Núi thi hành nhưng ông Núi vẫn giả lơ nhắm mắt ngủ.
Ngọc Hoàng bèn sai thần Sét làm mưa gió rút gươm rạch một nhát vào màn đêm gây tiếng nổ rung chuyển vạn vật khiến ngọn núi vỡ đôi. Nước thoát theo khe nứt tạo thành giòng sông Nho Quế, từ đó đất đai hết khô cằn, cỏ cây xanh tốt đều nhau.

Đó là truyền thuyết, còn trước mắt tôi thấy người ta lợi dụng khoảnh đất ít ỏi giữa barriere chắn đường và vực để trồng bắp. Họ thật can đảm ra tận mép vực để gieo hạt, hái trái, lỡ trượt chân rơi thẳng xuống vực sâu 800 m, chỉ có nát thây mà thôi.
Vùng cao nguyên nhiều đá ít đất nên những vệt đất hẹp dọc theo con đường được tận dụng tối đa trồng bắp, cải…dài hàng hàng cây số.

Thị  trấn Mèo Vạc
Tới thị trấn Mèo Vạc đã trưa, bên đường có một nhà hàng cất bằng gỗ hai tầng tên Nhà Sàn Cơm Lẩu có vẻ khang trang sạch sẽ. Chúng tôi ghé vào, bên trong rộng rãi bày biện bàn ăn kiểu cách. Cung cách phục vụ lịch sự. Có mấy đoàn khách ngồi sẵn trước.
Món ăn khá ngon, nhìn bắt mắt. Tôi gọi 1 món khai vị và 3 món chính (giờ quên mất món gì nhưng có cơm, không phải phở, bún chả😋). Nhiều quá ăn chưa tới phân nửa họ đề nghị cho vào hộp mang theo dọc đường, lúc tính tiền y như trong thực đơn chớ không bị đôn giá.

Chuyện bên lề: Cái vụ dân miền Nam ra Bắc vào quán ăn uống thấy bảng giá trong thực đơn là thế nhưng lúc tính tiền giá cao hơn, hỏi vì sao thì họ trả lời tỉnh bơ :
—Đó là cho dân địa phương, còn người ở xa thì giá khác.
Các cháu tôi đã từng bị như thế mấy lần ở Hà Nội, mà đành nuốt cục tức vì thân cô thế cô nơi đất lạ.


Thanh Hà
 
 
   
Mục Lục  


4.BOLSA ĐÃ ĐỔI THAY  


KIM LOAN 

 



Bolsa đây là tên một con đường ở Little Sài Gòn, chúng ta thường gọi là “thủ đô tỵ nạn”, tiêu biểu của Orange County, vì đại lộ Bolsa huyết mạch nơi tập trung nhiều quán xá, cửa hiệu, văn phòng, trung tâm sinh hoạt của cộng đồng người Việt. Chỉ cần nói “Bolsa” là chúng ta, đều hiểu nói về cộng đồng người Việt tự do ở Orange County.

Tôi nghĩ rằng, Bolsa, Cali không chỉ là nơi đến ưa thích của tôi mà của rất nhiều người Việt hải ngoại, dù họ ở các tiểu bang khác trên đất Mỹ hoặc ở các nước khác ngoài nước Mỹ, nhưng ít nhiều ai cũng "dính líu" tới Bolsa: có người thân, người quen, từng là nơi họ đến hội họp trường cũ, đồng hương xưa… và nhiều lý do khác. Về Bolsa, Cali như là tìm về "quê hương".

Trong lần bay qua California hồi năm ngoái 2025, trong bữa ăn chiều tại nhà cô bạn thân, đã định cư ở Westminster từ giữa thập niên 80s, bạn hỏi tôi trong lúc hai đứa đang lặt rau sống trong bếp:

-        Loan qua đây rất nhiều lần, và bây giờ có thấy Bolsa đã khác xưa?

Nghe tới đây, lòng tôi bỗng thổn thức, vì mới hồi trưa, trước khi đến nhà bạn, tôi đã ghé qua khu nhà mà ba tôi đã từng ở trước đây.

Hiện nay ba đang an nghỉ ở nghĩa trang ở Arlington, Texas, nơi có đông đúc con cháu và họ hàng xung quanh.

Nhưng kể từ khi qua Mỹ định cư, ngoại trừ vài năm sống ở tiểu bang Kansas đi làm, thì cũng trên 20 năm Ba gắn bó với căn nhà Duplex trên đường Bushard gần đường Bolsa, thuộc thành phố Westminster, California.

Mỗi lần qua Texas, đến thăm mộ Ba, lòng tôi thanh thản nhẹ nhàng vì biết ba đã sống trọn vẹn 95 năm cuộc đời.

Nhưng mỗi khi qua California, chúng tôi không bao giờ quên đến thăm căn nhà đường Bushard của ba, mà lần nào cũng thế, tự dưng nước mắt tôi rưng rưng, nức nở...

Tôi nhớ mảnh sân phía sau nhà của ba, đất Cali tươi tốt cho cây lành trái ngọt, chỉ một miếng đất hẹp ba trồng được cây chuối và bụi mía tốt tươi, ba đâu thèm ăn mấy thứ đó, chỉ là để có hình ảnh quê hương.

Tôi nhớ cái sân trước nhà, bao lần ba đứng đó, đón vợ chồng con cái chúng tôi đến thăm, rồi vội vàng lấy chiếc xe đạp, chạy ra ngoài Bolsa, lát sau chạy về nhà, trên giỏ xe là một túi bự “quà vặt Bolsa”: các vỉ mít tươi, chôm chôm, bánh da lợn, bánh bò, bánh cam, xôi, chè…có khi cả con “gà tươi Bolsa” về nấu cháo và không bao giờ thiếu mấy tờ báo Người Việt, Việt Báo, Sài Gòn Nhỏ. Ba đãi chúng tôi cả món ăn vật chất lẫn tinh thần . (Nếu có ai đó đã từng bắt gặp một ông già gầy gầy, tóc bạc, áo sơ mi bỏ trong quần, thắt lưng hẳn hoi, chạy chiếc xe đạp bon bon trên những con phố Bolsa, là…ba tôi đấy!)

Tôi cũng nhớ, có lần ba rủ bác tôi, là anh ruột của ba, tổ chức bữa tiệc bbq đãi tất cả con cháu của hai ông tại Bolsa nhân dịp có chúng tôi qua chơi. Tiệc rất rộng rãi giờ giấc, từ trưa cho đến chiều tối, ai rảnh giờ nào đến giờ đó, hai ông sẽ nổi lửa nướng thức ăn ngay tại chỗ. Thật ra, ba chỉ chuẩn bị một ít thôi, còn lại là các con cháu, mỗi gia đình mang thêm món ăn, rộn ràng đông vui, một buổi family reunion nhớ đời.

Và cũng cái sân nhà này, khi chúng tôi đến tạm biệt ba trước khi trở về Canada, ba tiễn ra tới ngoài sân, nhưng chưa chịu vào nhà, mà đi theo chúng tôi ra tận đường, nhìn cả nhà chui vào xe, ba đứng vẫy tay cho đến khi nào không còn thấy nữa mới thôi.

Đang đứng khóc ngon lành, có một ông cụ đến sau lưng, tôi kể cho ông lý do tôi đứng đây, ông bảo:

-           Hồi tuần rồi, cũng có cặp vợ chồng tới khu nhà này, rồi khóc, vì nhớ má, hồi còn sống má ở căn nhà cuối góc kia kìa.

Thì ra, tôi không cô đơn. Thỉnh thoảng, vào ngày Fathers Day, Mothers Day, hoặc bất kỳ một ngày nào đó trong năm, vẫn có những người con tìm về khu nhà này, thăm lại kỷ niệm của ba, của má. Để thương, để nhớ, và để ... khóc!

Tôi kể cho cô bạn nghe như thế rồi kết luận:

-        Đương nhiên, Bolsa đã không còn như xưa nữa, vì giờ đây mình chỉ được đứng bên ngoài, thăm căn nhà và kỷ niệm của ba thôi.

Cô bạn nắm tay tôi an ủi:

-        Cái đó thì tớ biết, và rất thông cảm cho nỗi lòng của bạn mỗi khi qua đây, nhưng ý mình hỏi là hỏi chuyện khác kìa! Bolsa, nói chung, có khác xưa hay không, vì bạn là du khách từ Canada qua nên mình muốn hỏi cảm nhận của bạn.

Thực tình, hổm rày tôi cũng có nghe, từ người thân, bạn bè, thốt ra những câu than vãn, nhẹ nhàng bâng quơ, tiếc nuối điều gì đó đã qua.

Chẳng biết người ta nói với ý gì, nhưng tôi mơ hồ, thấy rằng… không sai.

Nhớ khi mới qua Canada định cư giữa thập niên 1990s, tôi có những chuyến qua "Bolsa" đầu tiên.

Thuở ấy, các trung tâm băng nhạc rầm rộ, các tiệm sách, băng nhạc, báo chí tấp nập rộn ràng, các phong trào đấu tranh cho đồng bào tị nạn kẹt lại các trại tỵ nạn rất mạnh mẽ, nên vào tiệm nào cũng nghe các bài hát: Xác Em Nay Ở Phương Nào, Đêm Chôn Dầu Vượt Biển, Bên Em Đang Có Ta, Có Tin Vui Giữa Giờ Tuyệt Vọng… khiến tim tôi rung động, nhớ những tháng ngày nơi trại tỵ nạn tôi mới vừa bỏ lại sau lưng, đâu có xa xôi gì.

Lúc ấy, thông thương hàng hóa giữa Việt Nam và hải ngoại còn hạn chế, lần nào qua Bolsa tôi cũng mua nhiều quà mang về cho bạn bè ở Canada. Những phong bánh Bảo Hiên Rồng Vàng, những túi khô của “Vua Khô Bò”, đậu phộng da cá, bánh mì Lee Sandwiches và cả mấy hộp bánh từ Hiển Khánh . Nhưng đắt hàng nhất là những dĩa CDs, DVDs của của Trung Tâm Thúy Nga, Asia, Vân Sơn đang ở thời kỳ đỉnh cao. Những dĩa CDs, DVDs tặng nhau làm quà, đặc biệt vào những dịp Lễ, Tết vô cùng quý giá, lịch sự thanh tao biết dường nào.

Còn nữa, một trong những niềm vui của tôi lúc bây giờ là đến tiệm sách Tự Lực, để mua sách báo, tạp chí. Tôi say sưa đi qua từng kệ sách trong tiệm, nhẩn nha xem xét, lựa chọn, và lần nào cũng ôm về một chồng sách báo, có khi chiến gần nửa diện tích vali hành lý, đem về Canada bổ sung vào tủ sách của riêng tôi.

Ngày nay, buồn thay, với sự phát triển chóng mặt của thời đại công nghệ, mọi thứ đã qua thời kỳ "vàng son", nhiều cái của "ngày xưa" không còn nữa!

Tôi đã tìm đến nhà sách Tự Lực, chỉ để chụp hình bên ngoài mà nhớ những lần quá khứ, vào đây mua sách, tạp chí băng nhạc (vì hiện nay youtube, googles, internet, AI... đã phục vụ người ta tất cả). Tôi bồi hồi nhớ những sách của Xuân Vũ, Hồ Trường An, Vĩnh Hảo, các tác giả khác, tạp chí Hợp Lưu... tôi đã mua từ Tự Lực của những tháng ngày “đầu tiên” ấy.

Các trung tâm băng nhạc đìu hiu, và không còn Trung Tâm Băng Nhạc Nhật Trường, nơi tôi đã bước vào mua CDs và gặp chàng nhạc sĩ mà tôi mến mộ.

Tôi nói những điều này với bạn, cô ấy mỉm cười:

-        Vậy là bạn hiểu ý tớ muốn hỏi điều gì rồi đấy! Và còn nữa những đổi thay của Bolsa, nhưng thôi hẹn dịp khác sẽ nói tiếp, bây giờ chúng ta phải ra vườn nướng thịt bbq với mọi người thôi.

Tối hôm ấy, về nhà anh chị, tôi kể cho chị dâu câu chuyện “Bolsa đổi thay” khi tôi ở nhà cô bạn cũ, chị cười cười:

-        Em nhớ hôm qua tụi mình đi ăn với nhà Chú Ba chớ?

Tôi nhớ, lúc ấy chúng tôi đến thăm gia đình Chú Ba, chú hỏi muốn ăn món gì, ở nhà hàng nào để chú đãi, ưu tiên cho khách Canada, là tôi, được chọn. Trong đầu tôi là những quán quen tôi đã yêu thích từ lâu, như bánh xèo Quán Văn, phở gà Quang Trung, Bò Bảy Món Ánh Hồng, Cơm Tấm Thuận Kiều, Quán Hỷ, nhưng ngại, không dám nói ra, vì chú Ba là chú họ, xung quanh còn có mấy người dâu, rể của chú mà tôi mới gặp lần đầu, nên tôi trả lời:

-        Dạ, món nào tụi con cũng thích chú ơi.

Nghe vậy, con dâu của chú đề nghị:

-        Vậy nhà mình đến ăn nhà hàng mới mở ở Bolsa này nhe, có nhiều món cho tất cả mọi người lựa chọn.

Và rồi, sau bữa ăn ở nhà hàng đó, tôi về nhà thì thầm với chị dâu:

-        Nói thiệt nghen chị, nhà hàng này nấu không bằng một góc của chị! Ủa, mà chị nấu ăn giỏi thì nói làm gì! Chính xác hơn, là họ nấu còn thua cả…em nấu đấy chớ!

Nay nghe tôi tâm sự chuyện “Bolsa đổi thay”, chị dâu tôi bộc bạch thêm:

-        Bây giờ Bolsa có rất nhiều quán xá mới, có những quán cũ lâu năm, nay họ không tiếp tục nữa, vì con cháu không muốn nối nghiệp. Qua thế hệ thứ hai thứ ba ở đất Mỹ, lớp trẻ lớn lên không mặn mà chuyện kinh doanh ẩm thực mà chú tâm vào việc học hành, đi làm, cho nên nhiều nhà hàng mới mọc lên, chủ nhân mới có khi là những người từ Việt Nam sang đây theo diện đầu tư. Có nhiều người Việt ở đây bảo nhau, ngại đi ăn một số nhà hàng mới kiểu này, vì sợ họ bưng theo các công thức nấu ăn gian dối từ bên Việt Nam qua, nguy hiểm lắm, thôi cứ nấu ăn ở nhà là an toàn.

Tôi đồng tình:

-        Em cũng thấy như thế, như hôm qua ăn với gia đình chú Ba ở nhà hàng đó. Ăn phở mà nước lèo không hề đậm đà hương vị xương thịt, sao họ vẫn mở cửa kinh doanh được nhỉ?

-        Thôi, chuyện tế nhị ấy làm sao chúng ta biết được! Em ở xa thỉnh thoảng qua đây chơi, chớ dân Bolsa chính gốc ở đây mỗi ngày đều chứng kiến, có những đổi thay đáng mừng, nhưng cũng có nhiều đổi thay…đáng lo. Từ nhà hàng, các tụ điểm phòng trà ca nhạc, những làn sóng di dân mới mang theo những con người mới, khác biệt nghĩ suy và quan điểm chính trị, cho đến các khu chợ búa, ví dụ như Phước Lộc Thọ. Có lần chị nghe tiếng chửi thề mà giật mình!

-        Chị nói em mới nhớ, bữa trước em ghé Phước Lộc Thọ mua áo dài, lúc mua xong em đi ra phía trước để chờ chị đến đón, em thấy mấy bà thím mặc đồ bộ, đội nón lá, xách giỏ cói, ngồi ngay khu tượng Phước Lộc Thọ, nhẩn nha ngồi gác chân lên ghế đá, mở đồ ăn ra nhâm nhi, tay thì gọi phone cho ai đó, giọng nói oang oang như chốn không người, mà nghe nội dung câu chuyện họ nói qua phone, em cứ ngỡ chuyện đang xảy ra ở… chợ Bến Thành, chợ Cầu Muối bên Việt Nam nữa cơ. Phải nói là một cảnh tượng nhếch nhác, ngay giữa lòng thủ đô Tỵ Nạn trên đất Mỹ!

-        Bởi vậy chị mới nói, nhiều người vẫn tiếc nuối cho một “Bolsa xưa” và lo ngại những đổi thay ngoài ý muốn, từ những người đến sau.

-        Thật lòng, em tin rằng, dù những di dân mới qua với bất cứ lý do gì, thì họ cũng đã làm một cuộc “bỏ phiếu bằng chân” rất rõ ràng, họ chọn đất Mỹ tự do dân chủ để sinh sống, họ đã và đang thấu hiểu giá trị nơi họ chọn lựa. Còn một số ít cá nhân khác biệt về quan điểm hoặc hành xử chưa phù hợp, chỉ là con số rất nhỏ nhoi, họ không phải đại diện cho tất cả những lớp di dân sau này. Ngay cả các nhà hàng, nếu chất lượng thức ăn và phục vụ chưa tốt, rồi cũng sẽ bị đào thải theo sự canh tranh thị trường.

Đến ngày tôi bay về lại Canada bằng chuyến bay sớm nhất lúc 6 giờ sáng nên từ 3 giờ khuya, anh tôi đã lục đục đưa tôi ra phi trường. Xe rời khỏi nhà khi bóng đêm còn vây quanh, Bolsa nửa đêm về sáng còn ngủ say, lặng yên êm đềm, khác hẳn Bolsa nhộn nhịp lúc ban ngày.

Xe chạy ra hướng Long Beach, bỏ Bolsa lùi lại phía sau, vẫn còn chìm trong bóng mờ của buổi sớm khuya, tôi tạm biệt Bolsa với nỗi lòng xốn xang những cảm xúc khó diễn tả . Anh tôi vừa chăm chú lái xe trên xa lộ mờ tối vắng người, vừa kể cho tôi nghe chuyện việc làm kỹ sư tại hãng Boeing, Long Beach, nơi anh đã gắn bó mấy chục năm qua. Tôi nhìn anh, bất giác mỉm cười thú vị, vì nói không phải “khoe”, (mà cũng là “khoe” thiệt), chớ tôi đã biết đến… Bolsa từ khi còn ở Việt Nam qua những thùng quà anh gửi về nhà, cái địa chỉ ở Westminster và zip code 92683 tôi thuộc nằm lòng, cũng như sau này thêm một người anh vượt biên, định cư ở Texas rồi bảo lãnh đại gia đình qua bển, tôi lại ghi thêm vào “bộ nhớ” cái zip code 76010 thân thương.

Tôi thầm nghĩ, dù thế nào, tôi vẫn yêu Bolsa, dù sự đổi thay như thế nào đi nữa, tôi vẫn tin Bolsa mãi là “trái tim” của cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng Sản của người Việt hải ngoại nói chung, và người Việt tại Mỹ nói riêng.

Đâu phải tự dưng mà “Cali” hay “Bolsa” như là một thương hiệu “chất lượng cao”, bảo chứng đầy kiêu hãnh của người Việt khắp nơi ? Tôi đã từng thấy các cửa tiệm ở Arlington, ở Houston Texas và vài nơi khác trên đất Mỹ mang tên “Cali”, mang tên “Bolsa”, và các thành phố lớn nhất nhì của Canada là Toronto, Vancouver cũng đều có những nhà hàng có tên “Cali” và “Bolsa” . Nói nào xa, thành phố Edmonton nhỏ bé nơi tôi đang sống, có tiệm “Bolsa Hair Salon” và tiệm “Bánh Mì Cali” lúc nào cũng nhộn nhịp khách hàng. 

Cho nên đừng hỏi tại sao, tôi vẫn yêu Bolsa, một biểu tượng tự hào của Little Sài Gòn, của Orange County, của chúng ta, một tình mến thủy chung . Khi nào Bolsa phụ tôi, bỏ tôi, đổi thay làm tôi thất vọng thì lúc đó hẵng tính. Bởi tôi luôn sống theo phương châm, thà để người phụ ta chớ ta không phụ người . (Dĩ nhiên, đó là với trần đời, chớ với Thiên Chúa, tôi luôn là người …phụ Ngài).

Đến phi trường Lax, trời còn tối, tôi bước vào trong, ngồi đợi chờ chuyến bay. Tôi chợt nhớ ba tôi và căn nhà trên đường Bushard, nhớ tiệm sách Tự Lực, nhớ những quán ăn quen, mà xao xuyến cái thuở ban đầu tôi mới biết Bolsa, những kỷ niệm đẹp của hơn 30 năm trước Bolsa đã đi vào hồn tôi và ở lại đến bây giờ:

BOLSA TÔI ĐẾN

Bolsa đón tôi với cơn mưa
Tắm mát những con đường ban trưa
Bâng khuâng, người có chờ tôi đến
Nhớ chiều xưa giây phút tiễn đưa

Bolsa đón tôi bằng cơn gió
Tôi bước trên đường mà ngẩn ngơ
Lạc Cầm, người có còn đến đó
Nhạc ru hồn người vào cơn mơ

Bolsa đón tôi bằng cà phê
Ngọt đắng trên môi lời hẹn thề
Ai uống với tôi một ly nữa
Quán Lily, bỗng quên đường về

Bolsa tôi đến để yêu thêm
Những con đường đẹp, đường không tên
Hoa giấy bên tường đỏ rực rỡ
Lấp lánh mưa chiều phủ mái hiên

Bolsa tôi đến để tương tư
Ngọn gió chiều man mác mùa thu
Nắng hạ gieo màu vàng nhung nhớ
Người xa rồi, mùa đông hoang vu

Bolsa tôi đến để mộng mơ
Phố xá thân quen vẫn đợi chờ
Người sẽ đến cùng tôi chung bước
Tôi sẽ vì người, tôi làm thơ

Chia tay Bolsa tôi lưu luyến
Hẹn một ngày mình gặp lại nhau
 Nụ cười hiền quá, sao tha thiết
 Người có chờ tôi đến lần sau!?

Edmonton, Tháng 8/2026


KIM LOAN
 
 
   
Mục Lục  


5. Cô gái mang trái tim của người yêu - Phần 16 

Phan Thái Yên 

 


     
Trong lúc mọi người chuyện trò vui vẻ, Nhân cùng Hạnh Nhiên mang đĩa sa-pô-chê lên phòng Tần Phương. Hạnh Nhiên nhìn tấm ảnh Nhân chụp với Tần Phương dịp lễ gắn lon tốt nghiệp ở Câu lạc bộ Nổi Hải quân, trông chị đẹp diệu hiền trong chiếc áo dài màu thiên thanh. Nàng chợt cười hỏi anh.

- Sao anh không bao giờ nói cho Cô hay Gia Hân biết sơ ri Đà Lạt là trái cây chị Tần Phương thích nhất?

Nhân định trả lời, Hạnh Nhiên đã nói tiếp…Anh nhờ em sắp xếp lại ngăn tủ đựng hình ảnh thư từ trong phòng ngủ, nhớ không?...Em biết anh muốn mở rộng cánh cửa cuối cùng cho em trọn vẹn bước vào. Em đã đọc tất cả thư từ chị Tần Phương và anh gởi cho nhau suốt mấy năm cho tới ngày tim chị tiếp tục đập trong ngực em. Có một thư chị viết sơ ri Đà Lạt bây giờ là ngọt ngào nhất đối với chị ấy…Nhân ôm chặt Hạnh Nhiên thật lâu trong vòng tay.

Chuẩn bị vào năm thứ hai, Nhân về Đà Lạt thăm nhà những ngày cuối hè. Mang về Sài Gòn hộp sơ ri Đà Lạt chín cây tươi ngọt, anh vội vàng đến nhà Tần Phương quên cả lời dặn của nàng, thu hết can đảm bấm chuông cổng. Chị người làm lấm lét mở cổng, miệng lẩm bẩm hối thúc…Cậu lẹ lên đi! Ông Giáo sư đi dạy sắp về rồi…Vào nhà hai đứa ngồi nhìn nhau được vài phút, Tần Phương tay ôm hộp sơ ri vào ngực, mắt rưng rưng…Anh về đi! Bố sắp về, bắt gặp anh ở đây thì chết…Tổ trác, vừa bước ra giữa sân ông Giáo sư đã mở cổng đi vào…Anh kính cẩn chào, ông chỉ nghiêm nghị nhìn…Anh vào tìm con gái tôi có việc gì? Trong tương lai anh không được tự tiện đến đây nữa…Anh chỉ kịp ngoái nhìn Tần Phương vừa bước khuất sau cửa chính lúc quay người rời đi.

Nhân và Hạnh Nhiên xuống tới phòng ăn lúc mọi người bắt đầu ngồi vào bàn thưởng thức món cháo gà thơm mùi hành tiêu bà mẹ vừa nấu xong. Gia Hân đặt hai đĩa gà xé phay ăn kèm với cháo lên bàn ăn. Mọi người sì sụp ăn uống, chuyện trò vui vẽ.

Giáo sư đứng lên đến hôn lên trán Út Hân.

- Con gái bố giỏi lắm…Gắng lên! Còn một kỳ thi nữa.

Câu nói khích lệ hiếm hoi của người cha nghiêm khắc khiến mọi người im lặng. Gia Hân nước mắt rưng rưng nhìn mẹ cũng đang chìm trong xúc động.

Ông Giáo sư vỗ về vai con gái, nhìn vợ cười.

- Cháo gà mẹ nấu ngon lắm, gà xé phay vẫn còn the the ở đầu lưỡi vị rau răm. Tôi ra ngoài Thủy tạ đốt một vố để ém hết vị thơm này vào trong người giữ cho lâu…Anh Phúc có theo tôi hút thuốc thì đi.

Bà mẹ lườm chồng miệng cười…Tới cử thì nói đi, còn làm bộ.

- Ê Phúc, lát nữa hai đứa tao về nhà chuẩn bị cho chiều nay, mày muốn qua sớm đấu láo với thằng Tom thì năn nỉ Út Hân cho mượn xe. Quang sẽ chở Công chúa qua sau.

Nhân chào mọi người. Đôi tình nhân chở nhau vòng qua chợ Đa Kao mua Bánh cuốn Tây Hồ trước khi về nhà.

Nhân vừa lau khô hai chiếc bàn xếp ngoài giếng thì Phúc đến, tay xách khay gà xé phay rau răm mẹ Gia Hân gởi theo. Nhìn Nhân chỉ vào đống ghế bàn, Phúc than vãn ngay…Đúng là số con rệp!

- Số con trâu mới đúng...Nhân cười…Tối nay mình party trên sân thượng. Hai cái bàn xếp này và chục chiếc ghế, tao với mày cưa đôi…

Phúc Nhân xoa tay hài lòng nhìn bàn ghế đã được mang lên sân thượng. Giữa sân hai chiếc bàn đặt sát nhau trải khăn in hoa nhã màu, ghế rải rác đặt quanh đủ cho bạn bè ngồi thoải mái chuyện trò.

Nhìn Út Nhiên xách một xô nặng bước lên sân thượng, Phúc giành nó từ tay cô.

- Anh tính chạy ra đầu phố mua gói thuốc, Út có cần gì ngoài đó anh mua luôn.

Út Nhiên kéo chiếc bình thủy tinh chứa nước chanh pha đậm ra khỏi xô, nàng đặt nó lên bàn rồi cười nhìn cái xô trống trên tay Phúc.

- Anh chất nước đá đầy xô là vừa ướp cho thùng xốp bia nước ngọt và bình nước chanh này.

- Mua nước đá thôi, tao có một cây Capstan tặng mầy rồi…Nhân cười nhìn theo Phúc đang đi vội xuống cầu thang.

Hạnh Nhiên mắc cỡ khi nhận ra Nhân đang mê mải nhìn mình, nàng quay ngoắt mắt lườm.

- Tui ở dưới bếp nãy giờ chắc mặt mày nhọ nhem hết chớ gì.

- Không phải đâu! Qua chỉ thấy mắt Út long lanh và má hồng hơn …Qua nói cho bậu hay nha…qua đang muốn mình biến thành mấy giọt mồ hôi đượm trên trán bậu lúc này thôi.

- Xí! Xạo tới bến, nghe như mấy công tử miệt vườn, bữa nào tui may cho bộ bà ba lụa trắng…Coi mà xuống bếp bưng các món thạch chè, thức uống giải khát dọn lên trước. Thức ăn em đã chuẩn bị xong sẽ mang lên sau…Hạnh Nhiên cười…Còn giờ phải đi tắm ngay, rửa sạch mấy giọt mồ hôi trên trán để người ta khỏi tan thành nước muối, tội nghiệp.

Nhân xuống bếp, miệng ngân nga…Mồ hôi thành biển mặn trên môi…Người yêu tôi hay khóc trong chiều mưa. Lúc màu xanh biển mặn đục sắc mây. Bảo yêu anh em muốn chuyện đôi mình. Như màu xanh biển tình trong một ngày xinh rất xinh (Biển Mặn - Trần Thiện Thanh)

Phúc hối hả đặt lên bàn cái xô đầy nước đá cục chặt khá đều, tay kia chuyền cho Nhân túi ni lông đựng nước đá bào rồi chụp lấy cây thuốc.

- Ngon lành nha! Capstan trắng có đầu lọc thì chỉ thua Cò.

Anh khui gói thuốc rút ra một điếu trịnh trọng đưa ngang mũi theo thói quen rồi châm lửa rít một hơi sâu, sảng khoái thở ra.

Hai người bạn bày dọn thức uống trên bàn trong lúc Nhân lắng nghe Phúc chia sẻ cuộc sống ở Giang đoàn và “kinh nghiệm chiến trường”.

Hạnh Nhiên bước lên sân thượng, tươi mát trong cánh áo đầm ngắn tay mặc ở nhà. Nàng đặt lên bàn khay xà lách mỡ Đà Lạt trộn dầu giấm, từng khoanh trắng vàng của trứng gà nổi bật trên màu xanh non bóng của rau nhìn thật bắt mắt.

Tiếng máy xe của Quang quen thuộc chạy vào sân rồi tiếng nói cười của Út Hân lượn lên cầu thang.

- Nhìn mặt nàng tươi rói vậy, biết ngay là về từ Passage Eden rồi…Hạnh Nhiên bí ẩn cười nhìn Gia Hân hỏi nhỏ…Còn không?

Quang nhìn người yêu rạng rỡ khoe túi hàng in chữ Thương xá Eden trước mặt mọi người.

- Công chúa thì rất là “còn”, riêng kẻ hèn này thì từ mất tiêu tới mất toi, đi đoong phần ba tháng lương.

Gia Hân làm mặt ngây thơ chối dài, miệng cười thấy ghét.

- Ê, tui hoàn toàn vô can nha! Ai biểu nằng nặc kéo tui vô Passage Eden thì ráng chịu... Mà nói nào ngay, phải cảm ơn nhờ ảnh nhẹ vía nên cái jupe mà đêm ngủ tui cũng nằm chiêm bao vẫn còn trên giá, nào phải ai cũng dám cắn răng bóp bụng như ảnh, phải không anh Quang?...Đâu như anh Hai tui, vừa dung dăng dung dẻ tới đầu Hành lang Eden là kéo ngay chị Hạnh Nhiên vào nhà sách Xuân Thu vừa an toàn vừa đỡ hao.

Phúc lắc đầu nhìn thằng bạn thân.

- Than vãn mất tiền mà mặt mày nó rạng rỡ như vừa trúng xổ số Kiến Thiết Quốc Gia…Thiệt tình! Hết biết sắp nhỏ này rồi..

Quang đặt túi ni lông đựng cả chục bịch nước mía Viễn Đông lên bàn rồi nhìn bình nước chanh đầy ắp, lắp xắp nước đá cục.

- Mình còn cái bình thủy tinh nào như vậy dưới bếp không ta?

Hạnh Nhiên gật đầu nhìn Quang nói.

- Hay là mình cùng xuống bếp mỗi người một tay mang thức ăn lên, dọn ra cho kịp.

Nhân bật sáng đèn sân thượng, mấy dây đèn nhiều màu bóng nhỏ kết dọc trên giàn cũng lấp lánh khoe màu. Mọi người vui vẻ nhìn bàn ăn được dọn ra chu đáo, thịnh soạn…vịt quay bánh mì Chợ Cũ, bánh cuốn Tây Hồ chợ Đa Kao, xà lách mỡ Đà Lạt, gà xé phay rau răm, thạch chè Hiển Khánh.

Tiếng xe Jeep quen thuộc từ từ chạy vào cổng nhà vừa được Phúc mở rộng, giọng Tom vẫn sôi nổi nói chào không lẫn vào đâu được. Anh chàng bưng một chiếc hộp khá lớn bước theo sau Diane. Cô đặt khay bánh Pecan Pie xuống bàn trong lúc Tom cúi người đẩy thùng quà xuống sàn khuất dưới bàn.

Diane thân mật bắt tay Nhân.

- Sau chuyến công tác Long Xuyên tôi rất thông cảm với Tom về ẩm thực Việt Nam và nhất quyết không để mình hụt bất cứ Vietnamese party nào do Hạnh Nhiên mời...Cô cười…Nghe nói anh có lệnh thuyên chuyển xuống vùng Mekong Delta. Chúc anh may mắn, cứ vài tháng về thăm nhà Sài Gòn một lần chúng tôi lại được dịp như thế này.

- Riêng hôm nay thì “one arrow, two birds”…Nhân cười…Chính là party mừng Gia Hân thi đậu Tú tài, tôi chỉ ké bữa ăn ngon trước khi tơi nón giã biệt Sài Gòn.

Diane và Tom cùng quay qua Congratulations Gia Hân đang tươi cười bước đến, theo sau là Quang Phúc. Tom vỗ vai Quang mắt nhìn Phúc.

- Ê, thằng Quang coi có đáng mặt quan tàu thủy không Phúc?

- Nhìn Công chúa cười không ngớt và mặt thằng Quang thì như khỉ ăn ớt, tao đoán là món quà rất ư là đáng đồng tiền bát gạo…Phúc gật đầu.

- Anh Phúc không được nói xấu anh Quang nha! Người ta đẹp chai vậy mà chê hoài…Gia Hân dẩu môi cười…Lát nữa mang ra khoe cho anh Phúc mặc cảm chơi, nhưng mà em sẽ chờ tới kết quả thi vào trường Dược mới mặc trình diễn.

Quang cười cười nói.

- Chiêu này, thâm nho như thằng Nhân thì gọi là nhất tiễn song điêu, còn hồi ở quân trường Quang Trung gọi là bắn xuyên táo…Trình độ chưa thằng em!?

Sánh bước với Aida là một nữ Thiếu úy Hải quân trong quân phục khaki với chiếc nón có lưỡi trai màu đen vành nhỏ lận cao về phía sau nhìn thật duyên dáng.

Aida trao cho Gia Hân hộp carton lớn vuông vức, mỏng chừng ba phân nhưng thơm phức mùi thịt nướng, mùi phô mai quyện với sốt cà chua và hương vị nồng nàn của xúc xích cắt mỏng thật hấp dẫn mời mọc làm chãy nước miếng. Cả ba người Phúc Quang Nhân ngạc nhiên thích thú cùng ồ lên một lần…Wow! Pepperony Pizza!

- Hey, slow down boys! Watch your table manners...Tom cười lớn…Mời cô sĩ quan tân đáo tự giới thiệu vắn tắt để tôi còn đi thị sát bàn ăn. Vào tiệc mình sẽ tâm sự chi tiết hơn.

Người nữ sĩ quan tươi cười cảm ơn ly nước mía có đá bào mát lạnh từ Hạnh Nhiên.

- Tên tôi là Orchid, quản lý cái PX ở MACV nên biết Đại úy Tom chuyên vào mua mì gói Ramen. Mấy hôm trước có việc vào Tòa Đại Sứ tình cờ thấy Tom chuyện trò với chị Hạnh Nhiên bổng dưng có cảm giác đã thấy chị vài lần từ trước nên ngỏ lời xin gặp làm quen. Nhờ Aida nói giúp nên hôm nay rất hân hạnh có mặt, không ngờ lại sắp được ăn uống ngon thế này.

Tom bợ nguyên thùng xốp bia nước ngọt ướp đầy nước đá xuống đặt giữa sân thượng, mọi người kéo ghế ngồi quanh. Hai bình nước chanh, nước mía cũng được đặt cạnh thùng xốp với chồng ly giấy.

Hạnh Nhiên đứng bên bàn ăn, mắt cười mà rưng xúc động…Chỉ vài ngày nữa anh Nhân sẽ về đơn vị mới dưới Đồng Tháp nhưng vẫn muốn tổ chức mừng em gái Út Hân thi đậu Tú Tài. Thức ăn thức uống sẵn sàng, mời quý anh chị cứ tự nhiên…như anh Trâu Nước là được.

Orchid nghiêng người hỏi nhỏ Aida. Họ là anh em ruột sao? Aida khẽ cười…Thưởng thức món ngon đặc biệt trước đi, rồi sẽ rõ.

Mọi người lần lượt chọn thức ăn nước uống cho mình, tiếng trò chuyện râm rang khoảng sân thượng cuối chiều lung linh dãy đèn màu rạng rỡ từng nụ cười thân mật. Orchid nhìn bàn tiệc đầy thức ăn, đắn đo hồi lâu rồi bỏ vào đĩa mỗi món một ít…xà lách trộn, vịt quay, bánh cuốn, gỏi gà. Cô thử miếng bánh cuốn với chả lụa, gật đầu cười thumb way up.

Sân thượng chợt im bặt lúc Gia Hân đẹp dịu dàng trong chiếc jupe màu thanh lam khép nép bên Quang bước ra. Anh trao cho người yêu chiếc xách giấy in hoa có hàng chữ Thương xá Eden.

- Cảm ơn anh Hai và chị Hạnh Nhiên tặng cho em cái jupe đẹp đang mặc nè…Út Hân rạng rỡ nâng cao chiếc xách Eden…Và đặc biệt món quà quý từ ông quan tàu thủy này, hy vọng em sẽ mặc nó vào ngày có bảng kết quả vào trường Dược.

Tràng vỗ tay vang lên trong lúc Diane đứng dậy nháy mắt khẽ ra hiệu hai người chờ. Tom kéo thùng cạc-ton dưới bàn tiệc, bên trong là chiếc Radio Cassette Player hiệu National Panasonic RQ236 đời mới 1972.

- Món quà nhỏ này từ bốn chúng tôi chúc mừng Gia Hân tốt nghiệp Tú tài và hi vọng được kết quả tốt vào kỳ thi vào trường Dược tới đây…Đặc biệt cảm ơn Orchid đã tìm mua giúp từ PX. Cô ấy đã gắn pin, Gia Hân có thể thử Radio FM vì hiện tại mình không có cassette tape.

Gia Hân xúc động cảm ơn không ngớt. Chiều nay thật là chuổi bất ngờ tuyệt vời cho nàng. Orchid mở máy chiếc radio cassette dò tìm trên hệ thống AFVN (American Forces Vietnamese Network) một lúc, tiếng rè rè chợt im bặt rồi giọng DJ từ chương trình nhạc Country Music buổi chiều trầm ấm giới thiệu Elvis Preley trình bày ca khúc Always on my mind…You were always on my mind. Maybe I didn’t hold you all those lonely, lonely times. And I guess I never told you I’m so happy that you’re mine. Little things I should have said and done. I’m so happy that you’re mine. Little things I should have said and done. I just never took the time. When you were always on my mind. You were always on my mind...

Orchid tắt máy, nói với Gia Hân.

- Em có thể để sẵn cassette tape trong máy, gặp bài hát nào thích thì thâu trực tiếp vào.

Phúc bước lên lấy trong túi áo ra một bao thư, anh nhìn Quang…Ê, đừng hòng nha mầy! Tiền lương tao bị Câu lạc bộ Giang Đoàn trừ nợ gần hết rồi…Anh trao bì thư cho Gia Hân.

- Chúc mừng Công chúa! Đây là hai vé mời thượng hạng cho buổi trình chiếu ra mắt phim The Godfather ở rạp Rex vào sáng Chủ Nhật này…Anh nháy mắt cà rởn với Gia Hân… Đừng cảm ơn anh nhưng nhớ nhắn với thằng Quang…Cố Vấn kiêm Tham Vụ Báo Chí Hoàng Đức Nhã là chổ quen biết nên việc thằng chả gởi cho vài vé mời xi nê chỉ là chuyện nhỏ.

Quang đấm vào vai bạn.

- Được rồi! Nợ niên trưởng một chầu vậy…Mẹ! Niên trưởng năn nỉ ông anh rể làm ở Phủ Đầu Rồng thiếu đường rớt lưỡi mới xin được hai vé mời ở rạp Rex để mượn hoa cúng Phật. Quý hóa quá!

- Ừ thì một chầu!...Ở rạp Rex ra nhớ đi thẳng qua Brodard, tụi tao sẽ ngồi đồng ở đó chờ uống cà phê ăn bánh Tây thay cơm trưa trước khi hai thằng dông về Bến Kéo.

Hạnh Nhiên cùng Orchid về chổ Diane, Aida, Gia Hân đang ngồi quây quần cạnh bốn ông quan tàu đang “tu” tại gia.

Gia Hân nhìn đĩa của Hạnh Nhiên.

- Chị thử Pepperoni Pizza đi, ngon tuyệt.

Orchid cười nhìn Diane với Aida đang nhâm nhi gà xé phay rau răm và xà lách mỡ Đà Lạt trộn trứng gà.

- Tôi đang enjoy thử hết các món Việt đây! Bánh cuốn và roasted duck ăn với bánh mì là số một, chưa hề được thưởng thức món ăn ngon vậy.

Phúc khui chai bia Tiger quay qua mời Orchid.

- Đặc biệt mời sister in arms Orchid chai bia Con Cọp Sài Gòn, trước là ra mắt sau đó có chút yêu cầu về cái tên Orchid rất đẹp của cô.

Cô thiếu úy Hải quân ngửa cổ uống một hơi rồi đặt chai bia xuống sàn.

- Cảm ơn anh đã mời…Wow, bia Sài Gòn đậm đà quá. Còn tên tôi thì sao? Đừng làm tôi lo quá đấy.

Phúc mỉm cười, khoát tay trấn an.

- Cô cứ yên tâm, không có gì phải lo lắng…Orchid, tên tiếng Anh đã đẹp dịch qua tiếng Việt là LAN nghe càng hay hơn.

Orchid nhìn hai cô gái Sài Gòn thấy họ gật đầu xác nhận, cô tin tưởng tiếp tục lắng nghe. Phúc giải thích.

- Tên con gái Việt Nam thường là tên kép có hai chữ đi với nhau, ngay ở đây chúng ta đã có hai kiều nữ Sài Gòn là Hạnh Nhiên, Gia Hân…Nếu Orchid đồng ý, năm người chúng tôi sẽ đề nghị ra năm tên kép. Cô sẽ hội ý với Diane, Aida,Tom rồi chọn một tên cô thích nhất.

Mọi người hân hoan với trò chơi bất ngờ, đặc biệt Orchid trông phấn khích hẳn ra. Hạnh Nhiên bỏ phần Pizza chưa ăn hết vào đĩa để có hộp trống cho Gia Hân nắn nót viết từng tên mỗi người đề nghị lên mặt cạc-tông trống còn thơm mùi pepperoni nướng. Hạnh Nhiên cùng Nhân giúp nhóm bạn Mỹ phát âm và giải thích ý nghĩa rất đẹp của Mỹ Lan, Hương Lan, Lệ Lan, Quỳnh Lan, Ngọc Lan.

Diane đưa ý kiến không chọn tên nhiều vần khó nhớ khó viết nên Mỹ Lan và Lệ Lan được vào chung kết. Aida cho rằng Lệ Lan khó phát âm hơn Mỹ Lan. Tom lẩm bẩm đọc theo Hạnh Nhiên gật đầu đồng ý.

Quang thêm vào nhận xét của mình.

- Mỹ và Lệ đều có nghĩa là đẹp, một bên là nét đẹp có chiều sâu có hồn, một bên là vẽ xinh đẹp lộng lẫy như beautiful so sánh với pretty.

- Mỹ còn có một nghĩa khác nữa là nước Mỹ. Người Việt chúng tôi trân trọng quốc gia của các bạn nên đã gọi thế…Nhân cười…Cho nên tên Mỹ Lan của Orchid cũng là Lan đẹp của nước Mỹ.

Orchid suýt soa reo lên…Well said! What am I waiting for!? My name is My Lan, Orchid My Lan…Oh, I feel so happy!

Phúc bước đến bắt tay Orchid…Bắt đầu từ nay chúng tôi sẽ gọi cô là Mỹ Lan, nhớ đó. Mọi người đều vổ tay, trầm trồ, vui như hội.

Nhân kéo Tom, Phúc lại thì thầm bàn tán rồi hướng về Quang và Gia Hân.

- Xin bật mí với các bạn chuyện bây giờ mới nói, Quang với Gia Hân hát đôi rất hay, chút xíu nữa là hay bằng cặp bài trùng Sonny và Cher…Tom hào hứng xen vào…Đúng đấy! Tao nhớ trên HQ13 hắn ôm guitar hát Love Story nghe rất tới, gần bằng Andy Williams.

Mọi người cười vang vỗ tay cổ vũ Quang hát-hay-gần-bằng khiến hai anh chị mắc cỡ, ngỡ ngàng không đoán được thằng bạn âm mưu gì, đành lắng nghe hắn tiếp tục…Giới thiệu dài dòng như vậy nhưng không yêu cầu hai người hát bài All I ever need is you mới ra lò vài tháng trước đây của Sonny và Cher mà là một bản nhạc tình Việt Nam rất phổ thông trong nhiều giới xã hội, đó là Chuyện tình Lan và Điệp mà có người đã ví như Romeo và Juliet, version Việt Nam. Bắt đầu từ tập tiểu thuyết gần bốn mươi năm trước, Chuyện tình Lan và Điệp đã lên sân khấu cải lương, thoại kịch rồi bảy năm qua là bản tân nhạc nổi tiếng khắp nơi, nhiều người dù không hát nhưng nghe riết cũng nhớ lời.

Nhân hướng về Orchid…Chuyện tình buồn này có tên cô Mỹ Lan trong đó nên chúng tôi muốn các bạn, đặc biệt là Orchid có dịp nghe một đoạn của bài hát như một kỷ niệm đẹp cho party tối nay…OK, here we go! Út Nhiên phỏng dịch cho các bạn nghe nha…

Nhân ca câu mở đầu như lời người kể chuyện…Tôi kể người nghe đời Lan và Điệp, một chuyện tình cay đắng. Lúc tuổi còn thơ, tôi vẫn thường mộng mơ đem viết thành bài ca... Nhân ra hiệu cho Quang hát…Thuở ấy Điệp vui như bướm trắng, say đắm bên Lan. Lan như bông hoa ngàn. Thương yêu vô vàn, nguyện thề non nước sẽ không hề lìa tan…Gia Hân hát tiếp phần sau cùng…Lần cuối gặp nhau, Lan khẽ nói "Thương mãi nghe anh. Em yêu anh chân tình. Nếu duyên không thành Điệp ơi, Lan cắt tóc quên đời vì anh"…

Tiếng vỗ tay tán thưởng thật dài vừa dứt Phúc làm bộ tịch thiểu não thất tình, mặt mày đau khổ, tay cầm chai bia loạng choạng bước về phía Orchid Mỹ Lan rồi vụt cất lên câu Cải lương ngân nga nghe mùi tận mạng…Điệp ơi ước hẹn ngày xưa sao anh vội vàng quên...lãng…, bến sông xưa Lan chờ Lan đợi mà người ra đi chẳng có phương...về…

Hạnh Nhiên mặt đỏ au vì nhịn cười cố gắng giải thích câu Vọng cổ Phúc vừa ca. Tom cụng bia với ba thằng bạn lính.

- Mày ca nghe nhuyễn nhừ đó Phúc. Điệu này quen quen, hình như tao có nghe vài lần thời gian ở Giang đoàn dưới Miền Tây.

Orchid xúc động cảm ơn tình thân của những người bạn mới.

- Orchid Mỹ Lan này cũng có chút chuyện đời mình để kể ra…Cô cười nhìn Hạnh Nhiên…và để hỏi người đẹp Sài Gòn này một câu hỏi lớn.

Quê của Orchid ở Ludington, một thị trấn nằm dọc theo những bờ cát dài bên hồ Michigan đẹp như tranh vẽ ở mạn Bắc của tiểu bang Michigan, nơi cửa sông Pere Marquette đổ ra đại hồ.

Orchid và em trai êm đềm lớn lên cùng bố mẹ trong khu phố nhỏ gần Stearns Park, nhà bà Ngoại ở cuối đường cùng nhìn ra ngọn hải đăng North Breakwater Light ngót ngét trăm năm cũ.

Mẹ làm việc ở nhà máy làm vỏ đồng hồ Star Watchcase. Lúc nhỏ chị em Orchid vẫn thường than phiền với bà Ngoại sao mẹ không làm ở House of Flavors là nhà máy sản xuất icecream còn có cả một tiệm lớn bán đủ loại kem đầy màu sắc.

Orchid rất tự hào với bạn bè trong lớp công việc của bố là Thuyền Phó trên SS Badger, chiếc tàu hơi nước khổng lồ chạy bằng than chở khách và xe cộ lớn nhỏ đủ loại qua về hàng ngày trên hồ Michigan từ Ludington, Michigan đến Manitowoc, Wisconsin. Chị em Orchid tự hào về bố vì ông mặc đồng phục đội kê-pi, cầu vai mang lon lấp lánh ba bệt và được bạn trong lớp gọi là “Privileged Carferry Kid” được lên phòng lái ngất ngưỡng trên đài cao với bố.

Hai năm cuối Trung học Orchid xin Bố Mẹ tham gia chương trình JROTC (Junior Reserve Officers’ Training Corps do US Coast Guard huấn luyện vào mùa hè, được dịp chiến hạm chở đi thăm Milwaukee, Chicago và tận hồ Superior lớn nhất của Ngũ Đại Hồ. Nhờ đó sau khi tốt nghiệp Trung học Orchid được nhận vào Notre Dame University với chương trình học bổng Naval ROTC.

Hết năm thứ ba Đại học, Orchid được gởi đi tập huấn mùa Hè trên một tàu bệnh viện của Đệ Thất Hạm Đội vừa lúc tàu này rời Okinawa đến neo đậu ngoài khơi Vũng Tàu Việt Nam để điều trị thương binh Hoa Kỳ cùng nạn nhân chiến cuộc và những thương tật cần giải phẩu khác.

Tốt nghiệp Đại học xong Orchid trở thành Sỹ quan Hải quân Trừ bị, nàng xin phục vụ tại Việt Nam để được gần hơn với long distance relationship của mình, người “yêu xa” của nàng xuất thân Westpoint hiện phục vụ tại Sư đoàn Thủy quân Lục chiến ở Đà Nẳng.

Orchid Mỹ Lan ngưng bặt như muốn kìm nén hồi lâu nổi lòng xúc động rồi đưa mắt nhìn Hạnh Nhiên.

- Hai năm trước ngoài khơi Vũng Tàu, trên tàu bệnh viện thỉnh thoảng chị nhìn thấy một cô gái Việt Nam dáng xanh gầy mong manh có khuôn mặt rất đẹp, đặc biệt với mái tóc ngắn Audrey Hepburn trông rất giống em. Chị hỏi thăm vài người y tá được biết cô gái là một bệnh nhân heart transplant hiếm hoi trên thế giới, họ đều gọi cô ấy là Miracle Girl…Có phải em là Cô Gái Diệu Kỳ đó không?

Cả sân thượng như rớt vào im lặng. Hạnh Nhiên gật đầu mắt đẫm lệ. Orchid ôm chầm lấy Hạnh Nhiên không rời, lúc lâu sau cô lau nước mắt lùi bước nhìn cô gái trước mắt mình.

- I knew it! You’re the Miracle Girl! I’m so glad to meeting you, finally.

Orchid nhìn những người bạn mới, ánh mắt dừng lại ở Nhân nửa đùa nửa thật.

- Look at this breathtaking drop-dead gorgeous! You better watchout.

Nhân cười…I trust her with my life…Nhưng nếu bất cứ anh chàng nào nhìn thấy Hạnh Nhiên đều bị nghẹt thở chết tươi thì tôi đâu cần lo lắng gì.

Hạnh Nhiên lườm người yêu…Ông làm như tui là ma nữ không bằng.

Orchid nhìn mọi người vui cười, cô dừng lại lâu hơn ở Aida và Tom với ánh mắt mong cầu.

- Có người đang muốn biết Nhân và Gia Hân có phải là anh em ruột không đó?

Tom nhìn Orchid, giọng nghiêm trang trầm ổn hiếm hoi của anh chàng khiến mọi người im bặt…Câu trả lời không đơn giản là phải hay không, mà là một thiên tình sử đầy giọt lệ và nụ cười cần được kể ra trước, khi nghe xong câu hỏi sẽ không còn cần thiết nữa…

- Tôi đề nghị Công chúa Gia Hân là người xứng đáng kể lại tình sử của anh Hai mình.

Phúc cứu bạn khỏi phải biểu lộ cảm xúc rưng lòng trước mặt mọi người.

- Còn Romeo và Juliet nên tránh xa hiện trường xuống bếp pha cà phê, sửa soạn pecan pie, chè Hiển Khánh cho tươm tất…Nhớ đặc biệt o bế Cố vấn Tom một ly cối cà phê sữa đá.

Lúc Hạnh Nhiên và Nhân mang thức uống trở lại sân thượng mọi người mắt đã đỏ hoe nhìn Orchid và Gia Hân còn ôm nhau tức tưởi. Câu chuyện đã kể ra…Hạnh Nhiên nắm tay Nhân đến cạnh hai cô gái. Họ đứng đó, thật gần, hiện hữu vổ về. Orchid ôm hug Hạnh Nhiên không muốn rời…I'm so touch listening to the story of your destined love.

Vị ngọt của cà phê, chè Hiển Khánh và bánh hồ đào nhanh chóng kéo mọi người về với những câu chuyện rộn tiếng cười của bốn quan tàu thủy xen lẫn chuyện thời trang của các cô.

- Vài tuần nữa mời hai cô cùng Aida và chị Diane đi sắm ở PX cho vui…Lúc đó có lẽ Sears Catalog mùa Thu đã về tới, tôi sẽ để dành hai quyển cho quý cô. Riêng Hạnh Nhiên và Gia Hân nhớ chuẩn bị mỗi người một bao lớn Military Payment Certificate MPC Đô la Đỏ nha!...Orchi đùa, cười lớn…Tha hồ mà shopping.

Hai tiểu thư Sài Gòn mừng rỡ nghĩ tới những mẫu jupe, áo manteaux trong catalog. Hạnh Nhiên ngước mắt về phía Diane…Em xin lãnh lương bằng MPC Đô la Đỏ chắc không được đâu ha chị?....

- Để tôi hỏi phòng tài chánh xem sao!? Hi vọng họ có thể giúp đổi qua Đô la Đỏ theo tỉ giá hối đoái chính thức.

Quang kể kinh nghiệm đau thương của ông anh, nhắc nhở…Các cô giữ Đô la Đỏ trong túi thì nhớ để ý lúc nào C-Day có hiệu lực để không bị mất tiền. C-Day hay Conversion Day là lúc MPC hiện hành bị thay thế bằng MPC mới mà không báo trước để vô hiệu hóa số MPC lưu hành bất hợp pháp, nhiều khi chỉ có vài giờ để đổi.

Quang cười nhìn Gia Hân, bán cái.

- Út Hân về nhà đập heo đất xem thử đổi ra được bao nhiêu MPC, còn thiếu thì xin anh Hai bù cho.

Diane trấn an.

- Cô Gia Hân đừng lo, tới đây chị Hai nhận project Đại học Cao Đài làm việc full time tha hồ thay mặt anh Hai bù cho cô.

Tiếng cười cô học trò đang vui biết mình được bảo bọc trong hạnh phúc tình thân trong trẻo vang lên giữa tiếng chào nhau, chúc tụng giã từ. Tom nói vọng lên trước khi lùi chiếc Jeep ra khỏi cổng…Chiều Thứ Hai tao ghé với một tin Top Secret và mang cho mày cái mùng tuyn nhà binh chống muỗi Đồng Tháp. Orchid, Aida, Diane ló đầu vẫy tay chào.

Chiều đã cạn vào đêm, chuyện vãng, tiệc tàn. Mổi người một tay chẳng mấy chốc bàn ghế đã trở về nguyên quán, đồ ăn thức uống thừa mang xuống bếp được hai cô gái dọn rửa hoặc thu vén cất vào tủ lạnh.

Phòng khách thảnh thơi đèn mờ, tiếng hát Andy Williams trầm ấm mượt mà…Speak softly, love so no one hears us but the sky. The vows of love we make will live until we die. My life is yours and all because you came into my world with love so softly love…(Love Theme from “The Godfather”)

- Cảm ơn anh Phúc tặng tụi em vé coi ra mắt phim The Godfather. Em quý lắm.

Tiếng Phúc càu nhàu khiến cả phòng cười khúc khích.

- Ừ! Vé thượng hạng ghế bành bọc nhung đàng hoàng, hai đứa bây ráng ngồi yên vị không táy máy chân tay, ngồi thưởng thức phim hay đừng để trống một ghế uổng công tao chạy vé tháo mồ hôi hột, tiếc đứt ruột.

- Anh Phúc đừng suy bụng ta ra bụng người nha!...Gia Hân dậm chân mắt lườm quyết liệt phản đối.

- Thôi mà em! Người ta nói gì kệ họ, mình có thì thôi…Quang cười hề hề.

Nhân đứng dậy vươn vai hát bài Ò e Rô-be đánh đu Tặc-Giăng nhãy dù Giô-rô bắn súng.

- Để tụi này hộ tống hai cô về nhà.

Phúc gật đầu đồng ý.

- Chiều mai tham dự tiệc mừng Gia Hân sẽ có dịp gặp ông bà Giáo sư, vợ chồng bác Năm Thầu khoán, anh chị Hai...Hi vọng bác Năm cặp theo chai Martell Cordon Bleu uống cho đời lên hương.

Nhân nhìn Quang và Gia Hân…Trưa Chủ nhật ba đứa tao ngồi Brodard chờ hai đứa bây ở Rạp Rex ra để cùng cà phê bánh ngọt trước khi chúng mình ba đứa ca bài bạn ơi quan hà xin cạn chén ly bôi...cho tới khi gặp lại.

Chiều ngã nắng, sân thượng lúc này đã râm mát sau hàng bông giấy đỏ rực và bóng rợp của cây sa-pô-chê. Chiếc bàn bốn ghế xếp ngay ngắn giữa sân thượng, trên bàn là bình nước chanh mát lạnh và lốc sáu lon bia Hamm loại lớn. Tom ngồi đối diện Nhân, anh khui bia đổ vào hai ly cao rồi bốc đá cục từ một thau nhỏ thả vào. Hai người cụng ly khoái trá nốc một hơi dài, Nhân quẹt môi.

- Hamm nhẹ hơn bia 33 Con Cọp tao uống được.

Tiếng cười dòn của hai người phụ nữ vui vẻ vọng lên từ bếp. Hạnh Nhiên đang hướng dẫn Aida nấu canh chua cá bông lau và cá lóc kho tộ. Tom bottom up ly bia, cười sảng khoái.

- That’s happiness, man!

Nhân châm điếu Capstan nhả khói, nhếch môi cười không thành tiếng.

- Đúng vậy! Nhưng không thể không nghĩ tới ngày mai. Tao vẫn không hình dung ra được vùng đất Đồng Tháp Mười nó như thế nào. Nhưng mà thôi…Anh uống cạn ly bia… Hai mươi bốn giờ nữa sẽ chạm mặt nó thôi.

Tom kéo bao Capstan về phía mình, mồi thuốc đứng dậy…Thấy thuốc lá mới nhớ…Tao chạy xuống xe ba mươi giây lên ngay.

Tom trao cho Nhân một túi ni lông màu ô liu nhẹ hẩng và cây thuốc Pallmall.

- Cây thuốc của cô Orchid Mỹ Lan tặng ba ông quan tàu Việt Nam xông muỗi…Còn bên trong túi là cái mùng tuyn tao cho mày tử thủ với muỗi.

- A! Cảm ơn Thiếu úy Orchid…Phải Anh Là Lính Mời Anh Lên Lầu…Để lại nhà sáu gói lần tới về gặp nhau, mày với tao mỗi thằng hai gói …Còn Top Secret của mày, đừng nói với tao là cái mùng tuyn này nha!

- Thôi khỏi, để mầy mang thuốc lá xuống 63 Tuần Thám xã giao mấy ngày đầu...Ê! Đừng la lớn… Tom nhỏ giọng…Tao sẽ phụ trách thêm miệt dưới đó nên trong tương lai sẽ lên xuống Cần Thơ, Châu Đốc, Tịnh Biên, Vĩnh Xương…thường xuyên.

- Tao chỉ cần ké trực thăng về Sài Gòn là vui rồi.

Hạnh Nhiên, Aida tíu tít dọn bữa cơm chiều đơn giản nồi canh chua cá bông lau, cá lóc kho tộ và đĩa xà lách trộn dấm. Mùi cá thơm nồng nàn quyện với mùi ngò gai mùi ớt gừng khiến ai nấy bụng đói cồn cào.

- Hai ông thử canh chua, cá kho nếu ngon là tui học nghề giỏi còn dở thì tại sư phụ Út Nhiên giấu nghề…Aida cười ngây thơ vô số tội.

- Chưa ăn đã biết cô học nghề giỏi rồi…Tom nhìn Aida cười nịnh.

Chuyện trò vui kéo dài bữa cơm ngon.

Aida uống cạn phần còn lại của ly cà phê sữa đá, nhìn Nhân và Hạnh Nhiên.

- Tụi mình phụ dọn dẹp rồi về sớm để hai người còn hú hí.

- Hồi chiều tụi này đã hú hí tay ba trong nghĩa trang Mạc Đỉnh Chi rồi…Nhân cười…Nhưng phụ dọn dẹp thì nghe có lý, sau đó xin Tom cho cái sac marine của tui quá giang về nhà Út Nhiên, tiện đường sáng mai sớm ra Bến xe Miền Tây…A! Nhờ Aida bới về tặng “lại quả” cô Orchid bọc sa pô chê và trái mít tố nữ.

- Xong ngay! Sau khi đưa nàng Aida-thơm-như-múi-mít dzề dinh tao sẽ trực chỉ về nhà Út Nhiên. Hi vọng hai đứa mày về trước đứng chờ.

Aida xoay người làm cử chỉ phô dáng nhưng mắt như dao lườm Tom, mắng yêu…You’re so full of it!

Chuyến xe đò tài nhứt của hãng Tam Hữu đi Long Xuyên chậm chạp lăn bánh rời Bến xe Miền Tây lúc đèn đường còn sáng. Nhân thò đầu ngoái nhìn Hạnh Nhiên bước nhanh theo xe, tay vẫy nước mắt lăn dài. Từ xa chú Bảy vẫn kiên nhẩn đứng bên xe Jeep chờ cô Út. Anh cười trấn an người yêu mà lòng thì buồn hiu.

- Thôi Út về kẻo trễ giờ đi làm. Xuống tới nơi có KBC anh viết thư ngay. Nhớ ráng thi bắt được cái Michigan Test. Có thưởng đó!

Cô gái vẫy tay, mắt lệ cười quay bước. Nhân ngoái nhìn theo cho tới lúc chiếc Jeep quay chạy vào thành phố.

- Chắc Thiếu úy thuyên chuyển xuống Giang đoàn?...Người tài xế tuổi cỡ trung niên vui vẽ bắt chuyện.

Nhân điềm nhiên tránh trả lời câu hỏi chỉ lịch sự cảm ơn đã ưu tiên cho anh ngồi ghế trước có đủ chổ đặt chiếc sac marin trước chân và cái xách đi biển nhỏ đựng bộ tiểu lễ và giày nón. Người tài xế kín đáo vén cánh tay áo cho anh thấy hai chữ “Sát Cọng” vết xăm vẫn còn khá rõ nét. Nhân nở nụ cười tin tưởng.

- Anh vẫn chưa sửa thành “Đợi Em Sát Cổng Trường” là ngon rồi… Tôi từ Hạm Đội thuyên chuyển về Giang Đoàn Tuần Thám dưới Đồng Tháp Mười…Anh ra khỏi Hải quân lâu chưa?

Người tài xế lắc đầu tiếc nuối…Đầu năm 1963 đang phục vụ tại đơn vị Hải Thuyền ngoài An Thới Phú Quốc anh được gởi ra Đà Nẳng thụ huấn khắc nghiệt mong trở thành một Biệt Hải thuộc Sở Phòng Vệ Duyên Hải. Không đủ sức khỏe lại bị phát hiện có mầm lao phổi nên bị giải ngũ sau khi điều trị mấy tháng ở Bệnh viện Hồng Bàng…Anh thở dài…Yên bề vợ con, ngồi sau vô lăng xe đò được bảy tám năm nay…Nói nào ngay cũng không có gì phải than thở trách móc số phận, chỉ là đôi khi như lúc này cũng có chút ngậm ngùi về một thời ngang dọc.

Chiếc xe đò gầm gừ lăn bánh ra khỏi thành phố. Xe lúc chạy lúc dừng giành mối bên đường. Khách mới đa số là những người buôn hàng chuyến ngồi chật như nêm trên những chiếc đòn đặt chen giửa hai hàng ghế. Tiếng người chen lấn, thúng mủng bao bì va chạm hổn độn trong lòng xe nhốn nháo. Người tài xế phân bua.

- Đây là Xe Thơ lẽ ra không được dừng đón khách dọc đường nhưng hai thầy trò tui nếu chỉ trông nơi đồng lương rồi giao hết tiền vé sáu chục ghế ngồi cho chủ thì vợ con chỉ còn nước cạp đất ăn.

Nhân nhìn cảnh chộn rộn tất tả quanh mình, cảm thông với anh lơ xe mồ hôi mồ kê đang mãi tất bật dàn xếp tiếng lời tranh tụng đôi co của cánh bạn hàng. Nhân chợt nhận ra sức cuốn hút mãnh liệt mà êm đềm của cuộc sống thôi thúc chẳng chịu ngừng nghỉ.

Một lần ra đi. Một chuyến lên đường…Đường xa ngắn lại lúc xe qua loáng thoáng những địa danh xa lạ Bến Lức, Gò Đen, Cai Lậy, Trung Lương…Vét được nhóm đông bạn hàng, chiếc xe đò yên lòng rồ máy phóng nhanh tung cuốn bụi đường.

- Gần tới Bắc Mỹ Thuận rồi nha bà con!

Tiếng người lơ xe oang oang khiến sự hiếu kỳ trổi lên trong lòng Nhân cùng với cảm giác vui vui là lạ. Gần như cùng lúc với khung trời rộ sáng chói chang dòng Tiền Giang ngang bờ Bắc Mỹ Thuận hiện ra đột ngột, lớn lao mê hoặc như một lừng lửng chiêm bao. Nhân chăm bẩm nhìn rồi bềnh bồng trôi vào thiên nhiên đang quẩy mình trên sóng mà mường tượng đến giọng ca trầm ấm của người nghệ sỹ Cải Lương…Tôi đứng đây mà tưởng như đang đứng trên bờ sông Mỹ Thuận…Bờ cây xa mờ nhuộm khói hoàng hôn, con nước lớn lục bình trôi rời rạc. Chiều đã xuống mặt trường giang bát ngát mà bóng người thương lẩn khuất giữa sông đầy…( Út Trà Ôn -Tuyệt Tình Ca)

Phà cập bến, mọi người nhốn nháo vào chổ ngồi lúc xe nổ máy rục rịch chờ lên bờ. Xe đò chạy tiếp qua Sa Đéc, Lấp Vò rồi đến Bắc Vàm Cống để về Long Xuyên.

Chiếc phà đưa xe, đưa người đi kẻ đến chậm chạp qua Hậu Giang. Nước tung tóe hai bên thành phà. Gió thổi phần phật qua xe, qua người, qua tiếng ca sầu nhão của người hát dạo…Nhìn bờ xa phía Long Xuyên dần hiện ra trong nắng xế Nhân xúc động với cảm giác đang bước vào thế giới của Hạnh Nhiên suốt thời thơ trẻ. Anh nhớ nàng vô cùng nhưng lòng vẫn tràn đầy mối hạnh phúc chia xa chẳng cay đắng muộn phiền như dòng thơ hay anh nhớ nằm lòng … Đêm qua bắc Vàm Cống. Mối sầu như nước sông. Chãy hoài mà chẳng cạn. Cuốn phăng kiếp bềnh bồng. Tôi châm điếu thuốc nữa. Đốt tàn thêm tháng năm. Chiếc bắc xa dần bến. Đời xa dần tuổi xanh…(Tô Thùy Yên)

Nhân uống cạn ly cà phê đá ở một quán cóc bên bến phà, vừa lóng ngóng đứng dậy bên mớ “hành trang của lính” thì một chiếc xe ôm trờ tới.

- Thiếu úy về bến phà An Hòa qua Chợ Mới tui chở đi.

Nhân gật đầu nhìn chiếc Honda SS50 bầm dập thầm nghĩ vẫn được hơn là ngồi xe lôi chường mặt ra nhìn lỏng chỏng quá.

- Tôi muốn đi một vòng phố quanh chợ trước.

Người chạy xe ôm mau mắn gác dọc cái sac marin lên bình xăng một phần chồm trên ghi-đông xe. Nhân ôm chiếc xách đi biển ngồi lên yên sau. Thị xã Long Xuyên khá sầm uất với Viện Đại học Hòa Hảo tọa lạc không xa Bắc Vàm Cống, gần chợ có rạp ci nê Tân Đô đang chiếu phim Đường Sơn Đại Huynh. Lúc xe chạy qua trung tâm thị xã thấy có hai nhà sách nhỏ bám hai bên Ty Thông Tin, anh bảo người chạy xe ôm dừng lại chờ. Nhân lưởng lự bước vào nhà sách Vinh Ba trước, sau đó qua nhà sách Long Xuyên mua được tập thơ Động Hoa Vàng của Phạm Thiên Thư. Nhân ngoái nhìn hai nhà sách sực nghĩ không biết bao nhiêu lần Hạnh Nhiên đã ghé qua đây.

Ngôi chợ thị xã có lẽ đã nhộn nhịp hơn nhiều vào buổi sáng nhưng lúc này dưới bến phà An Hòa qua Chợ Mới vẫn rộn rịp người xe. Chiếc phà rồ máy nóng ruột hối thúc khách chậm chân, Nhân quàng vai sac marin tay kia là xách đi biển, anh sải bước nhanh xuống phà vừa lúc rùng rục rời bến sông. Chiếc phà nhỏ chòng chành chỉ chứa một chiếc Jeep trên xe ngồi một sĩ quan cao cấp, còn lại đa số là xe gắn máy và các cô các bà với quang gánh thúng mủng bề bộn. Ý nghĩ Hạnh Nhiên có lẽ đã từng nhiều lần đứng trên chiếc phà này với Má với Ngoại khiến anh xúc động. Be phà thấp, sóng nước Hậu Giang róc rách gần gủi nên cảm giác “độ giang nhân” chợt rõ ràng như có lần trên chuyến phà Thủ Thiêm qua sông Sài Gòn, dung nhan em thật gần, bờ môi hé mở cả trời hạnh phúc…Giòng An Giang đáy nước in sâu. Nhịp cầu tre ngắm bóng say sưa. Nắng vẫn chiếu trên làn sóng nhấp nhô. Nắng vẫn chiếu trên gò má hây hây mơ màng, ngây thơ…(Anh Việt Thu)

Phà chạy chừng hai mươi phút thì đến bờ bên kia. Cuốc xe ôm dài đường đưa Nhân qua Trường Trung học Chợ Mới với hàng phượng đỏ hoa trong sân rồi thả anh xuống một ngõ phố gần nhà lồng chợ. Nhân nhìn đồng hồ xách hành trang bước vào quán ăn ở góc phố. Cả ngày chưa ăn gì ra hồn, Nhân đói meo gọi ngay đĩa Cơm tấm Long Xuyên rồi thêm tô Bánh canh cá lóc…Ngon! Nhâm nhi ly trà đá, anh thả mắt nhìn dài theo khúc phố rồi dừng lại ở tiệm sách bên kia đường. Đây rồi, nhà sách Bình Minh duy nhất ở Chợ Mới mà mỗi lần Hạnh Nhiên theo Má với Ngoại về Hòa Hảo thường ghé lại. Ánh nắng cuối ngày chiếu xiêng qua đường phố làm sáng lên hình ảnh mường tượng cô bé đứng tìm sách trong tiệm với mái tóc ngắn lúng liếng và cái “cần cổ trắng tươi” như lời Má.

Mãi suy nghĩ ngẩn ngơ đến khi nhìn kỹ Nhân chú ý một sĩ quan Hải Quân trẻ đang chuyện trò với cô hàng sách. Nhân quàng hành trang lên vai băng qua đường chậm rãi bước vào tiệm.

Người sĩ quan theo ánh mắt cô gái quay nhìn Nhân chăm chú rồi vụt đưa tay chào, miệng vồn vã.

- Người hùng Hạm đội cuối cùng cũng về tới Chợ Mới. Giang đoàn chờ Thiếu úy Nhân đã hai tuần nay.

Nhân chào bắt tay người Chuẩn úy tên Chiếu, cười đùa.

- HQ13 mắc cạn ở Hải Lăng lâu quá, đành phải trễ hẹn với 63 Tuần Thám.

Người sĩ quan từ giã cô gái, cô e thẹn lắc đầu khi Nhân tỏ vẽ áy náy.

- Xin lổi cô hàng sách vì đã “bắt cóc” ông quan này, tôi mới đến Chợ Mới vừa đúng hai mươi phút cần người giúp đỡ chỉ đường vào Giang Đoàn.

Hai người đi quành qua ngõ phố sau chợ vào một quán cà phê có nhạc gần một rạp chiếu bóng nhỏ. Hai ly cà phê đá trước mặt, giọng hát Khánh Ly rền rĩ vây quanh…Ngày mai em đi. Biển nhớ em quay về nguồn. Gọi trùng dương gió ngập hồn. Bàn tay chắn gió mưa sang (TCS)…

Chiếu tự giới thiệu…Ra trường ba tháng trước, chân ướt chân ráo về Sáu Ba mới tuần đầu dẫn tàu đi công tác bị mìn nổ…hụt, tàu không sao nhưng người văng xuống nước tứ tán. Thấy tôi xấc bấc xang bang, ông Commandant Nhạc sỹ không muốn ca bài Một mai em đi nêncho tôi làm Sĩ quan Văn Thư Nội Vụ phủi chân lên bờ hai tháng nay. Đây là lần nghỉ phép đầu tiên của tôi, mai sớm về thăm nhà bên Mỹ Tho.

Chiếu vui tính, cởi mở. Hai người ngồi quán khá lâu, nền xi măng rộng trước nhà lồng chợ lúc này đã chen chúc quán cóc, quán nhậu đèn đóm lập lòe. Anh mua hai ổ bánh mì thịt để hai người ăn khuya rồi hướng dẫn Nhân xuống bến đò đi qua Tiền doanh Yểm trợ Chợ Mới. Chiếu chỉ tay xuống bến sông nhỏ chỉ có một chiếc đò qua về.

- Từ bờ bên kia về tới Tiền Doanh chỉ chừng nửa cây số, ở đó có một khu vãng lai Sĩ quan, nhỏ thôi nhưng lúc nào cũng có chổ ngủ thoải mái cho bốn năm sĩ quan.

Chiếu giúp Nhân đỡ cái sac marin xuống đò, miệng cặn kẽ giới thiệu …Đoạn đường bắt đầu với ngôi chùa Phật Giáo Hòa Hảo, rồi đến một động đĩ, cuối cùng là Tiền Doanh và Hậu cứ Giang Đoàng 63 Tuần Thám…Anh cười…Hiện tại ông chỉ cần nhớ hai cái tên, bé Xuân và bé Hai Rừng Tràm. Khi nào có em mới tính sau…Chiếu cười lớn hơn…Ý tui là cái động chớ không phải Hậu cứ Giang Đoàn đâu nha.

- Mới về mấy tháng mà coi bộ rành sáu câu dữ!?

- Cứ vài tuần tôi lại kiếm chuyện công tác quá giang PBR ra đây uống cà phê nghe nhạc không rành sao được…Chiếu hất đầu về phía bên kia sông…Đang nộp đơn xin làm quản thủ thư viện như anh thấy đó.

Hai người lính cười xòa. Lời kinh giảng từ loa phóng thanh của ngôi chùa Phật Giáo Hòa Hảo lãng đãng vọng trong gió đêm. Điệu hò phương Nam chở lời kinh đọng vào lòng người nghe buồn buồn.

Nhân nhìn chiếc giường nhà binh với tấm nệm chỏng chơ trong phòng vãng lai thoáng nghĩ tới căn phòng có máy lạnh trên HQ13. Chiếu nhìn người sĩ quan tân đáo thầm hiểu, anh cười.

- Hưởng thụ giường nệm đêm nay đi, tới đây sẽ tòn teng dài dài.

Nhân xin Chiếu KBC của Giang đoàn, tới quê hương của người yêu mới một buổi chiều anh đã có nhiều chuyện muốn kể cho nàng nghe.                

                                                                                                                                  (Còn tiếp)
  

Phan Thái Yên 

Mục Lục  


6. Mất Còn Một Tình Yêu 

 

Hiếu Thảo – Hương Dạ Thảo 

 

Tiếp theo: Sáu.

Sau đó chàng cảm hứng quá hát thêm bài Hát Nữa Đi Em.

Hát nữa đi em Hát nữa đi em, lỡ ngày kia sông cạn đá mòn. Hát nữa đi em, cuộc tình ta chưa hết đoạn đường. Hát nữa đi em, khơi bếp hồng đốt lửa đêm đen. Chuyện ngày xưa nhắc chi thêm buồn. Đời ai không có những tâm sự buồn. Chuyện ngày xưa nắng chưa ngã bóng dừa bên đường mòn hai đứa. Anh đánh đàn em thì làm ca sĩ, nghe cũng buồn lâm li. Ngày đó đã xa rồi, thương tiếc sầu lên môi. Thoáng qua trong đời tình xưa tìm tới. Ai ngờ, bây giờ, sống lại giấc mơ. Hát nữa đi em, lấy vầng trăng tô đẹp má hồng. Hát nữa đi em, dù buồn vui cay đắng mặn nồng. Hát nữa đi em, mỗi bước dài nối lấy tương lai. Rồi ngày mai có nhau trong đời. Đường đi hoa nở sánh vai tuyệt vời. Đường đi hoa nở sánh vai tuyệt vời…

Và cuối cùng họ chia tay. Diễm Trinh đưa chàng trai xa lạ có cái tên nghệ danh ca sĩ Quang Thoại hát hay đó, ra đường rời khỏi nhà mình. Nàng trong lòng dường như mang chút lưu luyến với giọng ca chàng…

Bảy

Lần thứ nhì anh đến, ca sĩ Quang Thoại đến. Khi Ngọc Dinh đã đi làm từ sáng sớm vào núi. Nàng Diễm Trinh cũng tự chăm sóc vườn hoa xong. Nàng vô nhà tiếp tục với những công việc khác của nàng. Nàng thắng đường cho chuẩn để làm kẹo đậu phụng, và nàng đi gọt các quả cốc, quả ổi, làm mức chua cay v.v…

  Trong lúc Diễm Trinh một mình tự làm công việc nàng nghêu ngao ưa ca bài  Ngày Anh Xa Vắng mà nàng thích. Vì như đã nói nàng tâm hồn rất yêu ca hát. Mà nhất là ca nhạc của Miền Nam Quốc Gia trước 1975 là nàng rất ghiền ca về nhạc họ. Xin trích lời hay của bài ca Ngày Anh Xa Vắng

        Ngày anh xa vắng em không trang điểm đợi chờ. Những đêm gió lạnh đầu hè, khuê phòng ủ kín tâm tư. Nhìn từng hạt mưa sa, thương đời biển sầu bao la. Để cho cành hoa héo khô, lỡ cung ái ân xuân thì. Ngày anh xa vắng phấn son xếp lại chẳng dùng.Trắng đêm đối ngọn đèn tàn, trăng mờ lạnh giấc cô miên. Đợi chàng một hai năm, hay là cả đời xuân xanh. Ngày nao đầu pha tuyết sương, vẫn mong tái ngộ một lần. Chàng đi chinh chiến gieo neo rừng khuya. Là mong chiến thắng vai mang vòng hoa. Còn em khuya sớm chăm lo miền quê. Cho lúa lên ngôi hai mùa, sống cho tình yêu thế hệ. Ngày anh xa vắng tóc buông giữ vẹn lời thề. Ước mong ngấn lệ ngày về, thay dòng nước mắt khi đi. Vì trời làm phong ba, nên đời hội ngộ chia ly. Lệ rơi nhiều hơn nước mưa, dẫu cho bốn biển chẳng vừa.

      Quang Thoại đến, từ lúc nàng mới bước ra chăm sóc vườn hoa. Đến khi vô nhà thắng đường làm kẹo đậu phụng, gọt các vỏ cốc ổi, và nghe nàng vui vẻ hát nhạc buồn Ngày Anh Xa vắng. Chàng đã sẽ lén bước trốn trong từng góc, nhìn nàng ca hát cùng làm lụng. Đến khi Diễm Trinh dứt hát trong điệp khúc đi lại hai lần, và nàng ngước lên nhìn tấm hình của chồng nàng và nàng chụp chung treo nơi vách đầu giường. Thì vừa lúc đó Quang Thoại vỗ tay cổ vũ tiếng hát nàng. Diễm Trinh ngạc nhiên đến ngỡ ngàng đưa mắt về phía chàng hỏi:

       - Ủa anh Quang Thoại đến đây bao giờ vậy?

       - Anh đến lúc em mới ra vườn hoa kìa.

       - Trời ơi sao anh như vậy không nói?

       - Âm thầm nhìn em thì làm sao anh dám nói chứ.

       - Trời ơi không nên như vậy nhé, anh Quang Thoại.

       - Anh nghĩ em là... Vì là một tuyệt sắc giai nhân hát hay ở trong một khung cảnh nên thơ hữu tình, thành ra anh muốn chiêm ngưỡng lặng thầm thôi.

- Anh nói quá lời nha.

- Lời chân thật không quá đâu em.

- Cám ơn anh. Nhưng nơi đây núi rừng hẻo lánh xa xôi nơi đô hội. Anh ca sĩ sao dặm ngàn đến nơi này làm chi anh nhỉ?

- Anh ghiền những món để ăn vặt nơi em làm. Nói đùa mà thật đó. Em tin đi. Hơn nữa anh là ca sĩ, tánh tình anh muốn phóng khoáng rong chơi sau những ngày nghỉ hát. Muốn thưởng thức cảnh đẹp hẻo lánh, nơi rừng xa suối vắng, cho thảnh thơi, cân bằng lại tâm hồn của những ngày tất bật…

- Anh cũng có những tâm tư, tâm trạng đáng yêu đó chứ. Nhưng sao anh không đi với một người yêu hay người bạn thì vui hơn.

- Không anh thích đi một mình vậy đó để tự do chiêm nghiệm. Vả lại anh cũng chưa có một người yêu nào vừa ý mình, nên đành chịu cô đơn.

- Em khó tin khi là một ca sĩ đã có tên tuổi tất có nhiều bóng hồng trong mắt anh chứ?

- Anh nói thiệt em không tin cũng không sao miễn trái tim mình đã nói.

Nàng lắng nghe và làm thinh. Chàng mở lời:

- Ồ hôm nay em lấy cho anh đĩa cốc chua ngọt anh ăn tý cho vui trước.

- Dạ được. Nàng nói là đi vào trong đem ra món cốc chua ngọt trong đĩa, đã chiếc lấy ra từ lọ thủy tinh cỡ trung, và kèm theo chén chấm muối ớt nếu chàng thích rắc thêm.

- Ồ quán em không có bán rượu nhỉ?

- Dạ không? Chồng em đâu cho bán những thứ đó.

- Ok em. Nhưng anh có mang theo tý ty, chai rượu nhỏ vang đỏ này để uống cho vui. Xin em cho phép anh dùng một ly nhỏ của anh cho vui nha.

- Được thôi, nhưng anh không được say trong lều quán nhà em nghen?

- Anh biết mà anh phải cẩn thận chứ. Vì có chút bia rượu anh hát sẽ bốc hơn. Anh ý thích như vậy, em đồng ý nha.

- Em đâu dám muốn cản ý anh. Nhưng em không muốn anh say thế thôi.

- Ồ hôm nay có chuẩn bị hơn anh đem cây đàn theo. Anh đàn không xuất sắc nhưng để cho thi vị hơn nơi không gian này…

- Anh hát thì em nghe nhưng em có công việc, em không ngồi với anh đâu.

- Được mà em cứ tự nhiên đi. Anh cũng đã lội qua vài con suối nghe nước chảy róc rách rồi, nghe chim rừng buổi sáng hót véo von rồi. Coi như anh đi phượt một mình rồi, giờ chỉ ngồi đây ngắm lén em và ca hát thôi.

- Thôi đừng ngắm em chi anh Quang Thoại.

- Không sao ngắm để nhập hồn anh ca cho hay chứ.

- Anh nói xa đề quá nha. Ca sĩ mà hồn luôn xuất thần dễ dàng thôi chứ?

- Em không tin nhưng sự thật là 98% .

- Thôi em tạm tin anh cứ thưởng thức cốc chua ngọt, rượu vang rồi hát đi. Em đi làm công việc nha.

- Cám ơn em cho phép và nói điều đó.

Nàng bỏ đi vào trong làm công việc nơi mình. Nàng cắt những mẫu bánh đậu phụng theo hình tam giác con cờ, rồi cho vào hũ cất bảo dưỡng. Diễm Trinh cũng coi lại các lọ thủy tinh món ăn chua ngọt, với nhãn hiệu ngày giờ trên nắp dán sẵn sàng chưa? Sau nàng vào phòng riêng xếp đồ quần áo cho chồng và mình đã giặt phơi khô ráo của ngày qua. Cuối cùng là nàng lấy sách ra đọc cho chính mình thầm nghe… Nàng đang nằm đọc quyển Đôi Bạn của Nhất Linh. Nàng đã đọc qua mấy chương làm giấu rồi. Nhưng lật ra Diễm Trinh vẫn ôn lại những câu thơ hay của đầu tác phẩm nàng thích lắm:

Cơn gió thổi lá bàng rơi lác đác

Càng rơi theo loạt nước đọng trên cành,

Những cây khô đã chết cả màu xanh,

Trong giây phút lạnh lùng, tê tái ấy. (Thơ của Thế Lữ để giới thiệu tác phẩm Đôi Bạn)

Xong nàng lật đến chương 9 để đọc tiếp, với những đoạn văn hay, dù nàng chỉ đọc thì thầm mình nghe:

Dũng tới trước cổng sang vườn nhà Loan lúc nào không biết. Qua lá cây thấy thấp thoáng có bóng người mặc áo trắng, Dũng liền đi rẽ ra phía vườn sau nhà.

Bà Hai ngồi xới đất cạnh một luống cải. Ngay gần chỗ Dũng đứng, dưới giàn đậu ván, Loan đương mãi hái đậu cho vào rá. Loan biết là Dũng sang nhưng không quay lại. Dũng cũng làm như chưa trông thấy Loan, chàng đứng dựa vào hàng rào nứa yên lặng nhìn những luống cải, luống rau vuông vắn như những miếng thảm xanh, đất khô và trắng; chỗ nào mới tưới xong, đất màu sẫm lại, và trên lá cần, lá mùi, những giọt nước còn đọng long lanh. Một cơn gió nhẹ lướt qua mặt đất, các lá rau non, ướt nước rung động trước gió như muốn tỏ cái vui sướng được mát mẻ sau một ngày mong đợi khô khan.

Ánh sáng buổi chiều đều đều và êm dịu: Tiếng sáo diều ở đâu rất xa đưa lại, nhẹ như hơi gió. Dũng cảm thấy có một sự hòa hợp nhịp nhàng giữa cảnh chiều và lòng chàng lúc đó. Thấy bà Hai nhìn về phía mình, Dũng mỉm cười yên lặng cúi đầu chào, chàng không muốn cất tiếng nói to sợ làm tan mất sự hòa hợp rất mong manh của chàng và cảnh chiều êm ả.

Loan đặt rá đậu xuống đất, quay mặt về phía Dũng đứng, lấy tay rẽ những cành đậu rủ xuống, mỉm cười hỏi giọng tinh nghịch:

– Anh Dũng đấy à?

Nàng giơ hai tay ôm lấy gáy rồi ngửa mặt lên mỉm cười nói:

– Hái chưa được mấy mà mỏi cổ quá.

Bà Hai bảo Loan:

– Nếu cô hái xong rồi thì lại đây giúp tôi một tay.

Loan vội cúi xuống cầm rá lên, đáp lại:

– Thưa mẹ, chưa xong ạ.

Tay nàng lùa vào trong giàn đậu, nhanh nhẹn như con chim non tìm mồi nhưng qua lá cây, Dũng thấy hai con mắt nàng đương long lanh nhìn chàng cố xét. Loan hạ thấp giọng để bà Hai nghe không rõ, bảo Dũng:

– Lúc nào em cũng thấy anh buồn.

Rồi nàng vờ như không để ý đến câu hỏi của mình, kiễng chân với một cành cao, vui vẻ nói:

– Cành này vô số là quả nhưng cao quá, anh Dũng ạ.

Dũng hiểu ý, nói:

– Ý cô muốn tôi giúp cô.

Loan mỉm cười đáp:

– Ý thế.

Bà Hai nói

– Cô muốn ăn đậu ván mà có một việc hái cũng hết nhờ người nọ đến người kia.

Dũng giữ ý nên trước còn đứng ở xa, khi đã hái được một nắm đầy, chàng lại gần Loan để tiện vứt đậu vào rá Loan cầm. Một lúc sau, Loan nghỉ tay; nàng đợi mỗi lần Dũng hái được nhiều lá, nàng giơ tay gom lấy những quả đậu ở trong lòng bàn tay Dũng.

Dũng thốt nhiên đáp lại câu hỏi của Loan lúc nãy:

– Sao cô lại cho là tôi có sự gì buồn?

– Em trông anh, em đủ biết. Em đoán không sai bao giờ đâu. Có phải không anh?

Dũng yên lặng một lúc lâu rồi đáp:

– Cô đoán nửa phần đúng và nửa phần sai.

– Thế là anh nửa buồn và nửa vui. Em, em không muốn cho ai buồn cả. Vui vẻ có phải hơn không?

Dũng quay lại đặt những quả đậu vào lòng bàn tay Loan. Hai người đứng gần nhau quá; Loan ngượng cúi mặt xuống nhìn những quả đậu trong tay rồi đưa cho Dũng xem:

– Anh hái những quả non quá. Ăn làm sao được. Lại có lẫn cả lá, cả cành thế này à? Anh này lơ đãng quá.

Dũng mỉm cười âu yếm nhìn Loan:

– Xin lỗi cô.

Rồi Dũng nghiêm nét mặt lại vừa nhặt những cành lá vứt xuống đất vừa nói rất khẽ:

– Anh Thái vừa mới chết.

Loan thản nhiên nói:

– Em biết rồi. Em vừa đọc báo xong.

– Cô nên cẩn thận đừng nói với ai biết rằng cô đã gặp anh ta và đừng cho ai biết anh ta là bạn của tôi, nếu không sẽ lôi thôi đến cô và tôi ngay.

Loan đáp: – Anh không cần phải dặn. Em phải giữ gìn cho anh vì em đã biết hết cả, tuy anh vẫn giấu em. Như hôm anh qua bến đò Gió là hôm anh đến thăm anh Thái.

Dũng ngạc nhiên và lo sợ nhìn Loan. Chàng nghĩ đến số tiền gần trăm bạc người ta khám thấy trong người Thái. Loan nhìn Dũng thương hại rồi nói như van lơn:

– Từ rày anh nên ở luôn nhà, xa dần họ ra. Em lo lắm. Anh và cả anh Trúc nữa, các anh có tính liều lĩnh quá.

Dũng yên lặng nghe Loan nói. Chung quanh chỗ hai người đứng, những chiếc lá xé vụn rơi lấm tấm xanh trên mặt đất. Dũng thấy trong lòng sung sướng chàng nói:

– Nếu cô biết được những nỗi khổ của tôi… Nếu tôi cũng được như cô, có một gia đình toàn người yêu…

Loan nói:– Chị Hiền..

Dũng ngắt lời:

– Một người chị không bao giờ bằng một người mẹ.

Chàng thốt nhiên nhìn ra chỗ bà Hai ngồi. Loan nói:

– Tại lâu nay ở trong nhà có nhiều tin đồn về anh, bảo anh hay lên tỉnh cờ bạc và giao du với những bạn không được tốt. Em nghe tin rất khó chịu, nhưng em không biết nói sao.

Dũng nói:

– Tôi cũng không biết nói sao vì mình cũng có lỗi. Thật ra, những người không đáng trọng tí nào lại có quyền được khinh những người đã coi cái chết là thường vì không muốn sống đê hèn.

Loan  nhắc lại: – Sống đê hèn… em không hiểu

– Cô chẳng thể hiểu được.

Dũng nói giọng nửa đùa nửa thực:

– Như tôi sống bây giờ là sống đê hèn. Nhưng thôi, nói làm gì cho cô bận tâm, tôi muốn như cô lúc nào cũng cười luôn được. Loan mỉm cười nói:

– Cười luôn chưa hẳn là vui. Tại tính em thế.

Dũng tiếp theo:– Tại tính, có lẽ nhưng có lẽ tại cô có cái núm đồng tiền ở má rất xinh mà khi cười mới trông thấy, mà càng cười càng xinh hơn.

Lần đầu chàng nói thẳng khen Loan; chàng cố giữ vẻ tự nhiên như nói một câu khen đùa chơi. Nhưng nói xong, Dũng lại ngượng với mình vì câu khen ấy Dũng thấy nó tầm thường quá, chàng muốn cứ để Loan nhìn chàng mà đoán ra được rằng chàng đang thầm khen Loan hơn là diễn ra bằng lời nói, không bao giờ ý vị bằng sự yên lặng của hai con mắt.

Bóng chiều sẫm dần dần, không khí mỗi lúc một trong hơn lên, trong như không có nữa, mong manh như sắp tan đi để biến thành bóng tối. Một mùi thơm nhẹ thoảng đưa hương thơm của tóc Loan hay hương thơm của buổi chiều? Mắt Loan lặng nhìn Dũng, nàng nói:

– Em nghe thấy tiếng sáo diều ở đâu?

Dũng đặt tay vào rá đậu ván tìm mấy chiếc lá lẫn trong quả đậu.

– Tôi thích trước cửa buồng có một giàn đậu ván vì hoa đậu ván đẹp

Loan đáp: – Hoa đậu ván màu tím tím…

Nàng nói câu ấy, tiếng khẽ quá như sợ hãi điều gì. Một bàn tay Loan rời cạnh rá, đặt gần tay Dũng. Mấy ngón tay thong thả cời những quả đậu lên lại bỏ xuống. Dũng nghĩ nếu lúc này đặt tay mình lên tay Loan và nắm lấy, Loan sẽ yên lặng; Loan, cũng như chàng, chắc sẽ phải cho thế là một sự tự nhiên. Một giây phút đợi chờ…

Dũng kéo tay ra. Loan ngửng về phía bà Hai nói to:

– Được lưng rá, mẹ ạ. Con tưởng cũng đủ rồi.

Dũng cười to nói tiếp:

– Vả lại trời tối quá. Trông quả lẫn với lá không sao hái được nữa.

Hai người vui vẻ bước ra khỏi giàn đậu ván nhìn nhau tự nhiên như không xảy ra chuyện gì. Dũng nghĩ thầm:

– Ý định của mình lúc nãy, Loan chưa nhận thấy.

Chàng chắc Loan cũng đương nghỉ như chàng.

Diễm Trinh đọc sách, thỉnh thoảng có lắng nghe Quang Thoại hát bên ngoài…

Đúng thế phần Quang Thoại anh đã ăn xong những miếng cốc chua ngọt, và uống xong ly rượu vang đỏ. Chàng đã vui vẻ cầm đàn, đàn để hát bài Thành Phố Buồn.

Thành phố nào nhớ không em, nơi chúng mình tìm phút êm đềm. Thành phố nào vừa đi đã mỏi. Đường quanh co quyện gốc thông già, chiều đan tay nghe nắng chan hòa. Nắng hôn nhẹ làm hồng môi em, mắt em buồn trong sương chiều anh thấy đẹp hơn. Một sáng nào nhớ không em, ngày Chúa nhật ngày của riêng mình. Thành phố buồn nằm nghe khói tỏa. Người lưa thưa chìm dưới sương mù. Quỳ bên em trong góc giáo đường, tiếng kinh cầu đẹp mộng yêu đương. Chúa thương tình sẽ cho mình mãi mãi gần nhau. Rồi từ đó vì cách xa duyên tình thêm nhạt nhòa. Rồi từ đó chốn phong ba em làm dâu nhà người. Âm thầm anh tiếc thương đời. Đau buồn em khóc chia phôi. Anh về gom góp kỷ niệm tìm vui! Thành phố buồn lắm tơ vương. Cơn gió chiều lạnh buốt tâm hồn, và con đường ngày xưa lá đổ. Giờ không em sỏi đá u buồn. Giờ không em hoang vắng phố phường. Tiếng chuông chiều chầm chậm thê lương. Tiễn đưa người quên núi đồi quên cả tình yêu!

Chàng đánh đàn và hát thêm bản khác Diễm Xưa

Mưa vẫn mưa bay trên tầng tháp cổ. Dài tay em ấy thuở mắt xanh xao. Nghe lá thu mưa reo mòn gót nhỏ. Đường dài hun hút cho mắt thêm sâu. Mưa vẫn hay mưa trên hàng lá nhỏ

Buổi chiều ngồi ngóng những chuyến mưa qua. Trên bước chân em âm thầm lá đổ. Chợt hồn xanh buốt cho mình xót xa. Chiều nay còn mưa sao em không lại. Nhớ mai trong cơn đau vùi. Làm sao có nhau, hằn lên nỗi đau.Bước chân em xin về mau. Mưa vẫn hay mưa cho đời biển động. Làm sao em nhớ những vết chim di. Xin hãy cho mưa qua miền đất rộng.Để người phiêu lãng quên mình lãng du. Mưa vẫn hay mưa cho đời biển động. Làm sao em biết bia đá không đau. Xin hãy cho mưa qua miền đất rộng. Ngày sau sỏi đá cũng cần có nhau.

         Nàng đọc sách và nghe nhạc êm đềm quá đến bản thứ hai Diễm Trinh đã ngủ say.

        Quang Thoại không hề thấy nàng ra vào, thì chàng biết có thể nàng đã ngủ ngon giấc. Chàng liền muốn đánh bạo vào phòng nàng. Do dự tý nhưng lòng ham muốn nơi Quang Thoại như thôi thúc, nỗi niềm quả cảm của chàng như tăng lên, sự kích động không thể kiềm chế chàng được. Quang Thoại đành liều, muốn đi xem mỹ nhân Diễm Trinh ngủ hay làm gì trong đó. Thế rồi chàng không chần chờ đã đứng lên mạnh dạn, tiến vào phòng nàng. Ôi đúng là chàng thấy Diễm Trinh đang ngủ ngon giấc, lồng ngực nơi tay còn ấp yêu trang sách, chàng liền nhìn nàng phút chốc gỡ tay nàng ra và cầm lấy quyển sách duy chuyển để đặt vào chỗ khác trên chiếc bàn gần đó, chàng lại toan muốn hôn lên môi nàng như mời gọi kia. Và chàng đã làm điều đó ôn hòa nhẹ nhàng, rồi thêm chút mạnh mẽ, đam mê siết ôm thân nàng, như một việc cần có phải làm ở nơi chàng… Diễm Trinh bật tỉnh giấc nhìn chàng cũng toan định la lên khi còn ngái ngủ, nhưng Quang Thoại nhanh chóng để tay lên miệng nàng như che chắn âm thanh nàng phát ra, mà chàng nói nhanh thỏ thẻ:

       - Anh xin lỗi em và anh đã yêu em. Vâng Quang Thoại đã yêu Diễm Trinh ngay trong ánh mắt lần đầu tiên. Xin em tha thứ cho anh. Hãy tha thứ cho anh nha em.

        Chàng nói và ôm hôn nàng vồn vập khắp chốn. Môi chàng cũng đã sờ soạng tìm về môi nàng cắn nhẹ để yêu… Diễm Trinh thổn thức trong từng hơi thở, ngực nàng đập phập phồng bối rối, hiện trạng căng cứng lý trí. Quang Thoại nhanh nhảu bước đến giai đoạn liều hơn nữa, chàng đưa lưỡi mình liếm như vuốt ve vào ngực nàng êm ái, và chàng sung sướng kẹp chân nàng trong chân mình siết mạnh, và rồi Quang Thoại tìm cách hoàn toàn nằm trên mình nàng cố đưa chiếc lưỡi mình tìm về cái cổ trắng ngần thơm tho của nàng, và cùng vành tai mời mọc của nàng. Diễm Trinh tự nhiên ngoan ngoãn như con cừu xinh mà chàng đã dẫn dắt mau lẹ. Không hiểu sao nàng đã đi đến giai đoạn mắn chịu, hưởng thụ một thú vị của ái tình, về tình dục… Hai người đã đi đến giai đoạn cao trào một sự chăn gối hoàn toàn, để thoải mãn nguồn cơn yêu và được yêu về hoàn toàn nhục thể.

    Họ tình tự và âu yếm nhau trong thể xác khá lâu. Chàng Quang Thoại đã chủ động và nàng như bị ma lực quyến rũ nơi chàng. Nàng đa phần im lặng và quên mình trong chàng, nàng chẳng mau chóng cộng hợp, và cũng chẳng tỏ ra sành điệu chi, như những cô gái mà Quang Thoại đã từng có trải qua, nhưng chàng cảm thấy thích thú mê man tột cùng, ở nơi Diễm Trinh một cách lạ lùng. Sau những phút giây cùng nàng hoan lạc Quang Thoại cũng đến thời xũi lơ vì chàng ham muốn tột độ đã dâng hiến hết cho nàng rồi. Giờ như một người hăng hái lên dốc xong phải nghỉ mệt chàng mỉm cười tươi nói với nàng:

     - Cho anh xin lỗi nha. Vì anh quá yêu em, anh không sao kiềm chế được. Em vẫn vui chứ.

       Diễm Trinh e lệ chỉ gật đầu không nói. Và nàng đang chỉnh y lại quần áo vào thân thể. Còn Quang Thoại cũng âu phục đâu đó gọn gàng vào người chàng. Và cuối cùng chàng hôn nàng nơi trán một cái thêm, rồi bỏ ra ngoài trả lại giường chiếu nơi thế giới riêng tư của Diễm Trinh.

        Quang Thoại ra bàn ngồi vui vẻ sảng khoái lắm. Anh lại cầm đàn dạo nhạc liền tay để hát bài ca: Kẻ Ở Miền Xa…

Tôi ở miền xa, trời quen đất lạ. Nhiều đông lắm hạ, nối tiếp đi qua thiếu bóng đàn bà. Đời không dám tới đành viết cho tôi, nhạc tình sao lắm lời… Đơn vị thường khi nằm trên đất giặc. Thèm trong hãi hùng tiếng hát môi em. Tiếng hát ngọt mềm. Người nâng lính khổ, viết bởi câu ca. Vì tiền hay thiết tha…

Xin đối diện một lần bên tôi. Cho tôi yêu bằng hình hài đó không thôi. Đến với tôi, hãy đến với tôi. Đừng yêu lính bằng lời. Đêm nằm miền xa, trời cao đất hạ. Chợt lên ý lạ, nên viết văn chương, góp tiếng hậu phương. Ngoài kia súng nổ. Đốt lửa đêm đen. Tầm đạn thay tiếng em. Tầm đạn thay tiếng em…

Sau lần bài hát đó. Chàng hát thêm bài thứ hai vì lòng đầy hứng cảm. Mặc dầu lúc này Diễm Trinh vẫn còn ở phòng nàng với những ý nghĩ riêng tư nơi nàng. Diễm Trinh vừa vui hứng thú và cũng vừa buồn vì mình có một sự đồng lõa ngoại tình. Nhưng nàng không tự cho là mình ngoại tình. Chỉ là nàng cảm xúc đi theo Quang Thoại tác động mà thôi, nhưng tại sao nàng không chống trả để thoát thân, nàng yếu ớt âu yếm như mời gọi. Nàng đang mơ màng trong giấc ngủ mới dậy, hay là vì nàng bị Quang Thoại đam mê tấn công tới tấp làm nàng mất tự chủ, mất phương hướng. Và vì lượng máu trong nàng đa cảm, đã mau chóng như một tính cách lương thiện thỏa hiệp nơi chàng, mau bị chấp nhận và quyến rũ của nhiều tần suất ái tình. Diễm Trinh lớn lên 17 tuổi đầy mộng mơ và bắt gặp tình yêu Ngọc Dinh một sa di đẹp trai ở chùa, và nàng chiếm được trái tim chàng rồi bỏ trốn vào rừng núi mà sống. Nàng chưa hề chung đụng một nụ hôn nồng nhiệt của một người nào khác phái trước đó, chứ nói chi đến va chạm thân xác mẫu nam tử nào trước Ngọc Dinh…

       Vậy mà, giờ đây nàng đã va chạm thể xác đậm với một người con trai ngoài chồng Ngọc Dinh. Diễm Trinh cảm giác thấy là lạ vô cùng, nàng cũng không thể nào định nghĩa hết được hương vị ái tình mới mẻ này, chàng cũng dễ thương đáng yêu đó chứ. Ôi sao nàng đã nghĩ, như phản bội chồng Ngọc Dinh, nhưng mà không, thực tế những dây thần kinh nàng mang đến cảm giác dễ chịu hưng phấn khó tin đó. Nàng đã có lỗi với chồng nhưng nàng không cho là điều ấy sai lầm mới lạ chứ. Nàng cho là nàng đã mắc nợ ca sĩ Quang Thoại, người thứ hai này rồi sao? Diễm Trinh ngổn ngang trăm mối bên lòng.

      Thì Quang Thoại liếc nhìn đồng hồ đeo tay trời cũng trở về chiều khá lâu, đúng là thì giờ ngựa chạy tên bay. Chàng muốn gặp nàng để từ giã ra về.  Chàng cất đàn và ngưng hát tỉ tê kia. Vừa lúc Diễm Trinh bước ra không hiểu sao chàng nhìn nàng đẹp như một thiên thần rực rỡ chàng bảo:

       - Diễm Trinh em đẹp lắm, đã mê hoặc cùng cuốn hút anh nhiều và mãi mãi. Anh sẽ yêu em và còn yêu mãi mãi không bao giờ quên những phút giây em đã mặn nồng bên anh.

       Nàng ngượng ngùng đáp:

      - Em còn nhát lắm. Vì em đã có chồng rồi.

      - Anh hiểu tâm trạng em, nhưng em vẫn cho anh một cảm giác thơ ngây và tuyệt vời. Anh hằng thích như thế.

Nàng cảm động im lặng. Chàng nói thêm:

- Anh yêu em nhiều lắm em biết không?  Em không thể ở như vầy mãi rừng sâu núi thẳm này được đâu.  Em bồng bột và nông nổi với tuổi trẻ sẽ đi qua thôi mà em. Anh muốn em trở về nơi phố xá Sài gòn hay Đà lạt, hoặc thành phố Nha Trang gì cũng được.

- Nhưng em đã có chồng thì làm sao? Chồng em là một sa di.

- Trời ơi vậy càng dễ. Anh ấy sẽ về với chùa. Về với nguyên gốc anh ta mà. Người đi tu họ không hận thù với chúng ta đâu. Họ cho là duyên đến và duyên hết thôi em à.

Nàng vẫn lặng buồn làm thinh. Quang Thoại giục:

- Nghe lời anh đi nha. Anh sẽ tìm cách cho em sớm nhất. Nếu em hiểu trọn ý tưởng chân thành nơi anh.

Nàng vẫn đứng im lặng buồn.

Quang Thoại bước đến hôn nàng tên trán và nói:

   - Thôi để anh về kẻo lỡ chồng em về sớm thì đại họa cho anh và em xảy ra đáng tiếc nha. Tất cả mình nên bí mật đã Diễm Trinh.

     - Em thấy khó xử cho lòng quá.

     - Mọi thứ khó xử nhưng mình đã có thể như em và anh trong cuộc vừa rồi. Thì mọi hạnh phúc tương tựa như vậy thôi em ạ.

       - Em không biết phải tính sao?

       - Sẽ ổn tất cả mà em. Hơi thở của anh và em đã hòa quyện, đã gắn kết rồi mà em.

- Nàng gật đầu, và lại lắc đầu thêm. Quang Thoại cảm kích một lần nữa, bồng nàng vào phòng hôn lên mặt Diễm Trinh say đắm và nói:

    - Ngủ đi em cho thêm ngon giấc và xinh đẹp. Mọi chuyện để anh lo. Thôi anh bye em nhé. Sao mà cứ muốn dính mãi như thế này được nhỉ.

       Chàng nói và nắm tay Diễm Trinh lần cuối trước khi rời nàng.

        Nhưng Diễm Trinh đã đứng dậy nối bước ra ngoài liều cũng là phòng khách để vẫy tay chào chàng bước đi. Nàng nghĩ rằng sáng nay, nàng thật may mắn lắm, không có người khách nào vãn lai. Nếu mà có một người vào, lỡ trông thấy Diễm Trinh nằm chung với Quang Thoại thì nàng phải biết làm sao ta. Quang Thoại quá liều mà nàng cũng quá lĩnh, hư lắm. Nàng suy nghĩ buâng quơ chàng cũng đã bước ra khỏi nhà nàng.

      Thật sự Quang Thoại chưa về. Chàng chỉ ra ngoài phía trước nấp vào một cây rừng nơi có hốc đá cách nhà nàng chừng 10 mét để ghi nhật ký và nghe động tĩnh gì khi Ngọc Dinh chồng nàng về xem sao. Chàng chờ ở đó khá lâu, lòng thầm mong trở vô hôn Diễm Trinh nữa cho sướng cho đã, nhưng chàng cố kiềm không dám. Mãi mấy tiếng đồng hồ tơ tưởng trôi qua, hoàng hôn đã xuống thấp, mặt đất mờ dần nhá nhem chàng cảm thấy chờ không nghe tiếng động tĩnh gì? Thôi chắc là Ngọc Dinh chưa về đâu, nhưng chàng không thể ở lâu và chờ nữa, chàng đã đứng lên muốn huýt sáo tự nhiên cho lòng vui vui rồi bước đi…

Tám

        Và chính giờ khắc này Ngọc Dinh đã làm lụng từ núi xong một ngày để về thì chàng đã bắt gặp như thế. Chàng nhìn người đàn ông xa lạ bước đi trước dọc nhà mình kia, thì tự động Ngọc Dinh toan toát mồ hôi, vì cái ngoái lại để nhìn ngôi nhà mình và huýt sáo vang vang kia…

       Chàng lo lắng điều chi vào lòng, và Ngọc Dinh chậm lại không vô nhà, chàng lui về ngồi phía sau gần một loài hoa lan trắng muốt để nhìn, mà hồn vía chàng trôi lạc nẻo đâu…
Đoạn khoảng mười lăm phút sau chàng mới đứng lên vô, dù vô ngõ phía sau nhà.

       Diễm Trinh thì không biết gì về hai chàng trai cả. Nàng cứ tưởng Quang Thoại về lâu rồi, gần hai tiếng rồi. Và chồng nàng cũng mới về đây thôi. Nàng yên chí với mọi sự bình yên may mắn, và nàng đã làm cơm nước cho chồng để sẵn. Thấy Ngọc Dinh chồng đi làm về, để dụng cụ bên ngoài tiếng động kêu loạt soạt, cuốc xẻng, rựa búa, giỏ xách, đụng nhau lách cách v.v… và  chàng bước vào trong nhà. Nàng chạy ra đón nơi cửa sau bảo chồng:

- Về cũng muộn quá hả anh. Em nấu cơm nước rồi. Anh tắm rửa đi mình sẽ ăn cơm.

- Cám ơn em nói, nhưng anh nhân tiện đã tắm nơi suối rồi.  Mà anh chưa thấy đói. Từ từ mình ăn em. Anh muốn ngồi nghỉ  chút nghen Diễm Trinh.

- Sao cũng được em chờ anh mà.

Ngọc Dinh mấy hôm nay anh lo coi quyển kinh sám hối. Thể lệ sám hối, qui luật cần có nơi sám hối. Tuy anh ra đời có vợ và sống, anh không còn đi tu nơi chùa Hưng Tịnh nữa. Nhưng giáo lý nhà Phật anh vẫn mang theo nhiều và thường coi lại những lúc rảnh, hoặc đặc biệt mấy tháng gần đây tự nhiên anh thích tham khảo lại kỹ hơn. Hôm nay cảm xúc vui buồn từ đâu. Anh cố giấu tâm trạng mà muốn cầm cây đàn, đàn để hát một bài cho lòng thư thái hơn. Ngọc Dinh hát bài Bông Hồng Cài Áo mà ngày trước chàng hay thường tự mình thưởng thức tiếng hát mình, trong những mùa vu lan báo hiếu. Xin trích lời thơ văn hay của thiền sư Nhất Hạnh và qua giai điệu cảm xúc âm nhạc của Phạm Thế Mỹ:

Một bông Hồng cho em. Một bông Hồng cho anh. Và một bông Hồng cho những ai. Cho những ai đang còn Mẹ. Đang còn Mẹ để lòng vui sướng hơn. Rủi mai này Mẹ hiền có mất đi. Như đóa hoa không mặt trời. Như trẻ thơ không nụ cười, ngỡ đời mình không lớn khôn thêm. Như bầu trời thiếu ánh sao đêm. Mẹ, Mẹ là giòng suối dịu hiền. Mẹ, Mẹ là bài hát thần tiên. Là bóng mát trên cao. Là mắt sáng trăng sao .Là ánh đuốc trong đêm khi lạc lối. Mẹ, Mẹ là lọn mía ngọt ngào. Mẹ, Mẹ là nải chuối buồng cau. Là tiếng dế đêm thâu. Là nắng ấm nương dâu. Là vốn liếng yêu thương cho cuộc đời. Rồi một ngày nào đó anh về nhìn Mẹ yêu, nhìn thật lâu. Rồi nói, nói với Mẹ rằng "Mẹ ơi, Mẹ ơi, Mẹ có biết hay không ?"- Biết gì ? "Biết là, biết là con thương Mẹ không ?" Đóa hoa màu hồng vừa cài lên áo đó anh. Đóa hoa màu hồng vừa cài lên áo đó em. Thì xin anh, thì xin em. Hãy cùng tôi vui sướng đi.

Chàng hát xong rồi vợ Diễm Trinh dọn cơm sẵn anh vào ngồi ăn. Mùa thu đã sắp về, trời như sắp se lạnh. Diễm Trinh muốn mặc thêm chiếc áo khoác nhẹ để đỡ mỏng manh hơn.  Ăn xong dọn dẹp tác phong của người vợ khá chu đáo. Thì nàng vẫn muốn có chương trình nằm đọc sách cho chàng nghe. Tối nay nàng thích được như vậy.

Nàng đọc chàng nằm bên cạnh thưởng thức, một chất giọng diễn cảm rất có của nàng.

Cánh đồng chân rạ vắng người phẳng lì đến tận chân trời, các làng xa trông gần hẳn lại.

Trời lạnh quá nên Dũng tưởng như không khí trong hơn là vì lạnh. Trúc nhìn hiểu rồi bảo Dũng rẽ xe đạp xuống con đường đất nhỏ. Đường gồ ghề lại ngược lên chiều gió nên hai người đạp bắt đầu nặng chân. Dũng gắng sức đạp. Gió thổi làm lạnh hai gò má và làm cay hai mắt, nhưng Dũng cứ ngửa mặt như muốn đón lấy gió lạnh. Chàng quay nhìn lại, Trúc hỏi: - Lạnh không?

Trúc mĩm cười cho xe tiến lại gần, đáp:

- Cũng kha khá. Nhưng đã cho anh che gió cho nên tôi lại thấy ấm... Song ấm trong lòng thôi.

Trúc thốt nhiên cảm thấy tình bạn ấm áp của Dũng với chàng, hai người bạn sống trơ vơ giữa cuộc đời, như cùng đi giữa cánh đồng rộng bao la và lộng gió, Dũng nói:

- Mình càng không sợ lạnh, càng thích cái lạnh thì không thấy lạnh. Đối với những cái nguy hiểm cũng vậy.

Trúc cười hỏi:

- Anh mới nghĩ ra điều cao xa ấy từ bao giờ thế?

- Vừa mới nghĩ ra xong.

Hai người hôm nay tìm đến nhà một người bạn cũ là nơi mà Thái vẫn ẩn núp từ khi vượt ngục ra. Dũng phải đưa ít tiền đến giúp Thái để Thái có cách trốn đi nơi khác xa, đợi dịp đi ngoại quốc lần nữa. Cuộc đi thăm bạn không có gì nguy hiểm cả. Dũng cũng biết thế, nhưng chàng tự nhiên có cái thú được làm một việc khác hẳn những việc chán nản hằng ngày. Mấy lần Trúc can, chàng nhất định không nghe. Trúc nói:

- Nếu anh vừa mới nghĩ ra xong, thì bây giờ anh quay về cũng còn kịp. Tôi nghĩ lại mới biết cũng khá nguy hiểm cho anh. Mà nhất là không cần anh phải đi.

Nói vậy nhưng Trúc biết là không bao giờ Dũng quay về nữa. Dũng cũng không cần trả lời Trúc, chàng hỏi sang chuyện khác:

- Cần nhất là phải làm thế nào anh ấy đi ngoại quốc thoát chứ sống ở trong nước mà sống lẫn lút như vậy thì chịu sao nổi. Đến chúng mình đây còn không chịu nữa là.

Yên lặng một lát, rồi chàng lắc đầu tiếp theo:

- Anh ấy có tính liều lắm. Ngay từ trước đã thế, tôi ở trọ với anh ấy hai năm tôi biết. Tôi sợ lắm.

Trúc đáp: - Tôi chỉ sợ cho anh vì biết đâu anh không phải liều như anh Thái.

- Tôi chẳng nóng đầu bao giờ cả.

Trúc cười: - Tôi thí dụ việc bại lộ. Người ta tìm bắt anh là đồng đảng quấy rối đến cụ lớn, anh có yên ở nhà không?

Dũng đáp: - Đến lúc đó thì liều vậy.

Trúc mĩm cười:- Ấy đó... nhưng bây giờ hãy cứ liều thử xem sao đã. Chưa chết ai mà sợ.

Hai người lại vui vẻ dấn bước đạp. Trúc thoáng nghĩ đến Loan. Vẻ buồn bã của trời đông làm Trúc thấy rộn rạo cái ý muốn hỏi Dũng về Loan. Chàng quay mặt nhìn bạn và lưỡng lự không biết bắt đầu câu hỏi ra sao. Chàng ngẫm nghĩ.

- Hình như Dũng không thích cho ta có một ý nghi ngờ gì về việc ấy.

Dũng không quay lại nhưng đoán biết là Trúc đương nhìn mình một cách chăm chú. Chàng hơi lấy làm lạ, và tự nhiên thấy ngượng, cúi nhìn xuống rồi đưa lái cố theo vết bánh xe trên đường. Diễm Trinh đọc tới đó rồi bảo:

Chương này em có đọc anh nghe rồi. Nhưng chỉ vì văn nó hay em thích. Thôi để em kiếm chương khác đọc cho thú vị hơn nha.

Chàng nhắm mắt lim dim nói:

- Em cứ đọc đoạn nào anh nghe cũng được cả mà.

Nàng nhìn gương mặt chàng và đọc tiếp chương 15.

Cô bé con bán hàng mở vung múc nước chè, làn khói nóng và thơm thoảng qua mặt khiến Dũng nhớ đến hôm nào ngồi cạnh Loan trong lòng ấm áp và nhìn ra cảnh chiều mờ sương thu. Chàng nhận rằng hôm nay vô tình chàng lại ngồi nguyên chỗ cũ, trời tháng tám, tuy chưa rét lắm như hôm Thái đi, song những cơn gió nam thổi từ phía sông lên làm xõa tóc chàng ra rào rào trong lá cây gạo bên hàng nước, Dũng đã thấy hơi lạnh và nhiễm cái buồn xa xôi của những cơn gió heo may mới thổi về. Một năm gần qua.

Dũng cầm bát nước chè tươi vừa uống vừa nhìn Xuân ngồi trước mặt; chàng thấy Xuân khỏe mạnh hơn trước nhiều và có nước da sạm đen của một người dạn nắng gió.

- Anh đi được một năm rồi đấy.

Xuân vui cười đáp:

- Đã làm gì được một năm. Anh Thái đi, lúc bị bắt về thì còn ở Lao-Kay. Kể ra thì cũng gần được một năm.

Tên người bạn cũ chết một cách thảm thương tình cờ nhắc đến khiến Xuân cúi nhìn xuống đất; chàng thong thả nói:

- Mới có một năm đã bao nhiêu sự thay đổi. Anh Thái, anh Vượng, anh Tạo...

Dũng nhìn Trúc đương mãi chọn mấy quả na trong rá.

- Chỉ có tôi và anh Trúc là vẫn thế, chẳng thay đổi gì cả. Kéo mãi cái đời vô công rồi nghề tẻ ngắt.

Trúc nhấc lên một quả na to, còn nguyên cành lá, vui vẻ nói: - Lá còn xanh thế này mới chín cây.

Cô bé nói tiếp:- Quả nào thì cũng chín cây cả. Cháu vừa hái ở trong làng ra xong.

Trúc bữa đôi quả na và chợt nghĩ đến Hà, chàng bắt chước dáng điệu nàng, cũng nhắm mắt lại, cau đôi lông mày và chép miệng nói: - Na làng Chàm ngon có tiếng. Thơm và ngọt.

Trúc nếm rồi đưa cho Xuân một nửa.

- Anh này bấy lâu ở bên Tàu chắc không được ăn. Anh ăn thử mà xem, cả mùa thu sẽ vào bụng anh.

Trúc bảo Xuân:

- Anh còn nhớ độ ở trọ nhà bà Hai Vận không?

- Đời nào quên được nhất là cô con gái bà ta, cô Hiền.

Trúc mỉm cười nói:

- Tôi thì tôi nhớ nhất cây na ở nhà bà ta. Cây na ngon lạ. Bà ta giữ gìn ghê lắm. Một hôm mình ăn trộm được một quả, phải đứng ngay ở gốc ăn, vì đem ra khỏi vườn, bà ta trông thấy mình ở vườn ra sẽ khám túi ngay.

Trúc nhìn cô bé con bạn nàng và chắc là nó chưa đến tuổi hiểu, nên mỉm cười nói luôn: - Quả na suốt ngày phơi nắng, nhưng mùi na âm ấm và thơm phảng phất như môi một người yêu.

Dũng lắc đầu, nói: - Anh này hỏng. Nói đùa nhảm nhí luôn mồm.

- Còn hơn các anh cứ đem mãi những chuyện buồn như chấu cắn ra nói. Tôi đã bảo đừng nhắc đến nữa. Chẳng ích lợi gì, chỉ thêm nóng đầu.

Sáng ngày, trong mấy giờ đồng hồ, ba người đã suy xét bàn cãi và dự định rất nhiều thứ. Trúc thấy ý Dũng muốn nhân dịp này cũng được đi theo sang Tàu với Xuân. Riêng về phần chàng, chàng chưa thấy muộn lắm, vì sang Vân Nam ở nước ấy buôn bán như Xuân, Trúc cho là không khác gì ở nhà.

Trúc nói tiếp:

- Tôi tưởng cứ theo như lối của tôi là hơn cả. Sống ngày nào biết ngày ấy; Ăn thật ngon ngủ thật kỹ. Nếu phải ở trong nhà tù thì cơm nắm với muối, ăn lại có một vị ngon riêng.

Chàng nhìn Dũng và nghĩ đến Loan, đến những băn khoăn do dự, chàng đoán Dũng đã phải trả giá mỗi lần có ý bỏ đi theo các bạn, chàng bảo Dũng:

- Anh còn nhớ độ chúng mình bãi khóa không? Chẳng biết anh thế nào chứ tôi thì lúc nào cần đến nhảy ra thì nhảy ra. Khi nào nhảy vào thì nhảy vào.

Dũng mỉm cười nói: - Có khi nhảy vào không được nữa.

- Không nhảy vào được thì thôi. Cứ thế mà liệu cách sống. Nhưng lần này phải cẩn thận. Chúng mình vì nhảy ra nên mới bị giam hãm. Lần này nhảy ra cũng là nhảy ra chỗ mờ mịt, không biết rõ, nhưng cần gì đời là thế, mình cũng có khi phải liều chơi.

Trúc bỗng lấy tay che miệng mỉm cười nói:

- Chết chửa? Chính tôi bảo không nên bàn tán nóng đầu vô ích mà chính tôi lại nói nhiều hơn cả. Đã bắt chước cô Ba rồi.

Xuân hỏi:- Cô Ba nào mà thấy anh nhắc luôn đến tên từ hôm qua đến giờ?

- Hà em anh Cận. Bây giờ lớn lắm. Hình như cũng tập tành bắt chước chị.

- Chắc là có đầu vùng của anh có lẽ nhiều người nhất đấy.

- Kém vùng Cỏ Am một ít thôi.Vả lại cũng không danh giá gì. Có danh giá thì chỉ danh giá cho những người ở lại yên thân hay còn sống.

Xuân nói:

- Hai anh vào Ý Dương với tôi đã rồi về.

Dũng đáp:

- Anh vào thôi, tôi phải về ngay, thầy tôi đợi ở nhà.

Chàng mỉm cười, nói đùa:

- Phải về vì đi hai hôm đã nhớ nhà rồi.

Câu nói đùa nhưng cũng là câu nói thật. Dũng nghiệm ra rằng lần nào cũng vậy, hễ đi đâu một vài ngày là chàng đã nảy ra cái ý muốn về nhà, về nhà để được gần cạnh Loan. Gia đình, quê hương chung yêu mến, chính nơi đó là nơi chàng với Loan trong bao lâu đã cùng thở một bầu không khí, đã cùng ngắm những cảnh sắc thay đổi hết mùa này sang mùa khác, năm này sang năm khác.

Trúc muốn gặp Hà, ngập ngừng một lúc mới dám nói:

- Hay anh Dũng đi về một mình. Tôi đi với Xuân vào Ý Dương.

Trúc thấy Dũng đưa mắt nhìn mình thật nhanh rồi lại nhìn ra chỗ khác ngay. Chàng ngượng nghịu nói tiếp như muốn phân trần:- Đã lâu chưa gặp anh Cận.

Đã lâu không gặp Cận, đi với Xuân đến thăm là lẽ tự nhiên, nhưng sao chàng lại cứ tưởng rằng Dũng không cho thế là tự nhiên. Chàng mỉm cười tụ nhủ mình:

- Có lẽ tại thế không tự nhiên thật.

Chàng mỉm cười lần nữa vì nghĩ đến trước kia nhiều lần chính chàng đã thầm trách Dũng cứ phải đo đắn mỗi khi nói đến Loan, hay giữ gìn, che đậy chỉ sợ người ta nghi ngờ mình. Chàng toan nói hẳn ra và dùng cách bông đùa để che ngượng:"Đã lâu chưa gặp anh Cận và cô Thuý Kiều lắm mồm lắm miệng", nhưng lần này chàng không thấy còn can đảm nói đùa nữa.

Dũng không nghi ngờ gì Trúc cả, chàng chỉ mừng rằng Trúc đã nhận lời đi. Xuân không khẩn khoản mời chàng cùng đi lại Cận nữa. Chàng đã phải tìm hết cách làm thế nào về nhà kịp đêm Trung Thu. Chủ nhật trước khi người nhà của Thảo đem mấy cân bánh vào biếu bà Hai, Loan có nói với chàng:

- Thế nào anh cũng phải về kịp đêm Trung Thu, sang đấy ăn bánh của chị giáo... với em. Em có nhiều chuyện hay... hay lắm lắm.

Nói xong Loan mỉm cười một cách ý nhị rồi đi cất bánh vào tủ. Nhìn dáng điệu của nàng hoạt động trước mắt, Dũng từ khi biết thương mến Loan, lúc đó lần đầu để ý đến tâm thân của người yêu, tấm thân chàng vẫn biết là thanh đẹp, nhưng chàng chỉ nghĩ đến thoáng qua chưa bao giờ ngừng lại như lần này. Dũng thấy Loan giơ bàn tay lên sau gáy; mấy ngón tay của nàng đương hững hờ vuốt mấy sợi tóc, bỗng đứng yên cả lại như chờ đợi: Loan suy nghĩ. Tự nhiên Loan quay nhìn Dũng nhắc lại lời nói bằng hai tiếng rất nhỏ: - Anh nhé!

Nàng vừa mỉm cười vừa khẽ gật đầu luôn mấy cái và trông vẻ mặt Loan nhìn chàng lúc đó Dũng thấy nhiều hứa hẹn tuy chàng vẫn không biết rõ là những hứa hẹn gì và không dám chắc có phải thật thế không.

Dũng đợi ngày Tết Trung Thu đến như một đứa trẻ và từ hôm ấy chàng không sang bên nhà Loan nữa, sợ một lẽ gì sẽ đến làm mất cái hy vọng không căn cứ, rất mong manh, nhưng chàng thấy đẹp hơn là những hạnh phúc lớn ở đời.

Tuy biết trước là có lẽ đêm hôm ấy rồi không có gì cả nhưng khi nói chuyện với Xuân về việc đi, chàng vẫn nghĩ thầm: - Đi đâu thì đi miễn là sau đêm Trung Thu.

Dũng bắt tay Xuân và Trúc rồi đứng nhìn hai người đi về phía làng Ý Dương. Chàng trả đèn cô bé, bước trên mặt đê.

Một cơn gió thổi mạnh khiến Dũng giơ tay giữ lấy mũ cho khỏi bay, bỗng chàng đứng dừng lại ngửng nhìn lên. trên đầu chàng cả một vừng sáng rung động, mặt trời thấp và ánh sáng mặt trời phản chiếu ở mặt sông lên rọi sáng cả đám lá gạo ở trên ngọn cây dương lay tới tấp trong gió.

Diễm Trinh đọc đến đó và đưa mắt nhìn qua Ngọc Dinh thì chàng đã ngủ mất đất rồi, chắc chàng ngủ lâu rồi. Nàng lại xếp sách suy nghĩ buâng quơ. Nàng đặt câu hỏi sao hôm nay chồng nàng lại ít nói hơn nữa, chàng cũng không vui hứng thú khi mình đọc sách nhiều nữa. chàng cũng không vui hứng thú không hát nhạc tình nữa, mà hát bài hát về mẹ, mà thường khi ngày lễ vu lan người ta tới chùa hát thôi. Và nàng có nghĩ đến Quang Thoại sáng nay, chàng cũng rất lạ lẫm. Nhưng rồi nàng chẳng dám nghĩ nhiều đến ai. Diễm Trinh quay lại hôn cánh tay chồng, và gương mặc chồng. Nhìn Ngọc Dinh một chặp đầu óc nàng như đang nhảy múa nhiều thứ mà lại rỗng không, nàng kê cằm lên vai Ngọc Dinh rồi muốn thiếp đi một giấc bên chàng.

Chín

Sáng hôm sau Ngọc Dinh đi vào núi, chàng làm lụng khá lâu nơi vườn rẫy, công việc hầu như cũng xong nhiều, và chàng đi đến ngồi một nơi, bước xuống thung lũng là có dòng suối nhỏ, lên bên trên là một cánh rừng cây lá cũng khá um tùm, chàng ngồi trên một tản đá tự nhiên không lớn lắm, và có mặt phẳng từ bao giờ. Ngọc Dinh đang thấy chú chim đơn côi chuyền cành một mình, anh cảm giác thương nó, vì thường rằng chúng đi có cặp, và đi chung, chúng chuyền cành háo hức, thi đua hót kêu rôm rả, nhưng đôi lúc vẫn có những cô nàng, chú cậu muốn một mình độc thân vui với cây lá mà thôi. Chàng có để ý thấy, nhưng Ngọc Dinh không cố ý quan tâm lắm về đời sống của những loài chim trên rừng đáng yêu kia. Ngọc Dinh vẫn quý sự tự do của chúng nó kia. Sáng hôm nay anh vẫn hăng say tích cực là việc mau chóng, và thời gian hôm nay còn lại rảnh anh muốn ngồi nhìn cảnh để suy nghĩ vẩn vơ về vợ mình Diễm Trinh. Chàng nghĩ vợ chàng đã có một ngày khang khác hơn. Hay là chính lửa ái tình chàng đã không còn làm cho nàng rạo rực và quyến luyến như xưa nữa. Nhưng tình yêu trong suốt kia chàng luôn dành cho nàng tất cả mà. Chàng nghĩ là tình yêu vợ chồng bao giờ cũng đằm thắm mặn nồng trân trọng, chứ không thể bồng bột và dâng hiến tận lực, say sưa và cuồng đắm như vắt kiệt, hoặc miên man… Nhưng biết đâu với Diễm Trinh có thể đảo lộn hết mọi thứ. Mà chàng thì tận trong góc rễ của đạo hạnh vợ chồng gối chăn kia, đã không mang lại một sự hợp lý cho nàng. Biết đâu nàng xinh đẹp dầu giữa núi rừng, nhưng nàng có thể gặp một người con trai đàn ông khác. Người mà ta đã nhìn thấy của một chiều qua. Ai mà đến nhà mình ngồi đến nhá nhem mới chịu ra về. Ai mà còn ngoái cổ lại để tỏ lòng luyến tiếc. Như thế nàng có thể bồng bột và chấp nhận một tình yêu khác, một ái tình khác, một ái ân khác. Nghĩ thế chàng trầm tư buồn bã, chứ không còn toát mồ hôi như lần bắt gặp chiều qua. Ta đa nghi quá, biết đâu họ là anh em hoặc chị em kết nghĩa. Nhưng người đó nhất định lớn tuổi hơn Diễm Trinh kia mà, và tuổi cũng ngang ngửa bằng mình thôi, thì kết nghĩa gì ở đây. Vậy sự thật thế sao nàng không nói cho ta biết. Rõ là không phải tình cảm trong sáng đoan trang đâu, như thế đâu? Vậy là họ quan hệ thế nào? Bằng cách gì nhỉ? Nàng đã không đoan chính ư, nàng lẳng lơ đang muốn ngoại tình ư, nàng muốn âu yếm chung chăn gối với một người khác ư. Tội nghiệp cho ta quá? Một kẻ sa di đã lọt vào mắt nàng để rồi… Nhưng Ngọc Dinh này không hề nghĩ nàng là ngoại tình tầm thường, mà nàng ngoại tình với một trái tim hiếu động, và có lẽ không tất cả điều là vô lý vô nghĩa. Ôi nàng là của ta đã hết rồi sao? Nàng và ta là duyên nợ đã đi đến chấm dứt sao? Tuy thế ta yêu nàng nhưng không thể tha thứ cho, nếu như nàng phản bội lại ánh trăng thề cùng ta. Ta yêu nàng, nhưng không để chuyện xảy ra đau lòng như vậy được. Hay nếu duyên ta đã hết thì đành rằng phải xa. Chàng có nhiều góc nhìn về Diễm Trinh để cắn xé ray rức trong tâm hồn chàng.

( Còn tiếp kỳ sau)

Hiếu Thảo – Hương Dạ Thảo 

Mục Lục  


7. Nhớ Lại Ngày Nào 

HÀN THIÊN LƯƠNG 

 


   

7.1 Nhớ Lại Ngày Nào



           Cuối nắm 1979 từ trại Lào kay tôi bị chuyển về trại tù Tân Lập thuộc tỉnh Vĩnh Phú.    Ở đây người ta xếp tôi vào đội Lâm sản, là một đội tù chuyên đi rừng lấy củi về đốt , lấy gổ về cất nhà ,đóng bàn ghế  tủ   vân vân…

           Thực sự khí hậu ở Vĩnh Phú thuộc miền trung du dễ chiu hơn ở Lào Kay,vả lại được ra ngoài lao động, tuy có cực nhọc nhưng đỡ khổ hơn cảnh bị kiên giam Lào Kay.

                Những tháng ngày dài ở đây, làm lụng trong chốn rừng sâu, nhìn cảnh trí núi đồi nương rẫy , nghe tiếng chim hót , gió hú , lời nỉ non róc rách  của sông suối vây quanh: tôi đã thưởng ngoạn dược vẻ đẹp của thiên nhiên, dù đang lao lung trong cảnh đời tù tội. Ở đây tôi cũng gặp được những người dân hiền lành chất phát, nhưng gian khổ suốt đời!

                Ngày ngày ba mươi anh em chúng tôi trong đội lâm sản xuất trại từ  7giờ sáng và phải di xa trại ngót 10 cây số.Chúng tôi chia ra từng nhóm 3,4 người vào tận rừng sâu đề hạ cây đản gỗ , vác củi đưa xuống đường mòn thấp , tiện cho xe trâu chở về trại.Chúng tôi phải đi qua những bản làng có những địa danh như: Khe Nai,Suối Cạn, Đập Phay Thừa, Lâm trường Mở, A mai, càng ngày chúng tôi càng quen thuộc, biết rõ từng bờ khoảnh , góc suối…cả những ngôi nhà trên bờ dóc cheo leo!

                Đối lại, qua thời gian, dân địa phương không còn xa lạ với chúng tôi, không e ngại như  nhừng ngày đầu đoàn tù mới tới trại Tân Lập! Chỉ qua vài câu chuyện trong khoành khắc, chúng tôi biết người dân ở đây đã hiểu và dành cho chúng tôi nhiều cảm tình. Một lần tôi đang đốn củi  gặp một ông già lên đồi đốn nứa, qua câu chuyện cụ cho biết: trước khi đưa tù về đây, dân chúng quanh trại được cán bộ sinh hoạt, khẳng định rằng những người tù sắp đến đây là bọn”ác ôn” cần cô lập lâu dài. Ai bắt được một tù trốn trại sẽ được nhà nước miễn thuế cho một năm!

                Tiếp theo tôi hỏi: bây giờ cụ thấy chúng cháu như thế nào?

                _ Mấy anh làm gỗ quanh đây tôi quen mặt. biết cả tên nữa . anh nào cũng đứng đắn,  lễ phép. Ba bốn năm rồi tôi chưa nghe ai than phiền các anh. Trái lại lúc trước trại nay nhốt tù hình sự, chúng phá dữ lắm… đủ thứ chuyện!

                Nhiều lần tôi và anh Dong đánh xe trâu đi gom củi, gặp các chị đi chợ Amai về, đường sình lầy gánh gồng quá nặng nề, lúc xe trống chúng tôi cho họ quá giang, thật ra việc nầy là phạm nội quy của.trại chúng tôi làm liều du di đó thôi!

                Ngồi trên xe các chị nói chuyện huyên thiên, họ thích nghe chuyện miền Nam. Họ nói về cuộc sống gian lao mà họ cam chịu.Tôi không hề nghe họ ca tụng chế dộ, hóa ra chỉ có” các thầy cán bộ “ là “vẹt” thôi! Những con người đối diện với chúng tôi lúc đó, đang nghĩ cái gì khác, không phải là các thần tượng ,không phải là sự dối trá. Họ là những con người đau khổ nhưng không tuyệt vọng, niềm hi vọng hiển hiện trên nét môi cười.Thật ra con người sống phải còn niềm hi vọng. có khi phải tản lờ cái hiện tại nghiệt ngã,cứ như ngồi trên thuyền , để thuyền trôi về phía trước!

                Sống trong cảnh tù tội, chúng tôi đã tản lờ và chấp nhận, chọn cho mình sự bình thản, nhìn dòng đời trôi như dòng nước!

                Thường ngày đốn củi xong, tôi ngồi trên bờ suối, nhìn lên đồi hoa sim nở tím,đàn bướm đủ màu bay lượn nhởn nhơ, nghe chim hót líu lo hòa cùng tiếng suối róc rách. Tất cả màu sắc âm thanh đó tôi say sưa thưởng ngoạn, say đắm tột cùng nét đẹp của thiên nhiên. Có lần nhìn một cây cồ thụ đổ ngã mục nát nhưng ở gần gốc có những chồi non, cây nhỏ rất khỏe vương lên, tôi nghĩ những chồi những cây nhỏ này qua thời gian có thể thành cây cổ thụ.Cảnh nhỏ nhoi trong chốn rừng sâu đó cho thấy một quy trình sinh tử, một cuộc phế hưng , một lẻ vô thường. khẳng định trong lòng tôi rằng cái chế độ bất nhân được rêu rao là ưu việt cũng sẽ tàn rụi đó thôi! Cuộc đờ tù tội rồi có ngày cũng vương lên!

                Trong cơ may hạn hữu  tại vùng dất lưu đày nầy, tôi được nghe tâm sự một vài người, cụ thể là Bác Châm. Năm 1954  ông là nhân viên quan thuế ở Hải Phòng , không kịp di cư vào Nam .Đến năm 1955 ông bị đày đi vùng kinh tế mơi định cư tại vùng đất khổ Khe Nai ( Vĩnh Phú) Gia đình lên đây 4 người , ông bà hai con một trai một gái.   Lên đây chẳng bao lâu vợ và đứa con trai chết vì bịnh sốt rét, ông sống với người con gái không có mùa xuân, tuổi chừng  25 trông già đến 40 , gương mặt héo hắt không có một nụ cười !

                Tôi qua lại bản làng ở đây nhiều năm dài mà không thấy mùa  Tết nào, chỉ thấy những cụm đào trên đồi màu hồng nhạt buồn hiu hắt Có những buổi chiều rất muộn gặp vài sơn nữ, qua câu chuyện các nàng cho biết chồng đã đi Nam biền biệt, nay phải chờ trông rất buồn, còn chi mà biết Tết!

                Riêng chúng tôi ở trong trại tù , mỗi lần Tết đến , nhớ về phương Nam lòng ngậm ngùi biết mấy! Bây giờ trong cảnh đời tha hương Tết về đầy nỗi nhớ thương:

                                                Có ai trở lại mùa  xuân trước

                                                Nhớ nhặt dùm tôi những nụ cười

                                                Của mẹ hiền của đàn em thơ dại

                                                Của người yêu trong giấc mọng xuân tươi!

 
7.2 XÓM ĐÌNH                       

 

Quê hưong tôi là nước Việt Nam cầm tú, có sông dài biển rộng , núi cao rừng rậm ,trong cái quê hương to lớn đó, đối với tôi còn có một quê hương nhỏ bé một khoảnh không gian riêng tư thân thương nhất,...nhớ đến thì tâm hồn tôi ray rức..Tôi luôn luôn nhung nhớ một xóm nhỏ, nơi đó tôi được sanh ra, lớn lên ,nhận lấy bao niềm vui nỗi buồn.

 

Xóm nhỏ của tôi có tên là Xóm Đình , bởi vì cái đình làng tọa lạc trong xóm tôi.Tôi không biết ngôi đình đựơc cất lên hồi nào , nhưng mái ngói vẫn còn đỏ , các cây cột vẫn còn bóng chắc.

 

Đình nằm lọt trong một lâm viên toàn cây dầu và cây gõ. Sân đình là một khoảnh đất rộng lót gạch tàu đỏ . Sau đình có một con rạch nhỏ uốn mình qua những thửa ruộng , nương mía, tiếp nối vào con rạch gốc để đổ ra Vàm Cỏ Đông.

 

Như một khóm rừng già, cây cao bóng mát , quến rủ những lòai chim , trên ngọn cao chót vót có quạ, diều hâu , ở lưng chừng có sáo sậu ,cưởng , cu đất, thấp nhứt có se sẻ, dòng dộc , , chít choè; chiều chiều đàn cò bay về đậu trắng cả khóm cây so đủa .Suốt ngày tiếng chim hót như bản hòa tấu không có người nhạc trưởng.

 

Các chú mục đồng nhìn mấy con chim cu đậu trên cành cây gật gù say sưa gáy , với hòn bi đất sét , thèm bật ná thun hạ sát , nhưng các chú không dám, vì lệnh của thầy hương quản cấm, không ai được soi bắn thú chim trong khu vườn của đình .

 

Trước năm 1945 tôi cứ tưởng xóm đình tôi yên bình muôn thuở , nhưng rồi chinh chiến điêu linh, tuy vậy những người bạn thời còn để chỏm , bì bõm dưới rạch sau đình , đá dế dưới hiên đình , dù bao nhiêu tang thương biến đổi cũng không quên nhau . Tình cờ gặp nhau trên nẻo đường sương gío , nước mắt lưng tròng , tay trong tay , những câu nói đầu tiên để xác định nhau ,là những câu nói mang dấu tích của xóm đình .

 

Đúng vậy , năm 1981 , tình cờ tôi gặp lại Nguyễn Sang trong đội lâm sản của K3 trại Tân Lập, những phút đầu tiên gặp nhau thật cảm động , Sang nắm chặt hai vai tôi nói to : ‘’-Ê có phải là Tâm xóm Đình không ? ‘’ Tôi không trả lời mà hỏi lại :’’-Anh có phải cháu ông Tư Đậu cầm chầu ở Đình không ?’’ Sang đáp vội :’’-Đúng vậy , ta đây ‘’. Thế là anh em tôi ôm cứng lấy nhau , mừng quá đổi . Mấy tháng trời ở chung với nhau , những câu chuyên của xóm Đình kể hòai không dứt , nghe hòai không chán , có lúc chạnh lòng ngẩn ngơ .

 

Có bữa hai đứa đang ngồi ở bậc thềm nhơi mấy củ sắn , Sang nói: ‘’Bây giờ mà có một đĩa xôi đình ăn chắc ngon lắm ‘’. Tôi đáp :’’ ờ, nhớ lại những ngày hội đình thật vui mà anh em mình cũng no nê ,người lớn thì bận rộn , các ông thì khề khà mâm trên chiếu dưới , các bà nấu nướng tưng bừng khói lửa .Thật ngày hội người ta chuẩn bị cả tháng trời .Ngày hội Tết ,nhà nhà đều sắm sửa cho riêng từng nhà . Còn ngày hội đình ai ai cũng hướng về ngôi đình với tâm nguyện vị Thần hòang phù hộ cả làng , bá tánh được an cư lạc nghiệp ! ‘’

 

Sang ngắt lời tôi :

 

_ Anh Tâm nói đến đây sao tôi nhớ ông nội tôi quá , tôi khoái nhứt là ông cầm chầu hát bộ khi thì chậm rải , rời rạc, khi thì thúc giục như trống trận xung phong, làm nôn nả lòng người.

 

Tôi tiếp lời Sang :’’ tôi nhớ không biết có đúng không , hội đình các bô lão trong làng chú ý nhất là xây châu và hát bộ. , bởi vậy ông Tư , ông nội anh , là hương chủ trong làng câm chầu đó . Tôi nhớ lâu lâu có một gánh hát bộ từ phương trời xa ghé dựng rạp ở sân đình , dưới ánh trăng vằng vặt,có những đêm vui đầy âm thanh và màu sắc thật tưng bừng náo nhiệt . Trong những đêm vui nầy trai gái gặp nhau , rồi họ lưu luyến yêu thương.

 

Rồi gánh hát lại ra đi , biết bao nhiêu là bin rịn chia cách , mà chia ly nào cũng buồn.Lại có vài chàng trai , vài cô gái đành bỏ xóm làng yêu dấu , theo đoàn hát , dấn thân trên đường gío bụi.

 

Mấy củ sắn buổi ăn chiều chóng hết, nhưng câu chuyện xóm Đình của chúng tôi còn rơm rả lắm ,nên sau khi điểm danh,vào phòng giam , Sang rít vội điếu thuốc lào , Sang chạy tọt chỗ tôi nằm để tiếp câu chuyện:

 

-Ê Tâm nhớ không , cái thời trứơc 1945 , mình còn để chỏm , với niềm vui tuổi dại hết sức ngây thơ . Tôi nhớ cứ trời vừa đổ mưa vài hôm là tụi mình moi hóc đá ở sân đình bắt dế rồi đem ra hiên sau đình đá , có hôm thầy hương quản Nhành đi ngang qua đuổi rượt chạy thụt mạng.

 

Nghe Sang nhắc chuyện đá dế, bao nỗi buồn vui thóang hiện trong hồn tôi và tôi buông lời :

 

-Đám chơi dế lúc đó cả chục đứa , không biết còn lại mấy đứa ,ai còn ai mất ? Sang đáp:

 

_ Chắc chắn còn được hai, tui và anh , đang ở tù đây . Anh biết không qua hai cuộc chiến tranh chống Pháp và chống Cộng , biết bao nhiêu là mất mát ! Nhắc chuyện đá dế tôi không bao gìơ quên chuyện tôi bị thầy cho nuốt dế . Số là sáng hôm đó đi ngang qua đình , nghe tiếng dế gáy , tôi moi hang chộp được con dế than cồ, tôi bỏ nó váo cái hột xoài khô, định bụng ra chơi bắt xác con dế lửa của thằng Hùng , vì một tuần rồi không con dế nào địch nổi với nó, Hùng đã bắt xác đươc cả chục con dế.Tôi nhét cái hột xoài trong hộc bàn , tay trái tôi đè lên để dế không gáy , khi thầy xuống gần bàn tôi, tôi rút tay để lên bàn , trời đất ơi con dế nó gáy to lên . Thầy bảo :’’Đứa nào có dế đem lên đây ‘’ .Tôi ngồi im ru . Thầy sóat hộc bàn tôi, ổng lấy cái hột xoài mở ra bắt con dế bỏ vào miệng tôi, bảo tôi ngậm lại.

 

Con dế nó ở trong miệng loay hoay tôi vừa nhột vừa nôn mửa muốn chết.Nhưng liền đó thầy bảo tôi nhả dế ra. Cả lớp tụi nó cười ầm lên .Thầy cũng cười .Từ đó tôi mang tên là Sang dế !Anh biết không lúc mới nhập ngủ là khóa sinh ở quân trường tôi gặp thầy, ông thầy Định. Anh còn nhớ không ? Lúc đó Ông là thiếu tá thanh tra . Tôi gặp thầy tôi chào , thầy chào lại. Ổng hỏi : Sang dế đó hả ., tôi dạ, ổng cười và chỉ nói :gắng học ,rồi thầy đi. Nhưng sau đó cứ lai rai tôi có tờ phép hai mươi bốn giờ ,tôi biết chắc là thầy Định xin cho tôi .Thật ngoài thầy tôi không có ai quen tại quân trường, vả lại tôi không làm công tác nào đặc biệt cho trường .Tôi cũng nhớ mãi mấy câu thơ thầy đọc lúc mình đã đậu tiểu học chia tay thầy lên tỉnh học :

 

Thầyvẫnthươngcáccontừngđứamột
Dẫu ngoan hiền hay lười biếng không chăm
Qua tháng năm , qua mấy mùa phượng nở
Làm lái đò thầy đưa trẻ sang sông ‘’
 

Trong những ngày tù đày đó , những chuyện vui buồn nơi xóm Đình năm xưa , cũng làm cho chúng tôi vơi đi phần nào những nỗi gian lao , hai chúng tôi như không rời nhau và những câu chuyện xóm đình cứ tiếp tục dọc theo con đường cải tạo gian lao. Một hôm sau khi đốn củi xong tôi và Sang ngồi nghỉ chân trên bờ suối , nhìn lên đồi hoa sim tím nở rợp , Sang nói :

 

-Hoa sim tím đẹp , khiến tôi nhớ đến màu tím bằng lăng mọc trong khu vườn ngôi Đình ở quê mình quá . Anh biết không , theo lời Ông nội tôi , khu vườn Đình là một khóm rừng nguyên sinh còn sót lại . Trứơc đây một vùng rộng lớn cả làng mình là rừng trùng điêp , khi người từ phương xa đến lập nghiệp, họ khai phá tận lực , ruộng đồng cứ lấn rừng , nhờ có cái đình được lâp lên để thờ thần linh , với lòng tin ,người ta mới không dám chặt phá đám cây còn lại .Vị thần thờ trong đình là một võ quan dưới trướng của tướng quân Nguyễn tri Phương , khi đồn Kỳ Hòa thất thủ , vị quan nầy không rút quân theo Nguyễn Tri Phương về Biên Hòa, mà dẫn ít lâu la theo ngỏ Phú Lâm về ẩn trốn tại quê mình , khẩn hoang lập ấp ,sau đó thật lâu làng xóm trở nên trù phú , ngài được sắc vua phong thần ! Anh có để ý không , đám rước sắc thần của làng mình theo nghi thức của võ tướng quân , giống như ngày xuất quân một tràng pháo nổ, đến ba hồi trống lệnh , đám rước bắt đầu di chuyển. Đi trước là đám múa lân, kế đó là cờ lệnh , biểu tượng uy quyền của Thần .Tôi xen lời vào :

 

-Ông thần ở đình mình dân chúng sợ lắm và người ta tin ông linh lắm. Tôi nhớ hồi tôi còn nhỏ, mỗi lần có tranh chấp nhau , để giải tỏa nỗi oan ưng , người ta hay xách gà tới đình bẻ cổ thề . Anh biết không, tôi khóai chạy theo xem mấy cuộc thề thốt nầy lắm, nhưng mỗi lần thấy con gà bị bẻ cổ quăng xuống đất vẩy đành đạch , tôi sợ run ! Tôi nhớ có một lần nhà hương sư Thanh bị mất cả một ô vàng , nghi thằng Hứ người làm ăn cắp , mời thầy hương quản tới tra hỏi Hứ, suốt một buổi sáng cũng không có kết quả . Sau cùng thầy hương quản dẩn Hứ ra đình thề , sau khi thấy con gà gảy cổ đang vẩy chết , Hứ sợ qúa thú tội , theo gia chủ trở về nhà, chỉ ô vàng bị chôn dưới gốc ớt . Nghe tới đây Sang ôm bụng cười và nói :

 

- Chắc nhờ uy thần như vậy mà bá tánh được an cư lạc nghiệp . Nhiều khi tôi đang chơi ngòai đồng thấy một cặp trai gái dẫn nhau vô đình, tôi lẻn vào xem , trời đất nghe họ cầuThần phò hộ cho cha mẹ họ đừng cản trở cuộc tình duyên của họ và thề với Thần họ sẽ yêu nhau suốt đời, hể ai quên lời phải bị Thần bẻ cổ ! Lúc còn nhỏ, đi quanh làng ,tôi nghe người ta sợ Thần lắm . Hai bà đang cải cọ nhau, tôi nghe một bà thề:’’ tôi mà nói dối xin ông Thần bẻ cổ tôi đi ‘’ .Thế là bà kia im không còn chất vấn nữa’’.Chắc Anh Tâm đồng ý với tôi từ năm 1955 dến 1961, xóm Đình thật hạnh phúc , nhà nào cũng trúng mùa , nhờ chính phủ trọ giúp nông tín , nên suốt thời kỳ đó, mỗi vụ mùa đều bội thu, nhà ngói mọc lên đỏ đồng.Ngôi Đình lúc đó như một trung tâm văn hóa và kinh tế. Chiều và tối có lớp học chống nạn mù chữ, ban ngày các cán bộ công dân vụ tụ họp dân chỉ dẫn cách trồng trọt , chăn nuôi , cuối vụ mùa ông xã trửơng vào đình thu thuế, dân khỏi đi lên xã xa . Tôi ngắt lời Sang :

 

-Anh vừa nói việc chống nạn mù chữ , chuyện nầy cũng là niềm vui trong đời tôi . Tôi nhớ có mấy kỳ về nghỉ hè, tôi được xếp dạy lớp chống nạn mù chữ . Một lớp học thật tức cười , học trò tuổi bằng cha và ông nội của thầy nên thoải mái xưng là ông , bác , đôi lúc xưng là tao luôn ! Có ông Hai Cứ hơn bảy chục tuổi học ba chữ O,Ô, Ơ, ông cứ lộn hoài .Ông gọi tôi và hỏi : Ê , thầy , ba chữ đều tròn tròn sao mà phân biệt được. Tôi mới nói : Bác nhớ O tròn như qủa trứng gà . Ô đội nón chốp . Ơ già có râu . Ôi cha cả lớp khóai đọc rân lên. Tiếp đó bà Sáu Trang hỏi : còn hai chữ như cái cù quéo thì sao ?

 

Tôi đáp : à chữ i và chữ t , bà nhớ i tờ hai chữ giống nhau , i thời có chấm tờ thời có ngang . Ôi cha cả lớp đọc to và cười hỉ hả . Tôi nghe những tiếng cười , nhìn những mái tóc bạc, thấy những ánh mắt xế chiều mà thương cho những cuộc đời từ lâu đi trong tâm tối nô lệ !

 

Lúc đó miền Nam thực sự độc lập tự do , ngôi đình làng tôi được chỉnh trang , hội đình có thể nói là một ‘’hội sống’’nó rất thiết thực ,gắn bó với cuộc sống của mọi người dân . Ai có lớn lên , đi khắp bốn phương trời , dù ăn nên làm ra ,hay vong gia thất thổ như tôi và Sang lầm than trong chốn lao tù vẫn nhớ về mảnh đất nhỏ của của quê hương , có một ngôi đình được gọi là xóm Đình .

 

Câu chuyện xóm Đình chưa chấm dứt , gần cuối năm một ngàn chín trăm tám mươi mốt , Sang được thả. Hôm đó , Sang ngồi sát bên tôi, trước khi rời hàng lao động , để làm thủ tục về, Sang nói với tôi rằng :’’Tôi sẽ về xóm Đình ngay thăm mẹ tôi , tôi sẽ vào đình thắp hương cầu nguyện cho anh bình yên , hai chúng mình hẹn gặp nhau tại xóm Đình , tôi cũng qua nghĩa trang thắp hương cho Tỵ , người yêu của Anh ‘’. Chúng tôi nắm chặt tay nhau . Tình cờ một cán bộ quát, thúc Sang mau về buồng thu xếp tư trang . Sang vội vàng rời tôi !

 

Sang về, tôi còn ở lại, câu chuyện xóm Đình không còn ai để đối thoại, nó chỉ ẩn hiện trong tâm hồn cô đơn và trong giấc ngủ hiu quạnh của tôi . Kịp đến năm một ngàn chín trăm tám mươi tư , tôi được thả về , tôi trở lại xóm Đình , ngôi đình xưa không còn nữa , các cây cổ thụ bị người ta hạ xuống xẻ gỗ cất nhà và làm đồ gia dụng .Xóm Đình vẫn còn đó, nhưng ngôi đình như không còn dấu tích , một bãi đất hoang một bầy bò đang ăn cỏ ! Những người năm xưa cũng không còn một ai .Sang cũng ra đi trong một chuyến vượt biên bất hạnh , không tới bờ .Tôi nhớ mãi lời Sang căn dặn tôi, lúc còn ở trong trại, lỡ anh có chết nhớ đem nắm xương tàn của anh về xóm Đình yêu dấu . Nay thì ước vọng của anh không thành , trong giấc ngủ thiên thu,giờ đây anh chỉ còn nghe tiếng sóng của trùng dương . Tôi cũng như anh không thể trụ lại xóm Đình , phải dấn bước ra đi , sống đời lữ thứ , nay nghe tiếng rừng thông vi vu tôi cứ ngỡ khóm cây của ngôi đình xưa đang dạo khúc nhạc sầu muôn thuở...!!

 

(Trong một ngày thương nhớ Quê Hương)

 

 HÀN THIÊN LƯƠNG 
 
Mục Lục  


8. Chùa làng 

hoànglonghải 

 


   

          Đạo Phật truyền bá vào nước ta từ rất lâu, ngay từ Bắc thuộc lần thứ nhứt, thứ hai, theo con đường từ Ấn Độ qua Trung Hoa xuống Việt Nam hay đi thẳng từ Ấn Độ qua Việt Nam. Các danh tăng còn ghi lại trong sử sách là Khang Cư, Nguyệt Thị, Ti-Ni-Đa-Lưu-Chi, Vô Ngôn Thông, Thảo Đường. Chi phái nầy được gọi là Bắc Tông.

 

Phật giáo không chỉ phát triển trong hàng vua quan mà còn thấm sâu vào hàng dân dã, trở thành tín ngưỡng lớn nhất, mạnh nhất và thấm sâu nhất vào lòng dân tộc.

 

Phật giáo là tư duy, là cách sống, là phong tục, lề thói, là tôn ti trật tự gia đình xã hội, góp phần lớn lao vào sự phát triển xã hội, quốc gia.

 

Để bảo tồn và phát huy đời sống xã hội cũng như tôn giáo, mỗi làng thường có chùa. Có thể nói ở đâu có người Việt sinh sống là ở đó có chùa.

 

          Trong tiến trình thành lập làng xã ở vùng Bắc bộ hay trong tiến trình thành lập làng xã trong cuộc Nam tiến, người Việt Nam định cư tới đâu, lập làng ở đâu là dựng chùa ở đó, giống như người Mỹ trong cuộc Tây tiến của họ đến đâu họ lập làng (town) là họ dựng nhà thờ.

 

          Đơn vị hành chánh và xã hội nước ta là làng. Sau khi lập làng, dân làng tôn người khai phá đầu tiên làm Thành Hoàng của làng. Họ dựng đình để thờ thành hoàng, làm nơi hội họp, cúng tế trong các dịp lễ tết; họ cũng dựng chùa làng để bảo tồn và phát huy đời sống tôn giáo, gia đình và xã hội.

 

          Do đó, đình và chùa làng là hai biểu tượng của mỗi làng đã có từ ngàn xưa khi người Việt Nam bắt đầu dựng nước, dựng làng. Bên cạnh đình là nơi cúng kỵ những người có công dựng làng thì bên chùa là nơi thờ Phật để dân làng lễ bái, tu thân, trau giồi đức hạnh, ăn hiền ở lành, để phước để đức lại cho con cháu... Đó là đời sống tinh thần thiết thân của người Việt Nam mà nếu không có nó thì mất đi ý nghĩa của một làng, của một dân tộc có một nền văn hóa lâu đời.

 

          Đình thường dựng ngay giữa làng, bên cạnh một con sông, một cánh đồng.

 

Ngay từ khi dựng đình hay dựng chùa, người ta trồng một cây đa trong sân để lấy bóng mát, thành ra đa trở thành biểu tượng linh thiêng cho đình và cho chùa.

 

Chùa cũng được chọn xây dựng ở một địa điểm như đình nếu như làng tọa vị tại một vùng trũng, không có đồi núi. Tuy nhiên, ở vùng trung du Bắc bộ, không có núi cao nhưng lại có nhiều đồi thì chùa được dựng trên một ngọn đồi, bên một sườn đồi.

 

Trên con đường về làng, người ta có thể thấy ngôi chùa làng hiện ra xa xa mờ ão trong làn sương khói, ngôi chùa làng cheo leo bên ngọn đồi. Lòng kẻ tha hương rộn ràng náo nức từ đó.

 

Người Việt Nam tin vào phong thủy (địa lý) nên việc chọn địa điểm xây chùa bao giờ cũng cẩn trọng vì họ tin rằng sự yên ổn của ngôi chùa có ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống người dân trong làng.

 

Theo sư Không Lộ đời Lý thì nơi dựng chùa phải “Tuyển đắc long xà địa khả cư”, nói một cách nôm na là “Tay long tay hổ”, có “long mạch”.

 

Sách “An Tượng Tam Muội Tập” bản in đời nhà Nguyễn có một đoạn nói về việc dựng chùa như sau:

 

“Xây dựng chùa phải chọn đất tốt, ngày tốt, giờ tốt. Đất tốt là nơi bên trái trống không hoặc có sông ngòi, hồ ao ôm bọc. Núi hổ (tay hổ) ở bên phải cao dày, lớp lớp quay đầu lại, hoặc có hình hoa sen, tràng phướng, lọng báu hoặc có hình rồng phượng, qui, xà chầu bái.

 

Đó là đất “dương cơ ái hổ” (nền dương tay hổ). Cũng lại nên cưỡi đảo lại (đảo kỵ) như người cưỡi ngựa thì đầu phải ở phía trước. Trước mặt có minh đường hay không có minh đường đều được phía sau không nên có núi áp kề, thế là đất tốt.”

 

Chùa Việt Nam là một kiểu chùa đặc biệt, không giống chùa Trung Hoa hay chùa Ấn Độ. Chùa làng thông thường làm theo kiểu chữ đinh (gần giống chữ T quốc ngữ) hay chữ công (chữ H quốc ngữ, nằm ngang) hay chữ tam (ba gạch ngang) tùy theo công đức đóng góp hoặc dân làng giàu nghèo. Gian trước thường là nơi thờ hộ pháp, gian trong là chánh điện thờ các vị Phật.

 

Trước chùa có Cổng Tam Quan là ngôi nhà nhỏ nằm ngang, nối liền bốn cây cột, chia thành ba cửa: Cửa giữa và hai cửa hai bên. Có khi không có nhà mà chỉ là bốn cây cột dựng thẳng lên và gắn các cánh cổng.

 

Cửa chùa thường khi rộng mở, nhưng cũng có lúc đóng lại và khóa kín. Người vào chùa phải giựt giây chuông để gọi chú tiểu ra mở cổng. (Đây là nơi Điệp đến tìm Lan, nhưng Lan đã dứt lòng trần nên “cắt đứt giây chuông”)

 

Nói chung, nơi dựng chùa phải có cảnh trí thiên nhiên đẹp đẽ, có đồi núi hồ ao sông ngòi, v.v... không quá gần dân làng để tránh sự ồn ào náo nhiệt, không quá xa dân làng vì việc tu học cần có sự giúp đỡ của dân, không khó khăn cho thiện nam tín nữ đi lại lễ bái và vãn cảnh chùa.

 

Các sư cụ ở chùa không những là người thâm sâu giáo lý nhà Phật, lâu lâu các vị thức giả đến thăm chùa, đàm đạo cùng sư cụ mà còn là “bạn trà” trong nghệ thuật uống trà tuyệt vời của người châu Á có chịu ảnh hưởng văn minh Trung Hoa.

 

Trong truyện ngắn “Chén trà trong sương sớm” trong tập “Vang bóng một thời” của Nguyễn Tuân, ông kể lại câu chuyện một ông già trong làng được một người ăn mày cho xem một bọ ấm trà đã mấy đời do tổ tiên để lại, trở nên nghèo vì ghiền trà. Đó là loại ấm trà tốt hơn cả các loại:

 

          Thứ nhứt Thế Đức gan gà

          Thứ nhì Lưu Bội, thứ ba Mạnh Thần.

 

Ông già và người ăn mày tương đắc về việc uống trà. Muốn pha một ấm trà mới, người con trai của gia chủ đi theo lão bộc lên tận ngôi chùa làng trên đồi cao để xin một đôi nước về pha trà.

 

Người dân thường khi đi xa nhớ làng của mình, nhớ nhà mình, nhớ con đường ngõ xóm, nhớ đình, nhớ chùa làng, v.v...

 

Đó là những hình ảnh, những cảnh vật rất thân quen, gần gủi. Chùa làng là của chung nhưng ai cũng có cái riêng trong đó, tâm tư tình cảm riêng và cả những kỷ niệm riêng, kể từ khi thơ ấu, lần đầu tiên đi chùa. Trong ý nghĩa riêng tư đó, nhà thơ Trần Trung Đạo đã dùng một chữ rất hay trong bài “Nhớ Cây Đa Chùa Viên Giác”:

 

          “Cây đa cũ chắc đã già hơn truớc

          Biết có còn đổ lá xuống sân tôi?”

Sao lại “sân tôi” mà không là “sân xưa” hay “sân hoang” (vắng) chẳng hạn. Tôi không nghĩ thi sĩ đẻo gọt từng chữ để đưa vào đây mà chỉ là cái hay xuất thần của người làm thơ.

 

Từ rất lâu, trong tiềm thức, Trần Trung Đạo nghĩ chùa là của ông, một phần trong cuộc sống của ông, nơi ông sống với nhiều kỷ niệm yêu mến; nay xa chùa, những buồn vui từ trong tiềm thức trỗi dậy cùng với lòng thương nhớ khôn nguôi, như một sức mạnh vô hình khiến ông đặt bút viết xuống một chữ rất hay, rất tự nhiên mà thấm thía vô cùng. Chùa là của tôi, cây đa là của tôi và sân chùa, nơi những chiếc lá đa rụng xuống cũng là “sân tôi”.

 

Ai từng lớn lên bên cạnh một chùa làng đều có những cảm nghĩ như Trần Trung Đạo, không riêng gì nhà thơ nầy mà thôi. Trong một hồi ký cũa Nhất Linh, ông nhắc lại một kỷ niệm khi ông 11 tuổi, được bố đưa đi thăm chùa Trấn Quốc, ông làm bài thơ tả cảnh chùa như sau:

 

                    “Chung quanh cây cối rườm rà,

Giữa hồ có một chùa ta đây này”

 

          Sao lại “chùa ta”? Tôi không nghĩ “mầm non văn nghệ” Nhất Linh dùng chữ (chùa) ta cho luôn vần với chữ (rườm) rà ở trên mà chính ông muốn nói chùa của ta, cũng như Trần Trung Đạo gọi “sân tôi” vậy.

 

          Trong sinh hoạt của chùa, các sư có những thời kỳ tu tập, phù hợp với đời sống dân tộc ta là dân tộc nông nghiệp.

 

Khoảng tháng tư, tháng năm là mùa “kiết hạ an cư” (mùa tu học) là lúc mùa màng đã xong. Các chú điệu, chú tiểu, sư còn trẻ phải tự làm ruộng, trồng đậu, trồng rau sinh sống. Công việc không quá nặng nhọc vì chùa không có nhiều đất ruộng, chỉ đủ cho người tu hành sống đạm bạc tương chao.

Thường khi mùa màng xong thì cũng có những hội chùa. Đó là ngày lễ Phật đản chẳng hạn:

 

                   Dù ai đi đâu về đâu

                   Hễ trông thấy tháp chùa Dâu thì về

                   Dù ai buôn bán trăm nghề

                   Nhớ ngày mồng tám thì về hội Dâu

 

          Chùa Dâu ở Hà Bắc.

Ngày trước hội chùa vào ngày 8 tháng tư Âm Lịch, là ngày Phật đản; hội rất lớn. Không những dân làng và các làng lân cận mà ngay người dân các tỉnh xa, dân Hà Nội, Hải Phòng, Nam Định... cũng về dự hội.

 

          Xem thế, chùa là trung tâm đời sống văn hóa người Việt. Dù đi đâu xa, hễ trông thấy tháp chùa Dâu thì về, cũng như tới ngày hội thì không thể vắng mặt. Hội chùa là một lễ tục truyền thống ai ai cũng muốn tham gia.

 

          Mỗi năm chùa có những ngày lễ lớn như trong lịch sử Phật giáo và lễ Tết theo phong tục Việt Nam. Các ngày lễ lớn được gọi là ngày hội. Lớn nhất là ngày lễ Phật Đản (Đối chiếu lịch Ấn Độ là ngày 8 tháng Tư Âm Lịch). Khoảng đầu thập niên 1950, toàn thế giới chọn một ngày chung là ngày trăng tròn.

 

          Ở Bắc Phần có rất nhiều chùa, chùa lớn và cổ xưa, nhiều chùa là danh lam thắng cảnh. Riêng thành phố Hà Nội có tới 70 chùa.

 

          Người chân chính tu theo đạo Phật coi đời là sắc không nên tài sản của chùa, ngoài ngôi chùa là nơi thờ phượng, để phật tử đến chiêm bái, một vườn trồng hoa và cây trái được chăm sóc kỹ, một ao chùa để trồng sen cúng Phật, chùa không có tài sản nào nữa cả: Không có ruộng để cho tá canh hay tài sản để cho thuê mướn, không như mỗi nhà thờ là một địa chủ.

 

Tòa thánh Vatican ở La-Mã mỗi bề chỉ có nửa cây số nhưng tài sản đất ruộng của hội thánh thì đâu đâu cũng có, khắp mặt địa cầu.

 

Chi phí sinh hoạt của chùa là do thập phương cúng dường, còn đời sống tu hành rất đạm bạc, cơm tương chao và áo nâu sồng. Họ là những tấm gương đạo đức cho dân làng noi theo.

 

Từ giữa thế kỷ trước (TK 19), khi xâm lăng nước ta, người Pháp đã phá hủy không ít chùa làng.

 

Theo Vương Hồng Sển trong cuốn “Saigon Năm Xưa” thì chùa làng Kỳ Hòa nằm ngay chỗ nhà thờ Đức Bà ngày nay. Chỗ đền Linh Hựu  ngày xưa nay là nhà thờ Tây Linh ở Huế. Đó chỉ là những ví dụ điển hình. Ngoài ra, biết bao nhiêu chùa khác ở những làng quê xa xôi bị phá phách triệt hạ, không ai nhớ hết và cũng chẳng ai thống kê việc đàn áp tôn giáo nầy.

 

Dưới chế độ cai trị của thực dân Pháp, có rất nhiều chùa bị tàn phá hoàn toàn. Đó là hậu quả của cuộc xâm lăng và chính sách cai trị của thực dân Pháp và cũng là ý đồ của những tên thực dân mặc áo thầy tu.

 

Bên cạnh đó, đạo Phật gắn chặt với đời sống dân tộc nên chịu chung một số phận. Khi dân tộc bị đàn áp bóc lột, nô lệ thì đạo Phật suy vi.

 

Trong ý thức chống Pháp giành độc lập, chùa làng nhiều khi trở thành nơi hội họp của nghĩa quân, nơi che dấu những người làm cách mạng - vì đạo Phật cũng là một tôn giáo cách mạng - Những người chống Pháp giành độc lập dùng chùa làm nơi hội họp vì đạo Phật là đạo của dân tộc, chùa là của dân, phục vụ cho dân; người tu hành ở chùa sẽ không đi báo cáo cho Pháp việc làm cách mạng, có khi người tu hành cũng tham gia cách mạng. Khuynh hướng độc lập là khuynh hướng chung cho đạo Phật và Dân tộc. Chỉ khi nào Dân tộc được độc lập thì đạo Phật mới mong hưng thịnh lên được.

Việt Minh Cọng Sản đã lợi dụng chiêu bài “Độc Lập Dân Tộc” để núp bóng Phật giáo, bóng chùa để hoạt động. Trước khi viên tịch, trong một bức thư luân lưu trong giới Phật tử, hòa thượng Đôn Hậu thuật lại câu chuyện tết năm Mậu Thân ngài bị Việt Cọng bắt đưa lên chiến khu, một cán bộ Cọng Sản cao cấp đến nói với hòa thượng:

 

“Bây giờ bác phải tham gia việc giành độc lập. Có độc lập rồi, bác về lo việc đạo của bác”.

 

 Sau 1975, Phật giáo lại bị đàn áp khốc liệt hơn trước, vì chính Phật giáo là lực luợng dân tộc mà Cọng Sản chưa đàn áp được, chưa triệt tiêu được. Một dân tộc thường có ba sức mạnh chủ yếu: vũ lực, tài lực và nhân lực. Các chế độ độc tài trước cũng như sau 1975, đều có sức mạnh vũ lực, đó là quân đội của họ; có sức mạnh tài lực vì tài sản đất nước nằm trong tay họ. Phật giáo có sức mạnh nhân lực vì sức mạnh của đạo Phật chính là sức mạnh của dân tộc. Trong viễn tượng đó, những chế độ độc tài đàn áp dân tộc không bao giờ để cho Phật giáo được yên. Từ gần 200 năm nay, Phật giáo đã bị đàn áp, đánh phá khốc liệt cũng chính vì sức mạnh của đạo pháp chính là sức mạnh  của dân tộc vậy.

 

Chính vì sự lợi dụng đạo Phật và chính sách “Vườn không nhà trống” của Việt Minh Cọng Sản, vì chính sách đàn áp Phật giáo của thực dân, của thế lực tôn giáo đi với thực dân, vì sự ghét bỏ và kỳ thị của những kẻ có quyền lực, trong chiến tranh Việt-Pháp năm 1945-54, hầu hết chùa làng đều bị tàn phá, bị dở bỏ để lấy vật liệu làm đồn bót, v.v...

 

Núp dưới chiêu bài đánh Pháp, Việt Cọng đã cho phá đình, phá chùa mà thực chất chỉ là đánh phá cái họ gọi là tôn giáo, phong kiến phản động theo đúng lý thuyết Cọng Sản Chủ Nghĩa.

 

Trước tình trạng đó, nhiều người bỏ kháng chiến mà về. Họ theo kháng chiến là để bảo vệ dân tộc, có nghĩa là để bảo vệ chùa, bảo vệ đình. Việt Minh ra lệnh phá chùa, phá đình thì công việc kháng chiến của họ có ý nghĩa gí nữa?!

 

Phật giáo bị kẹt giữa hai gọng kìm tàn ác nhất trong lịch sử nhân loại: Một bên là thực dân và thế lực tôn giáo cực đoan cuồng tín, một bên là chính sách đàn áp tôn giáo triệt để và thâm độc của Cọng Sản. Trong lịch sử, chưa bao giờ Phật giáo bị đàn áp khốc liệt đến như vậy, kể cả dưới triều đại Lê Ngọa triều.

 

          Ngày nay, vấn đề không phải là góp công góp của dựng nên những ngôi chùa nguy nga lộng lẫy làm nơi vãng lai cho khách du lịch, có khi như ở trong nước, biến thành nơi kinh tài như tại những ngôi chùa nổi tiếng hiện nay ở trong nước; vấn đề là khôi phục lại từ căn bản.

 

Căn bản xã hội, chính trị nước ta là làng. Muốn có một nước Việt Nam thanh bình và thịnh vượng, trước nhất phải ổn định và phát triển làng xã. Làng cũng là đơn vị căn bản của đạo Phật. Chùa làng và khuôn hội là hạ tầng cơ sở của đạo Phật. Muốn phục hưng và phát triển đạo Phật trở lại, không có cách nào khác ngoài việc dựng lại chùa làng và củng cố sinh hoạt của chùa, của khuôn hội mỗi làng.

 

Ở hải ngoại, việc hoằng pháp cũng không thể ra ngoài nền tảng đó, nhiều Cộng đồng người Việt hải ngoại ngày nay không có chùa, hoặc có chùa nhưng thiếu cán bộ tôn giáo có khả năng và đạo đức, thiếu đường lối phát triển và tu học.

 

Tranh nhau làm chùa lớn mà bê trễ trong việc phát triển tôn giáo trong giới trẻ là một thiếu sót rất lớn và cơ bản. Vài thế hệ nữa, thiếu phật tử, chùa lớn, chùa nhỏ sẽ trở thành nơi ngoạn cảnh chăng?

--------- Tài liệu tham khảo:

“Việt Nam Văn Hóa Sử Cương”, Đào Duy Anh

“Việt Nam Văn Học Sử Yếu”,

                                      Dương Quảng Hàm

 “Huế, Di Sản Văn Hóa Thế Giới”,

                         nhà X.B. Thông-Tin, Văn Hóa

hoànglonghải 
 
Mục Lục  


9. SAO TÌNH DỤC TRONG TỬ VI 

ĐẶNG XUÂN XUYẾN 

 


 

*

Tử vi xem tình dục như một động lực chi phối mạnh mẽ tinh thần, tâm linh và thể xác của con người nên người sáng lập ra môn Tử Vi là Trần Đoàn đã mô tả đời sống tình dục của con người qua số lượng các sao tình dục khá đông trong tỷ lệ các chính tinh và phụ tinh. Với số lượng 20 sao tình dục trong 111 sao (theo lý thuyết của Tử vi Việt Nam) cho thấy quan niệm của khoa Tử Vi về ảnh hưởng của tình dục rất sâu rộng trên kiếp sống con người.

Nghiên cứu ảnh hưởng của các sao tình dục tới số phận con người, tùy theo lĩnh vực, tùy theo cách, cục mà người xem số sẽ đưa ra lời luận giải về mức độ ảnh hưởng nặng nhẹ của các sao.

Trên phương diện tình dục thì dù chính tinh hay phụ tinh đều ảnh hưởng như nhau, không như thông lệ là chính tinh thường mạnh hơn phụ tinh, và cũng không hẳn khi các sao tình dục không hội tụ tại Mệnh, Thân và 3 cung hợp chiếu Mệnh, Thân mà vội khẳng định là đương số sẽ là người “đoan trang” hoặc “diệt dục”. Có những trường hợp, các sao tình dục xa lánh các cung trên, nhưng lại hội tụ tại Nô, Tật, Phu - Thê... càng làm cho tính trăng hoa, đĩ bợm của đương số thêm mạnh mẽ, rõ rệt.

Tuy nhiên khoa Tử Vi cũng chịu ảnh hưởng bởi quan niệm đạo đức của nho giáo: trọng nam khinh nữ nên đã đặt ra nhiều sao tình dục (dâm tính) hơn cho phái nữ và tỏ ra khắc nghiệt trong đời sống tình dục với phái nữ. Chẳng hạn, nếu Mệnh nam có Đào, Hồng thì được khen là người có số đào hoa, nhưng nếu là Mệnh nữ thì Tử Vi phán luôn là người đàn bà lẳng lơ, nhiều dâm tính. Hay Cự Môn hãm địa thủ Mệnh nam thì không được coi là dâm đãng nhưng với Mệnh nữ thì lại được cho là đĩ bợm, lẳng lơ, dâm tiện. Đây là sự bất bình đẳng, thiếu công bằng của khoa Tử Vi. Thiết nghĩ, tình dục là nhu cầu chung của cả hai giới, và các sao tình dục đều ảnh hưởng tới đời sống sinh lý của con người, chi phối tình cảm luyến ái của con người, vì thế khi nhìn vào lá số, dù nam hay nữ cũng nên cân nhắc để đưa ra lời luận giải như nhau.

Dù sao, khi giới thiệu về các sao tình dục và ảnh hưởng của các sao tình dục đó tới kiếp sống của con người, chúng tôi cố gắng tuân thủ theo quan điểm của Tử Vi để bạn đọc dễ tiếp nhận khi tham chiếu với các tài liệu khác.

 

I. CÁC SAO TÌNH DỤC

Trước khi vào tìm hiểu các sao tình dục trong khoa Tử Vi, chúng tôi lưu ý với bạn đọc rằng: ý nghĩa của các sao tình dục sẽ liệt kê dưới đây được hiểu theo đơn thuần là ý nghĩa về sinh lý, mức độ ham muốn tình dục chưa bị chế giảm hay chịu sự khắc chế của các sao khác. Một số trường hợp, chúng tôi có đưa ra sự hội tụ của các sao, sự khắc chế của các sao sẽ làm giảm đi hoặc gia tăng hiệu lực của các sao tình dục tới sinh lý và kiếp sống của con người, nhưng chỉ mang tính chất lưu ý trong những trường hợp cụ thể như vậy. Đấy chưa thể coi là sự gia tăng hay khắc chế cơ bản với các sao tình dục. 

Khi nghiên cứu về Tử Vi, sự linh hoạt và kinh nghiệm mới là điều quan trọng. Chúng tôi cũng liệt kê các sao tình dục theo sự phân biệt của Tử Vi: Sao tình dục áp dụng chung cho cả nam, nữ và những sao tình dục dành riêng cho phái nữ. 

a. Sao tình dục chung cho hai phái:

Sách Tử vi phân biệt các sao tình dục theo 2 loại: Thiên về nhục dục và thiên về tâm lý. Tuy nhiên, trên thực tế sự khác biệt này nhiều lúc rất mong manh, rất dễ dẫn người xem số đưa ra lời luận giải thiếu chính xác, nếu áp dụng cứng nhắc sự phân biệt trên. Vì thế, khi giới thiệu, chúng tôi căn cứ vào ý nghĩa và mức độ dâm tính của các sao để sắp xếp mà không phân loại như các tác giả khác đã làm. 

Tuy nhiên, khi tham khảo, bạn đọc không nên căn cứ vào thứ tự các sao được liệt kê dưới đây để quy kết mức độ dâm tính của đương số vì vị trí của các sao trong lá số cụ thể sẽ có nhiều thay đổi, nhất là trong trường hợp hội tụ, hoặc bị các sao khác khắc chế hay phụ thuộc vào những trường hợp ngoại biệt do cách, cục của đương số.

&- Tham lang:

Tham Lang (Tham) là sao Âm, hành Thủy, tượng trưng cho tính dâm dục. Chỗ nào có Tham Lang thì ở đó có sự tham lam (vật chất, tinh thần) và dâm đãng. Cho dù đắc địa thì Tham Lang vẫn tượng trưng cho sự tham dục không bờ bến của đương số. Nết tình của Tham Lang mang đậm dấu bạo dâm, chỉ quan tâm tới nhu cầu sinh lý của bản thân mà không để ý tới phản ứng, thái độ của bạn tình.

Vì là võ tinh, nên nết dục của Tham thường mạnh mẽ, bạo liệt, bất chấp luân thường đạo lý. Càng hãm địa, tính dâm loạn của Tham càng mạnh. Nếu hội tụ với nhiều dâm tinh khác, tính trăng hoa đàng điếm của Tham càng mạnh mẽ và khi đó, nếu không có sự khắc chế đủ mạnh của các sao khác, chắc chắn nhu cầu sinh lý của đương số sẽ trở nên dâm loạn, hoặc sống kiếp trai gọi, gái lầu xanh. Với nữ số, nếu Tham Lang thủ Mệnh, Thân sẽ là một bất hạnh lớn cho gia đạo chỉ vì nết dâm vô bờ bến của đương số, (nhất là khi hãm địa), dù có được nhiều sao khác khắc chế cũng khó mà quân bình được.

Cũng nên lưu ý rằng, khi Tham hội tụ với nhiều sát tinh thì nét dâm của đương số không mất đi, trái lại còn chuyển sang mức độ bệnh hoạn, oan nghiệt trong tình trường kiểu như: giao hoan với động vật, đồng tính luyến ái, giang hồ lãng tử, đĩ điếm.... Nhất là khi Tham cư Tí, Hợi có Kình Đà đồng cung hoặc Tham - Vũ đồng cung, gặp Phá Quân hội chiếu sẽ là người đĩ điếm, dâm loạn, luỵ thân vì sa đọa tửu sắc.

Tham rất ghét Thiên Riêu, Hóa Kỵ. Khi Tham đơn thủ mà gặp 2 ám tinh này thì đương số dễ bị tai tiếng, bị bắt bớ giam cầm vì tình và tiền. Nhưng khi Tham - Liêm đồng cung ở Tỵ, Hợi thì lại rất cần có Hóa Kỵ để hóa giải vì nếu không có sự khắc chế này thì đương số sẽ là người đàng điếm, giang hồ, dễ vướng vào vòng tù tội, bất luận là trai hay gái.

Khi đi cùng Đại, Tiểu Hao thì nết dâm của Tham không mất đi mà thể hiện ở một hình thức khác: không lộ liễu, cuồng nhiệt, biết giấu diếm những mối tình thầm kín.... Dù sao, trong trường hợp này tính dâm của Tham Lang, may nhờ có Đại, Tiểu Hao mà tai tiếng về sự cuồng dâm của đương số được giảm thiểu.

Sách tử vi cho rằng: Tham Lang ở Mão, Dậu đi với Tử Vi, là cách Tử Tham Mão Dậu là người có nhiều uẩn khúc trong tình trường, thường là những người yếm thế trong cuộc sống, rất dễ tìm đến cửa thiền (hoặc tu theo một đạo nào đó). Nếu gặp thêm Không Kiếp thì sẽ là người đi tu phá giới.

Khi Tham ở vị trí Dần, Thân cũng là dân chơi thứ thiệt, thích ăn ngon mặc đẹp nhưng sự sa đọa không như khi Tham cư tại Tí - Ngọ hoặc đồng cung với Liêm và Đào (hoặc Riêu). Còn khi Tham cư ở Tí, Ngọ thì đàn ông chơi bời phóng túng, còn đàn bà thì dâm đãng.

&- Thiên Riêu (có sách gọi là Thiên Diêu):

Thiên Riêu (Riêu) là sao Thủy, tượng trưng cho sự đa dục, chơi bời, dễ sa ngã, vô hạnh. Nếu đắc địa ở Mão, Dậu thì Riêu được ví như sen mọc trong bùn, dẫu nết tình vẫn mạnh nhưng không bị tiếng xấu là đa dâm, ham nhục dục. Còn khi Riêu hãm địa, nhất là khi đi với các sao xấu thì đương số sẽ là người đa nghi, mê tín và dâm đãng. 

Cũng giống Tham Lang, ái tình của Thiên Riêu khi hãm địa rất bừa bãi, thiên về xác thịt và bạo liệt. Đối với sao này, không có tình yêu lý tưởng, tinh thần mà chỉ có sự thỏa mãn xác thịt hoặc thỏa mãn vật chất mà thôi.

Khi hội họp với các sao khác, nhất là các sao tình dục thì ý nghĩa dâm tính của Riêu càng mạnh mẽ. Chẳng hạn khi Riêu đi với Đào, Hồng hoặc Thai sẽ là người lẳng lơ, dâm đãng; đi với Thiên Đồng sẽ là người thay đào, đổi kép; đi với Xương, Khúc, Thiên Cơ thì là kẻ bị dầy vò bởi nhu cầu sinh lý.

Qua khảo cứu nhiều lá số, chúng tôi cho rằng tìm sự dâm tính của đương số nên ngó qua cung Nô, bởi cung Nô không đơn thuần thể hiện mối quan hệ chủ tớ mà còn biểu hiện đời sống sinh lý của vợ chồng, nhất là sau hôn nhân. Thực tế khi quan sát những lá số có Riêu đồng cung với một, hai sao tình dục khác tại Nô cung thì cơ bản đương số là người nhiều dâm tính, có vợ có chồng nhưng vẫn đèo bòng vài mối tình bất chính. Đây chính là lá số của loại người phong tình, đĩ bợm.

Không giống như thông lệ là khi gặp tam minh hoặc Hóa Khoa sẽ tốt đẹp lên (ít nhất là về nhân cách trong con mắt người đời) mà trường hợp của Thiên Riêu lại khác. Cụ thể, khi Thiên Riêu đi với Hoá Khoa, Vũ Khúc thì lại là người cực kỳ dâm loạn vì do học giỏi, có tài đoán trước sự việc nên càng dâm đãng, hoặc khi Riêu đi với Đào - Hồng - Hỉ thì càng trở nên gian dối và đĩ bợm.

&- Mộc Dục:

Môc Dục là sao hành Thủy, tượng trưng cho sự thay đổi, nông nổi, chưng diện, tắm rửa và cho tuổi dậy thì. Xét về tình ái, Mộc dục là sao dâm dật, phóng đãng, phong tình. Nếu đi cùng các sao tình dục khác như Tham Lang, Hoa Cái, Thiên Riêu, Thai… sẽ là người loạn dâm, thủ dâm, làm đĩ. Trên lĩnh vực tình dục, Mộc Dục là sao khá dị biệt với các sao tình dục khác.

Quan điểm của tác giả Nguyễn Phát Lộc về tính dâm của Mộc Dục khá mới mẻ và khác biệt với các tác giả khác. Trong cuốn: Tử vi tổng hợp, phần Cách ái tình - Những sao tình dục, tác giả Nguyễn Phát Lộc viết: “Sao này có nghĩa phóng đãng, sự ham muốn vật dụng, sự khao khát yêu đương và quyến rũ yêu đương. Tính nết sinh lý của sao này ít nhiều hỗn loạn, không mấy chọn lọc đối tượng, bao hàm nhiều hình thái, từ sự tự thỏa mãn cho đến vấn đề đồng tính luyến ái (homosexuel). Tình yêu của Mộc Dục hơi quái dị, bất thường” - (Trang 237, sách đã dẫn)

Qua kiểm nghiệm 52 lá số có Mộc Dục thủ (hoặc chiếu) Mệnh, Thân, chúng tôi thấy quan điểm của ông Nguyễn Phát Lộc khả dĩ chấp nhận, có thể dùng để tham khảo về tính dâm khá đặc biệt của sao này. Tuy nhiên, cũng cần lưu ý: phải căn cứ vào mức độ hội tụ của các sao tình dục với các sao khác, nhất là các sao khắc chế tình dục hoặc hung sát tinh… để đưa ra lời luận giải. Thực tế, những lá số mà chúng tôi có cơ duyên tiếp cận với con người thực (của lá số) thì không hẳn sự hiện diện của Mộc Dục đi cùng với hung sát tinh thì đương số sẽ có đời sống tình dục quái đản kiểu tự thỏa mãn sinh lý, hoặc luyến ái đồng giới, song với kết quả 35/52 thừa nhận chuyện “gối chăn có vấn đề” thì đây cũng là điều cần lưu ý khi tham khảo quan điểm này. 

Khi được hỏi về quan điểm trên của tác giả Nguyễn Phát Lộc, nhà thơ (nhà nghiên cứu tử vi) Nguyễn Thanh Lâm (Hà Nội) cho rằng: Quan điểm đó chưa thấy sách tử vi nào đề cập đến nhưng cũng nên tham khảo, lưu ý khi luận giải về đời sống sinh lý của người có sao Mộc Dục. Nhà thơ cũng bật mí kinh nghiệm: Khi Mộc Dục đồng cung với Không - Kiếp - Kỵ tại cung Tài thì chắc chắn cuộc sống gia đạo của đương số sẽ bị trục trặc ngay từ trong phòng ngủ. 

Nhìn chung các lá số có đời sống tình dục kiểu Mộc Dục thường có những (nhiều) biểu hiện sau:

- Sự bất hạnh trong hạnh phúc gia đạo thể hiện ở cung Phu (Thê).

- Các hung sát tinh đi cùng Mộc Dục và các sao tình dục khác cơ bản đều hãm địa.

- Cục và Mệnh xung khắc.

- Các sao chiếu Mệnh, Thân biểu hiện tính nết trái ngược với giới tính của đương số.

- Cung Nô biểu hiện sự buông tuồng, phóng đãng, quan hệ luyến ái bừa bãi, dâm loạn.

 

&- Thai:

Thai thuộc hành Thổ, tượng trưng cho sự tái sinh, nẩy mầm, ngu dốt, hay nhẫm lẫn, a dua và dễ tin người. Về phương diện ái tình, Thai chủ sự dâm dật, chơi bời, tượng trưng cho vấn đề sinh lý của cả hai phái nên ý nghĩa sinh lý càng rõ rệt.

Do Thai còn có nghĩa tái sinh nên trong tình dục, Thai thể hiện sự thay cũ đổi mới và có đặc tính tái phạm, cho dù đương sự có quyết tâm tự chừa.

Khi kết hợp cùng các sao tình dục khác, mức độ dâm tính của Thai cũng sẽ không thua kém bất kỳ sao tình dục hạng nặng nào, thậm chí còn lang chạ, bừa bãi và bạo liệt hơn hẳn. Chẳng hạn, khi Thai đi cùng Riêu thì chắc chắn đó là người hết sức dâm đãng, có thể bị dày vò về sinh lý đến bệnh hoạn. Hoặc khi đi cùng Đào (Hồng) sẽ là người coi nhẹ luân thường đạo lý, lấy tình dục làm lạc thú ở đời, nên bộ sao này cũng có ý nghĩa gần giống bộ Thai - Phục - Vượng - Tướng (thất tiết). Ngay cả khi kết hợp cùng Xương, Khúc - là 2 sao tình dục thiên về tinh thần - thì đương số vẫn là người lãng mạn và dâm dật.

Giống như các sao tình dục khác, khi Thai đi cùng Không, Kiếp (hoặc các hung sát tinh hạng nặng) sẽ biểu thị cho sự oan trái, thậm chí nghiệp chướng trong tình trường như: bị hiếp dâm, chửa hoang, thất bại trong tình duyên.... Tóm lại, Thai biểu hiện cho mối tình xác thịt, cho cuộc sống sinh lý bừa bãi của con người, bất luận là nam hay nữ, vì vậy, khi tìm hiểu về cuộc sống tình ái của con người không thể coi nhẹ sao tình dục này.

&- Đào Hoa: 

Đào Hoa thuộc Mộc, tượng trưng cho vẻ đẹp bên ngoài và sự ham muốn ái tình. Đặc tính nổi bật nhất của Đào (Đào Hoa) là lấy tình yêu làm lẽ sống nên thường đam mê, si lụy và tham lam trong tình trường. Sự tham lam này thể hiện ở chỗ cùng lúc yêu nhiều người, yêu say đắm hoặc mối tình này vừa chấm dứt đã bắt đầu bằng một mối tình kế tiếp. Chính vì thế mà người có sao Đào Hoa rất dễ lẳng lơ, sa đọa. 

Sách tử vi cho rằng: Đào tại Mệnh thỡ xấu (mờ muội người khác), Đào chiếu Mệnh mới đẹp (người khác mê mỡnh). Nhưng nếu Đào gặp Thiên Không thì lại là người gió trăng, dâm tiện. Cũng như khi Đào gặp Thái âm hãm địa sẽ là người đa tình, dâm đãng. Còn khi đồng cung với Không, Kiếp thì tình duyên của đương số như cánh hoa tàn, héo úa. 

Đặc tính của Đào là sự quyến rũ tình cảm của người khác nên Đào không bao giờ ưa Kỵ, bởi Kỵ tượng trưng cho con người ghen ghét, thị phi, mang đến ô nhục. Khi đi cùng Mộc Dục thì tính lẳng lơ, dâm đãng của Đào càng trở nên bệnh hoạn. Đặc biệt, khi Đào gặp Tràng Sinh, Đế Vượng thì tính "dâm" của đương số càng tăng thêm cơ hội....

Đào đắc địa nhất tại Mão, tức chính Đông, nơi đây Đào ví như hoa nở lúc bình minh, có vẻ đẹp rực rỡ, được mọi người chiêm ngưỡng. Đó là trường hợp của những người đắc thời về ái tình, được tôn thờ nhan sắc nhưng sự thành công về tình ái, duyên phận này cũng tùy thuộc vào thời gian, càng về già càng giảm vì hoa nào mà không tàn.

Tại Tý cung, Đào sẽ như hoa nở về đêm nên ít người biết đến. Điều này ám chỉ người có duyên ngầm, có những mối tình kín đáo. Nhưng có sách lại cho rằng: Đào Hoa tại Tí gọi là phiếm thủy, chủ dâm dật, đàn bà thỡ lóng mạn, dễ mắc vào tỡnh ỏi, nếu gặp Thiờn Khụng đồng cung thỡ tuy thụng minh nhung đường chồng con không khá, bị chồng bỏ...

Khi Đào cư tại Ngọ hoặc Dậu thì tại hai vị trí này Đào kém thi vị, bớt hấp dẫn. Đó là trường hợp những người vô duyên hoặc có duyên không phận, nhưng nếu gặp Tuần, Triệt án ngữ thì sẽ trở nên hấp dẫn hơn, duyên phận sẽ tốt đẹp hơn. 

Khi Đào cư tại Ngọ, gặp Tử Vi đồng cung thì đối với Nữ Mệnh gọi là Đào Hoa phạm chủ, chủ dâm dật, chỉ cách lấy nhau trái luân thường đạo lý như cách thầy lấy trũ, chủ lấy tớ, họ hàng lấy nhau ... 

Nữ Mệnh, cung Thiên di có Đào ngộ Không - Kiếp thì đương số sẽ đau khổ vì tình cảm bị bội bạc, bị hãm hiếp hoặc vướng vào lưới tình cho dù người chồng có tài ba, yêu thương hết mực. 

Có sách cho rằng: Những người tuổi Tỵ - Dậu - Sửu có Đào cư Ngọ mà Mệnh an tại đấy thì tình duyên bao giờ cũng dang dở, mặc tình cho ong bướm lả lơi. Nếu Ngọ không là cung Mệnh thì cuộc sống tình cảm của đương số vẫn chịu cảnh hẩm hiu, dở dang về duyên phận.

Đào Hoa rất sợ gặp lũ hung tinh đi cùng, bởi khi đó sức quyến rũ của Đào sẽ dẫn đến những hậu quả đáng buồn: bạo dục, lắm nhân tình, đĩ điếm. Chẳng hạn khi gặp Không, Kiếp, Kình (hãm) đương số dễ bị hiếp dâm, bị oan trái trong tình trường; gặp Đà, Hỏa (Linh), Kỵ thì tình trường của đương số sẽ gặp những bất hạnh, những oan nghiệt trớ trêu khó cứu vãn. Hay khi đi cùng Liêm, Tham thì đương số là người hết sức dâm đãng, có thể làm nghề đĩ đực hoặc gái làng chơi, hoặc khi đi cùng với Thiên Đồng, Thiên Lương tại Tỵ, Hợi sẽ là người khờ dại, mắc lưới tình của kẻ thủ đoạn (trường hợp này, tử vi cho rằng chỉ khi ở Mệnh của phụ nữ nhưng theo quan điểm của người viết thì dù ở Mệnh nam cũng nên hiểu như vậy).

&- Hồng Loan:

Hồng Loan (Hồng) là sao Thủy, tượng trưng cho công dung ngôn hạnh, cho thành công trong thi cử, cưới hỏi. Đây là sao thiên về tình yêu cao thượng, quyến rũ tình yêu của người khác bằng đức hạnh, nên không dễ sa đọa như Đào Hoa.Khi Hồng Loan ở miếu địa thì chủ sự thông minh, hòa nhã, được nhiều người yêu mến nhưng ở các vị trí khác thì Hồng Loan trở nên đa đoan, dâm tà. Tuy nhiên, dù ở vị trí không miếu địa, nết tình của Hồng cũng không lẳng lơ, dâm đãng như Đào. 

Không giống như các sao khác là có vị trí đắc địa và vị trí hãm địa, nhưng với 2 sao Đào - Hồng thì không có vị trí nào hãm địa. 

Có quan điểm cho Hồng đắc địa tại Tý, Mão, Thìn, Ngọ và Thân (Song An Đỗ Văn Lưu trong cuốn Tử - Vi chỉ nam), nhưng có quan điểm lại cho Hồng chỉ miếu địa khi cư tại Dần, Mão, Tí và Hợi (Tử vi đẩu số toàn thư của La Hồng Tiên do Vũ Tài Lục dịch và bình chú). Sự không thống nhất về vị trí đắc địa của Hồng Loan đã gây khó khăn cho người nghiên cứu về tử vi khi muốn đưa ra lời luận giải. Đây là một trong những mâu thuẫn cố hữu không thể khắc phục của khoa tử vi. Tuy nhiên, đa số quan điểm cho rằng những vị trí tốt của Hồng Loan là 2 cung Mão, Tí và những cung ban ngày từ Dần đến Ngọ. 

Khi đi chung với các sao khác, nhất là các sao tình dục, sao sát tinh thì mức độ “dâm” của Hồng thay đổi đáng kể. Chẳng hạn đi với Đào là cách Đào Hồng, mang lại sự an vui; đi với Thiên Không sẽ là người rộng lượng, không thiết tha với vật chất, dễ chán đời, dễ đi tu (khi đồng cung tại Mệnh), nhưng khi đi với các sao tình dục hạng nặng như Tham, Riêu, Thai, Mộc Dục... thì Hồng Loan sẽ trở nên dâm đãng. Còn đi chung với sát tinh sẽ là người gặp phải những ngang trái, thất bại trong tình trường.

&- Liêm Trinh:

Liêm Trinh (Liêm) là sao âm, hành Hỏa, tượng trưng cho sự tham danh vọng, quyền chức, có sức thu hút và quyến rũ người khác phái. Vì thế mới gọi Liêm là Đào Hoa thứ hai, tuy nhiên vì sự chính trực cố hữu nên nết dâm của Liêm không lẳng lơ, sa đọa như Đào hoặc các sao tình dục khác mà chỉ có nghĩa đa tình theo kiểu hào hoa thông thường mà thôi. 

Sách tử vi cho rằng: Chỗ nào có Liêm Trinh là chỗ đó có bóng dáng người đẹp, vận nào có Liêm Trinh thì vận ấy có ướt át tình yêu. Cho nên tìm tình yêu không nên tìm ở Hồng, Đào mà tìm ở Liêm Trinh. Nếu Liêm Trinh đi với Đào -Hồng - Hỉ thì mối tình đoan chính và đẹp đẽ, ngược lại, nếu Liêm Trinh đi với tam ám (Riêu - Đà - Kỵ) thì là mối tình sai trái, xấu xa của kẻ cuồng dâm.

Mặc dù Liêm Trinh chính trực, thanh cao khi đắc địa nhưng khi hãm địa thì Liêm Trinh sẽ trở thành dâm đãng, nhất là khi đi đôi với Tham Lang mà không có các sao khác đủ mạnh để khắc chế thì sẽ là người tham dục vô bờ bến đến mức đĩ điếm, bất luận là trai hay gái.

Thông thường, khi đắc địa Liêm biểu hiện sự thành công về tình ái, khi ở hãm địa, Liêm trở thành người dâm đãng. Tuy nhiên, cũng có tác giả lại cho rằng: Không thấy sách nào viết về đào hoa tính và dâm tính khi Liêm ở hãm địa nên Liêm hãm địa chỉ dâm tính trong trường hợp đồng cung với Tham tại Tỵ - Hợi. Theo thiển ý của người viết, khi Liêm Trinh hãm địa, dù ở bất kỳ vị trí nào, nếu không được các sao khác khắc chế sẽ là người dâm đãng.

&- Hoa Cái:

Hoa Cái (Cái) được gọi là đài các tinh, thuộc hành Kim, tượng trưng cho sự quí phái, uy quyền, nổi danh, đỏm dáng, oai vệ và lẳng ngầm.

Trên phương diện tình cảm, Hoa Cái luôn chú trọng tới sự làm dáng, chưng diện, tạo sức quyến rũ để thu hút tình yêu của kẻ khác dành cho mình nhưng lại rất hạn chế việc trao tình yêu của mình cho người khác. Bản chất của Hoa Cái là khao khát ái tình nhưng sự khao khát ấy không phải là dành tình yêu cho người khác mà khao khát được thiên hạ chết mê chết mệt mình, để được trêu đùa, bỡn cợt trước tình cảm của người khác. Trông chờ tình yêu chân thật của sao này là điều viễn tưởng. 

Khi đi cùng các sao tình dục khác, (cho dù là Tham, Riêu - những sao tình dục nặng về xác thịt và ân ái bừa bãi) thì nét kiêu bạc của Cái vẫn không thể mất. Chẳng hạn, khi đi cùng Mộc, Riêu thì đương số sẽ là người thích chưng diện, dâm đãng, có thể làm điếm nhưng là loại điếm sang, điếm cao cấp; đi cùng Tướng, Khúc, Mộc, Đào sẽ là người cực kỳ dâm đãng nhưng sự dâm đãng này theo lối vương giả, thích quyến rũ và cặp bồ với những nhân vật nổi tiếng, quyền chức, sang giàu ...

&- Văn Xương - Văn Khúc:

Văn Xương (Xương) thuộc Kim, Văn Khúc (Khúc) thuộc Thủy, cả hai sao này chủ về dục tính, đam mê, khát vọng giầu sang. Khi đắc địa thì  là người thông minh bén nhạy, hiếu học, thích văn chương, mỹ thuật nhưng khi hãm địa thì trở thành dâm đãng, nhát gan, bạc nhược.

Trên phương diện tình cảm thì Xương - Khúc thể hiện đặc tính của người có tâm hồn lãng mạn, đa sầu, đa cảm, dễ buồn, dễ giận. Đặc biệt khi hãm địa thì sẽ dễ sa đọa, lẳng lơ và dâm tính.

Mặc dù ý nghĩa tình tứ, lả lơi, hoa nguyệt của Xương - Khúc thiên về tinh thần nhưng khi đi chung với các sao tình dục khác thì sự tình tứ của Xương - Khúc trở nên dâm đãng. Chẳng hạn đi với Thiên Riêu thì đương số sẽ là người xinh đẹp nhưng lại là người dâm đãng; đi với Thai, Riêu, Mộc thì cực kỳ dâm đãng, phái nam thì có tính cách và tình yêu kiểu phụ nữ (đồng tính luyến ái, hoặc gần như vậy). 

Nữ số có Xương - Khúc đắc địa thủ Mệnh, là người tuy được hưởng phú quý nhưng không thoát được tật dâm. Còn khi hãm địa, ngộ ác sát tinh sẽ là người dâm đãng, thô tiện chỉ làm tỳ thiếp, lẽ mọn. Ngay khi ở tam hợp hoặc đối cung có đủ bộ Xương - Khúc, hội với Thiên Cơ, Thái Âm cũng vẫn là người dâm loạn.

Tử vi cho rằng: Xương - Khúc thủ Mệnh là người lãng mạn nhưng khi Xương - Khúc hãm địa mà gặp Đào Hoa thì lại là người hoang tưởng và dâm đãng. Nhất là khi Xương - Khúc gặp thêm cả Đào, Riêu sẽ là người cực kỳ đĩ tính, cho dù khi ấy Xương - Khúc có đắc địa. Đặc biệt khi Xương - Khúc tại cung Quan đi cùng Riêu, Đào thì chắc chắn đương số làm nghề mãi dâm, bất luận là nam hay nữ. 

Sách tử vi cũng cho rằng: khi Xương - Khúc đi cùng Đà, Kỵ, nhất là khi hội tụ đủ bộ tam ám (Riêu, Đà, Kỵ) thì nết tình không có cơ hội để bộc phát bởi đương số là kẻ sĩ ẩn dật, không cần tình yêu của người thế tục. 

&- Thái Âm:

Thái âm là sao âm, hành Thủy, biểu tượng âm, đại diện cho phái nữ: hiền lành và nhu mì. 

Trên phương diện tình cảm, Thái Âm (Nguyệt) chỉ sự hữu duyên, hữu tình và đa tình, đó là những người sống, lý luận và hành xử theo tình cảm, theo kiểu tâm hồn của đàn bà. Khi đắc địa, nhất là khi đóng ở cung âm thì đời sống tình cảm lãng mạn, hữu duyên, đa tình nhưng không bị tai tiếng về tình ái. Chỉ khi ở hãm địa, hoặc khi gặp nhiều sao tình dục khác thì Thái Âm trở nên dâm đãng không kém bất kỳ sao tình dục hạng nặng nào.

Sách Tử Vi cho rằng: Thái Âm đơn thủ ở Tỵ, là người nhu nhược, nhiều nữ tính, chịu nhiều cay đắng, nhất là trong tình trường. Trường hợp này rất bất lợi cho nam Mệnh, tựa như người đàn ông có đời sống tình dục quái dị, oan trái, kiểu như đời sống tình dục của sao Mộc Dục. 

Khi Thái Âm, Thiên Cơ đồng cung ở Dần lại gặp Xương, Riêu thì là người đa tình, sa đọa, ám ảnh về sinh lý đến mức làm thơ văn dâm tình. Nếu không gặp Xương, Riêu thì trong trường hợp này, kể cả khi đồng cung ở Thân, thì sự mơ mộng viển vông, khao khát sinh lý vẫn làm khổ đương số. 

Thái Âm hãm địa gặp Thiên Lương chiếu thì đời sống sinh lý hết sức dâm đãng, thay đổi người tình như thay áo, đặc biệt xấu với nữ Mệnh.

Sách Tử Vi cũng chỉ rõ: Khi Thái Âm đồng cung với Thiên Đồng ở Tý thì đó là người phụ nữ đẹp nhưng bạc Mệnh khóc chồng, nhất là hội thờm Tang, Hổ, Khốc, Hư, Riờu thỡ lận đận về chuyện tỡnh duyờn, chuyện gia đỡnh thường không êm đẹp. Hoặc Thái Âm sáng gặp Đào - Hồng - Hỉ thì người đẹp đẽ, nổi tiếng nhưng có thể xấu về tình duyên.

Khi Thái Âm hãm địa gặp Đà La là người ham mê sắc dục, bất hạnh trong tình trường, bất luận là nam hay nữ.

&- Mộ:

Mộ là sao Thổ, tượng trưng cho sự chôn vùi, lầm lẫn, đần độn và dâm dục. Trên phương diện ái tình thì Mộ biểu hiện sự khao khát yêu đương, sự mong muốn ái tình không mấy mạnh mẽ, không mấy cuồng nhiệt như các sao tình dục khác. Có nghĩa, mức độ dâm của sao Mộ chỉ ở mức bình thường, nằm trong khuôn phép giáo lý của xã hội. Đây là nói đến tính dâm đơn thuần của sao Mộ khi không đi cùng các sao tình dục khác, hoặc không chịu sự khắc chế của các sao đi cùng.

Thực tế, Mộ không có mấy nghĩa về tình dục, nhất là khi Mộ đơn thủ.

b. Sao tình dục dành riêng cho phái nữ:

Như trên người viết đã trình bày: Hầu hết các chính tinh khi hãm địa thì ở một góc độ nào đó đều biểu thị cho dục tính của con người, bất luận là nam hay nữ. Thế nhưng quan niệm của Tử Vi, dư âm của tình dục khi chính tinh hãm địa chỉ được đề cập tới phái nữ, tuyệt nhiên không đả động gì tới phái nam. Đây chính là quan điểm kỳ thị, thiếu công bằng của khoa Tử - Vi. 

Theo thiển ý của người viết, những sao tình dục được liệt kê dưới đây không hẳn chỉ dành riêng cho phái nữ mà ý nghĩa về đời sống tình dục, nhu cầu tình dục và những vấn đề liên quan tới tình dục sẽ có ý nghĩa chung cho cả 2 giới, nhưng vì quan điểm của Tử - Vi đã phân định như vậy (sao tình dục dành riêng cho phái nữ), người viết đành tuân thủ khi biên soạn để bạn đọc dễ tham chiếu với các tài liệu khác. Dù sao, người viết cũng lưu ý thêm lần nữa rằng: Đã là con người thì nhu cầu tình dục, đời sống tình cảm của mọi người sẽ như nhau, bất luận thuộc giới tính nào nên khi nghiên cứu, khảo luận về ý nghĩa tình dục của các sao tình dục không nên phân biệt giữa nam và nữ.

&- Cự Môn:

Cự Môn (Cự) là sao Âm, thuộc hành Thủy, tượng trưng cho cái mồm cho nên Cự chủ về ngôn ngữ và sự thị phi của thiên hạ.

Trên phương diện tình cảm, người Cự Môn không bao giờ chấp nhận thứ tình cảm vô tư trong sáng như người đời, tất tật đều được người Cự Môn so đo tính toán hơn thiệt. Đừng trông chờ ở Cự Môn một ân sủng vì Cự Môn chỉ có lý chứ không có tình. Đặc tính đó làm cho đời sống tình cảm của Cự luôn gặp trắc trở, nhất là khi Cự ở hãm địa. Dù ở miếu địa, mà gặp Hoá Kỵ, Cự Môn cũng trở thành một kẻ thất bại trên tình trường, còn làm người ta khinh ghét do bản chất đa ngôn, hay sinh chuyện của mình, nhất là khi nữ Mệnh gặp thêm Không - Kiếp thì sẽ là người thất trinh, thất tiết. Khi Cự hãm địa, gặp Kình, Đà sẽ là người có bệnh nan y, nếu không có bệnh thì là trộm cắp, đàng điếm, lăng loàn.

Trong cuốn Tử vi tổng hợp, tác giả Nguyễn Phát Lộc cho rằng: “Nhiều tác giả ghi nhận sao này có nhiều dâm đãng nếu đóng ở Mệnh, Thân của nữ số. Kỳ thật, sao này không mấy có nghĩa đó một cách trực tiếp. Cự Môn hãm địa chỉ một tâm trạng bất mãn nói chung chớ không nhất thiết bất mãn về sinh lý. Nữ số có Cự Môn hãm địa có thể gặp nhiều ngang trái, nhưng không hẳn là phải dâm đãng.” Theo thiển ý của người viết, quan điểm này khó chấp nhận bởi thực tế, khi quan sát những lá số có Cự Môn hãm địa ở Mệnh (Thân) nữ số thì đời sống tình dục của đương số quả thật thuộc loại lăng loàn, đĩ điếm (phần nhiều do cuộc sống lứa đôi gặp trục trặc hoặc không hòa hợp về sinh lý). Ngay trường hợp được Triệt án ngữ hoặc Lộc Tồn đồng cung mà đường tình ái vẫn mang dấu ấn của kẻ đa ngôn, dâm tiện. Tuy nhiên, nếu trong trường hợp Cự Môn hãm địa tại Mệnh, Thân (nhất là khi Thân - Mệnh đồng cung) gặp Lộc Tồn đồng cung mà lại có Triệt án ngữ thì chắc chắn nữ số là người có chồng nhưng vẫn đèo bòng vài mối tình bất chính. 

Rất tiếc, người viết chưa có cơ may được tiếp xúc với những lá số của nam giới ở những trường hợp tương tự nên không thể đưa ra lời kết luận có tính khái quát.

Nhiều quan điểm cho rằng khi Cự Môn hãm địa thủ Mệnh (Thân) của nữ số sẽ là người hình phu khắc tử, ưa chuyện dâm bôn, nhất là người tuổi Đinh gặp cách này sẽ là người cực kỳ dâm đãng. Thậm chí ngay cả khi đồng cung cùng Thiên Cơ tại Mão, Dậu thì tuy được hưởng phú quý nhưng vẫn là người dâm dật, ti tiện.

Như vậy, Cự Môn thật sự là sao bất hạnh với nữ số về hạnh phúc gia đình.

&- Thiên Không: 

Thiên Không thuộc hành Hỏa, tượng trưng cho sự mất mát, giải thoát, hư danh, gian hùng, quỷ quyệt. Đây là sao của hạng người lưu manh, gian hùng, bất chính.

Trên phương diện tình ái, Thiên Không luôn là kẻ xảo trá, đa mưu, tìm các trò xảo thuật để mồi chài, lừa phỉnh bạn tình. Tình yêu của Thiên Không sặc mùi xác thịt và thủ đoạn. Khi đi với các dâm tinh, đặc tính thủ đoạn trong ái tình của Thiên Không càng bộc lộ. Chỉ ngoại biệt khi đi với Hồng Loan thì đời sống tình cảm của Thiên Không sẽ không có cơ hội để phát triển: xa lánh tình yêu của thế tục, thích đời sống ẩn dật, tu hành. (Mặc dù vậy, Hi Di Trần Đoàn cho rằng: Đi tu ở cửa thiền cũng vẫn bất chính.)

Nói về Thiên Không, khoa Tử Vi nhất quyết khẳng định là sao của kẻ gió trăng, dâm tiện, bi lụy vì tình khi Thiên Không đóng tại Mệnh của nữ số. 

&- Hỏa Tinh, Linh Tinh:

Cả hai đều là sao Hỏa, tượng trưng cho sự tàn sát, tai họa, hỏa hoạn.

Trên phương diện tình ái, chỉ khi ở hãm địa thì Hỏa Tinh (Hỏa), Linh Tinh (Linh) mới trở thành sao dâm. Tuy nhiên, tính dâm của Hỏa, Linh không mấy lộ liễu, cuồng nhiệt như Tham, Riêu mà biểu hiện ở mức độ nhẹ hơn: hoặc tà dâm hoặc tình trường bất khiết. Nếu được các sao khắc chế, nết dâm của Hỏa, Linh sẽ giảm đi nhiều. Còn khi đắc địa, nét tình của Hỏa, Linh thể hiện ở hình thức thông thường: tơ tưởng tới chuyện ái tình hoặc hay nằm mơ chuyện yêu đương. 

Với nữ số, khi Hỏa Tinh hãm địa thì dù có được cát tinh tam phương củng chiếu cũng vẫn là người dâm tiện, lắm chồng mà hiếm con. Còn Linh Tinh hãm địa, nếu được cát tinh hóa giải sẽ tránh được chốn dâm ô, nghèo khổ. Hi Di Trần Đoàn cũng khẳng định: Hỏa, Linh hãm địa ở nữ số thì sẽ là kẻ suốt đời lăng nhăng, đi tu chẳng xong mà hoàn tục thì cũng vô luận.

&- Thiên Lương, Thiên Đồng (Thiên Mã):

Nếu xét về bản chất thì Thiên Lương, Thiên Đồng và Thiên Mã không phải là sao dâm tính. Chỉ khi nào tại Tỵ, Hợi thì sự kết hợp: Thiên Lương, Thiên Đồng hoặc Thiên Lương, Thiên Mã mới ẩn chứa sự dâm. Tại 2 vị trí này (Tỵ, Hợi), Lương, Đồng (hoặc Mã) thể hiện sự ham chơi, tính phóng túng với cả nam và nữ. Tuy nhiên, khi ở nữ số thì tính phóng túng ấy mới trở nên lăng nhăng, dâm dật, thay đổi bạn tình như thay áo, còn ở nam số thì bộ sao này không mấy đúng.

Đây là bộ sao không mấy tốt đẹp với số nữ.

 

II: CÁC SAO HỘI HỌP VÀ Ý NGHĨA DÂM TÍNH CỦA CHÚNG 

Ở phần trên, chúng tôi đã giới thiệu về các sao tình dục. Để bạn đọc tiện theo dõi khi tra cứu, chúng tôi biên soạn phần giới thiệu những bộ sao tiêu biểu, thể hiện dâm tính của con người.

Những bộ sao được liệt kê dưới đây ngoài ý nghĩa về tình dục còn có nhiều ý nghĩa khác, chẳng hạn như hình dáng, tính cách, sự nghiệp, tiền tài... nhưng trong khuôn khổ bài viết này, người viết chỉ giới thiệu đơn thuần về ý nghĩa tình dục và những bộ sao đó chưa chịu sự khắc chế của các sao khác.

Sự hội họp của các sao tình dục đương nhiên sẽ nói lên tính trăng hoa, đàng điếm của đương số. Càng nhiều sao tình dục hội họp thì dâm tính càng thể hiện mạnh. Nếu liệt kê những bộ sao đó vừa tốn thời gian, vừa không cần thiết, vì thế, chúng tôi chỉ giới thiệu một số bộ sao tiêu biểu khi sao tình dục đi cùng với sao khác, hoặc những bộ sao không hề xuất hiện bóng dáng của sao tình dục nhưng vẫn thể hiện tính dâm của con người ở những trường hợp đặc biệt. 

1. Tham,  Vũ đồng cung gặp Phá Quân: Luỵ thân vì sa đọa, tửu sắc.

2. Tham Lang, Tử - Vi đồng cung ở Mão, Dậu: Có nhiều uẩn khúc trong tình trường, là người yếm thế, dễ tìm đến cửa thiền (Nếu gặp thêm Không Kiếp thì càng chắc chắn nhưng sẽ là người đi tu phá giới. Tuy nhiên, nếu Tử Vi găp Không, Kiếp, Đào, Hồng thì lại là người yểu vong)

3. Tham, Kình (hoặc Đà) đồng cung ở Tỵ, Hợi: Giang hồ, lãng tử, hoang đàng.

4. Tham Lang, Thất Sát đồng cung: Trai trộm cướp, gái giang hồ.

5. Tham Lang, Đại, Tiểu Hao: Ngoại tình không lộ liễu, biết giấu diếm những mối tình thầm kín.... giúp đương số giảm tai tiếng về tính dâm ô.

6. Thiên Riêu, Thiên Đồng: Là kẻ háo sắc, thay đào, đổi kép như cơm bữa, dù đã có có vợ có chồng vẫn tham dâm, ngoại tình.

7. Riêu, Tam Minh (Đào, Hồng, Hỉ): Là kẻ cực kỳ gian dối và đĩ bợm.

8. Thiên Riêu, Vũ Khúc, Hóa Khoa: Vì học giỏi, có tài đoán trước sự việc nên cực kỳ dâm đãng

9. Đà La, Văn Xương: Tại hạn hoặc Mệnh là người lóng mạn, nhu cầu quan hệ tỡnh dục rất cao. 

10. Kỵ ngộ Đào (Hồng): Mệnh có Hóa Kỵ đồng cung với Đào (Hồng) là người đau khổ vì tình, đàn bà thất tiết, tuổi thọ bị chiết giảm.

11. Thiên Lương, Thái Âm hãm hội chiếu: Nghèo hèn, tha phương lập nghiệp và dâm đãng.

12. Thái Âm, Thiên Cơ đồng cung ở Dần, Thân gặp Xương, Khúc (Riêu): Dâm đãng, sa đọa, hay làm thơ văn dâm tình.

13. Tử - Vi, Không, Kiếp, Đào, (Hồng) đồng cung: Đa tình và yểu Mệnh.

14. Thái Âm hãm gặp sát tinh: Trai trộm cắp, gái giang hồ, đĩ điếm.

15. Thái Âm, Thiên Đồng cùng cư tại Tý, gặp Tang, Hổ, Khốc, Riêu: Rất ứng hợp với nữ số, đẹp người nhưng bạc mệnh, đa truân, suốt đời phải khóc chồng vì góa bụa liên tiếp.

16. Vũ, Sát, Phá, Liêm ở Mão: Cô đơn, bần hàn.

17. Cự Môn hãm gặp Kình, Đà: Là kẻ trộm cắp, lăng loàn, đĩ điếm.

18. Phá, Tham, Lộc, Mã: Giàu có về tiền bạc nhưng lại là người cực kỳ dâm đãng.

 19. Phá, Phục, Hình, Riêu, Tướng Quân (hoặc Thiên Tướng): Vợ chồng vì ghen tuông mà dẫn đến cảnh giết chết nhau.

20. Phá, Cái, Đào đồng cung: Dâm dục và lăng loàn, sát chồng (ứng nghiệm với nữ số).

21. Thái Dương hãm địa gặp sát tinh: Trai thì trộm cắp, gái thì đa tình, đĩ điếm.

22. Thất Sát ở Tý, Ngọ gặp Kiếp, Riêu: Nam số thì ghét đàn bà, thích sống độc thân, kiểu người đồng tính luyến ái, còn nữ số thì đa tình, đa mang.

23. Cơ, Lương ở Thìn, Tuất gặp Tuần, Triệt hay sát tinh: Gian truân, trắc trở, có số đi tu.

24. Thiên Đồng, Thái Âm đồng cung tại Tý, gặp Hổ, Khốc, Riêu: Nữ số đẹp người nhưng bạc mệnh, có số khóc chồng.

25. Thiên Đồng, Thiên Lương ở Tỵ, Hợi: Đàn ông phóng đãng, đàn bà dâm dật.

26. Thiên Lương, Thiên Mã đồng cung tại Tỵ, Hợi: Đàn ông hư hỏng, đàn bà đĩ thõa và dâm tiện.

27. Cô (Quả), Đào, Mã: Nhiều nhân tình nhưng các mối tình đó đều sớm nở tối tàn. Đặc biệt nữ số có bộ sao này có thể là gái giang hồ.

28. Cô (Quả), Kỵ, Tuế: Bị bỏ rơi, thất sủng. Đặc biệt nữ số có bộ sao này có thể là gái giang hồ.

29. Đào, Hồng, Đại, Tiểu Hao: Vì tình mà phải tốn kém tiền bạc.

30. Đào (Hồng) cùng sát tinh (nhất là hãm địa): Tình trường nghiệp chướng, gặp nhiều oan trái.

31. Đào, Tràng Sinh (Đế Vượng) đồng cung: Nhiều nhân tình, và những mối tình đó đều đắc thời.

32. Đào, Thiên Mã: Thay đào đổi kép, có mới nới cũ, ưa chuyện dâm bôn.

33. Đào, Thiên Không: Có tài lừa phỉnh, lôi cuốn người khác làm trò đĩ điếm, dâm tiện.

34. Tướng, Phá, Binh, Đào, Hồng: Dâm dục quá mức, loạn luân, loạn dâm.

35. Cự, Kỵ hoặc Cự, Đào (Hồng) hay Cự Tham đồng cung: Dễ bị thủy tai, hay bị bắt bớ giam cầm. Riêng phụ nữ thì hôn nhân trắc trở, bất chính, đau buồn về gia đạo.

36. Phục, Tướng, Đào, Thai: Dụ dỗ người khác làm chuyện dâm bôn. Riêng phái nữ thì thêm bị lừa, thất trinh, thất tiết.

37. Phục, Tướng, Thai, Riêu: Gạ gẫm, bắt cóc phụ nữ làm chuyện dâm bôn. Có thể là tú ông, tú bà.

38. Thai, Phục, Vượng, Tướng: Tiền dâm hậu thú, lang chạ, có con trước khi xây dựng gia đình.

39. Thai, Không, Kiếp: Bị hiếp dâm, có hoang thai hoặc hư thai, phá thai.

40. Tuế, Đào, Hồng: Bị phụ tình, thất tình và cô độc trong tình yêu.

 41. Thiên Không, Hồng Loan: Thích ẩn dật, tu hành, không thích tình yêu người trần tục.

42. Tướng, Đào, Hồng: Đàn bà tơ duyên rắc rối, ngoại dâm, thất tiết. Đàn ông thì hoang dâm vô độ.

43. Xương, Khúc hãm địa: Mệnh có Xương, Khúc hãm địa hội nhiều sát tinh, nhất là Hóa Kỵ nên cùng khổ, cô đơn, nếu không tàn tật tất sẽ yểu tử. Riêng nữ số là người ti tiện, hoặc gái giang hồ nhưng thường chết non.

 

III. SAO KHẮC CHẾ DÂM TÍNH CỦA SAO TÌNH DỤC

Các sao tình dục khi hội tụ với nhau, không gặp các sao khác khắc chế thì dâm tính của đương số thể hiện mạnh mẽ và bạo liệt. Tuy nhiên, khi các sao tình dục gặp các sao khắc chế dưới đây, tùy theo sự hội tụ của các sao khắc chế mà sẽ quân bình hoặc làm giảm đi nết dâm của đương số.

Cũng cần lưu ý bạn đọc: Khi các sao tình dục bị những sao khác khắc chế, thì không có nghĩa là tính dâm đã bị tuyệt diệt, mà chỉ có ý nghĩa tình dục đã được khắc chế ấy nằm trong giới hạn đạo đức tối thiểu của xã hội.

&- Tử Vi (sáng sủa):

Tử - Vi là sao dương, hành Thổ, tượng trưng cho uy quyền, may mắn và cứu giải. 

Trên phương diện tình cảm, đặc tính nổi bật nhất của sao Tử - Vi là đoan chính, ngay thẳng và trung trinh khi ở đắc địa. Đây chính là ưu điểm của Tử - Vi trong việc quân bình được các sao tình dục, kìm chế đáng kể mức độ sa ngã của đương số. Tuy nhiên, sự khắc chế đó chỉ có hiệu lực khi Tử - Vi không bị hung sát tinh xâm phạm.

Công lực khắc chế dâm tính của Tử - Vi càng mạnh hơn khi đi cùng các sao, tạo thành cách: Tử, Phủ  hoặc Tử, Phủ, Vũ, Tướng. Nhưng khi Tử - Vi ở Tứ Mộ (Thìn, Tuất, Sửu, Mùi) hoặc đi cùng Tham Lang, hung sát tinh... thì hiệu lực khắc chế dâm tính của Tử - Vi bị mất hẳn.  

&- Thái Dương (sáng sủa):

Thái Dưong là sao dương, hành Hỏa, tượng trưng cho sự mạnh mẽ, cứng rắn, danh vọng, tài lộc, thông minh và trung thực. Đức tính nổi bật của Thái Dương khi đắc địa là thông minh và đoan chính. Nhờ đặc tính trên mà dâm tính của các sao tình dục bị Thái Dương chiết giảm khá mạnh. Tuy nhiên, Thái Dương không thể khắc chế được dâm tính của các sao tình dục khi Thái Dương ở hãm địa. Nhất là khi Thái Dương, Thái Âm đồng cung gặp hung sát tinh hội họp thì đương số không nhận được sự cứu giải của Thái Dương mà ngược lại sẽ trở thành kẻ trộm cướp, bôn ba, dâm đãng.

&- Thiên Phủ (sáng sủa):

Thiên Phủ là sao Âm, thuộc hành Thổ, tượng trưng cho quyền lực, uy tín, thiện tâm và tài lộc. So với Tử - Vi thì Thiên Phủ thêm tính cách bao dung, phát lộc và sự bình an. Với các đặc tính đó, Thiên Phủ làm cho con người nhiều may mắn trong cuộc đời, dù ở lĩnh vực công danh, kinh tế hay tình cảm. Đặc biệt khi Thiên Phủ xa lánh Tuần -Triệt, Không - Kiếp thì Thiên Phủ là người rất đoan chính, tiết hạnh. Đặc tính nổi bật này đã giúp Thiên Phủ có hiệu lực rất lớn trong việc khắc chế, kìm hãm dâm tính của các sao tình dục. 

Khi Thiên Phủ đi cùng các sao khác, tạo ra cách: Tử, Phủ - Tử, Phủ, Vũ, Tướng hay cách Phủ, Tướng thì dâm tính của các sao tình dục hầu như bị tiết giảm rất nhiều.

Hiệu lực cứu giải về dâm tính của Thiên Phủ, Tử Vi, Thái Dương khi đắc địa có công lực gần như nhau nhưng xét về công lực giải trừ bệnh tật và tai họa nói chung thì trong 3 sao trên, Thiên Phủ là sao hữu hiệu hơn cả.  

&- Thiên Hình:

Thiên Hình thuộc Hỏa, tượng trưng cho dao kéo, nóng nảy, sát phạt, trực tính và tù tội. Trên phương diện tình cảm, Thiên Hình đại diện cho đời sống tình cảm của người bộc trực, đoan chính và không lãng mạn.

Là sao thuộc võ cách nên Thiên Hình không chấp nhận lối sống tình cảm của người ủy mị, lãng mạn. Hơn nữa, trong nết tình của Thiên Hình, nổi bật nhất là sự chính chuyên, mực thước, có sức đề kháng các loại cám dỗ của ái tình bằng nghị lực và ý chí. Đây chính là lợi thế để Thiên Hình có đời sống tình cảm không sa đọa, hư hỏng, kìm hãm, khắc chế tính lả lơi, đĩ bợm của các sao tình dục.

Khi Thiên Hình đắc địa thủ mệnh sẽ là người đoan chính, còn khi hãm địa thì Thiên Hình trở thành sát phạt, cô đơn và thất bại trong tình trường nên Thiên Hình có giá trị khắc chế dâm tính của các sao tình dục khá mạnh, không kém sự kìm hãm dâm tính của các sao Tử, Phủ, Nhật đắc địa.

Có quan điểm cho rằng: Nếu Thiên Hình đắc địa mà gặp Đào, Riêu thì dù có là nữ Mệnh vẫn là người đoan trang, hiền thục. Nhưng có quan điểm lại cho rằng nếu đàn bà có Thiên Hình đắc địa thủ Mệnh mà gặp Riêu đồng cung sẽ là người: Chẳng hại chồng thì cũng phản phu. (Phú Lê Quí Đôn). 

&- Ân Quang - Thiên Quý:

Ân Quang thuộc Thổ còn Thiên Quý thuộc Mộc, hai sao tượng trưng cho tính nhân hậu, từ thiện, thành tín, hiếu đễ và chung thủy. Trong đời sống tình cảm, nhất là cuộc sống lứa đôi, hai sao này thể hiện đức tính thủy chung, son sắt, tín nghĩa, trung thành, không ăn ở hai lòng, không có mới nới cũ, không phụ bạc đổi thay nên khi đi cùng các sao tình dục, đặc tính nổi trội này sẽ khắc chế được ý nghĩa trăng hoa, đàng điếm của các sao tình dục. 

Nếu Quang, Quý đồng cung cùng các sao đoan chính kể trên thì hiệu lực khắc chế, kìm hãm dâm tính càng thêm mạnh mẽ, giảm thiểu khá nhiều tính ong bướm, lả lơi của đương số, tuy nhiên, sự ảnh hưởng của Quang, Quý còn phụ thuộc vào các yếu tố khác, không chỉ đơn thuần vào sự hội tụ của các sao khác nên khi luận giải cần thật cẩn trọng.

&- Lộc Tồn: 

Lộc Tồn thuộc hành Thổ, tượng trưng cho tiền bạc, cô đơn (cô độc trong tình cảm, nội tâm) và chậm trễ. Tùy theo cung tọa thủ mà Lộc Tồn sẽ đem lại may mắn hay gây cản trở cho đương số.

Nhận xét về sự khắc chế của Lộc Tồn với các sao dâm tính, và đời sống tình dục của người có Lộc Tồn thủ Mệnh (Thân), tác giả Nguyễn Phát Lộc viết: "Đi với Lộc Tồn, các dâm tinh khó chi phối, chậm ảnh hưởng. Nhưng, Lộc Tồn không hoàn toàn có nghĩa đoan chính: sao này chỉ là cái thắng tạm thời trước ái tình, chớ không bế tỏa nết tình. Nó tượng trưng cho sự dè dặt trong ái tình, sự kén chọn ái tình, từ đó có nghĩa chừng mực và tự chế. Sự chừng mực, sự dè dặt và sự tự chế đó thường bắt nguồn từ sự khó tính của Lộc Tồn. Lộc Tồn là người kén yêu, khó khăn trong ái tình, chỉ yêu những đối tượng chọn lọc và có nhiều tính toán trong tình ái, không bừa bãi như Tham Lang, Đào Hoa, Thiên Riêu. Người có sao Lộc Tồn ít yêu bằng quả tim và thể xác mà thường yêu bằng bộ óc và lý trí. Những mối tình không đúng tiêu chuẩn thì Lộc Tồn tự chế và dè dặt." 

Quan điểm của ông Nguyễn Phát Lộc về ý nghĩa tình dục của sao Lộc Tồn được nhiều tác giả khác đồng thuận. Đấy cũng chính là đặc tính cơ bản của sao Lộc Tồn trước tình yêu, tình dục của đời người. 

&- Hoá Kỵ:

Hóa Kỵ (Kỵ) là sao Thủy, chủ về sự đố kỵ, hay gây phiền nhiễu, ích kỷ, ghen tuông và vạ miệng, nông nổi, ưa thay đổi, nhưng lại có tài giữ được đất đai, nhà cửa.

Với đặc tính cơ bản là xấu, trừ khi Kỵ gặp các bộ sao tốt nên bản chất của Kỵ là thường gây cản trở, phiền nhiễu cho cuộc sống con người, nhất là trong lĩnh vực tình cảm. Chẳng hạn, khi nữ số có Kỵ gặp Thái Âm sẽ là người máu huyết xấu, không tốt cho việc thụ thai, sinh nở. Còn với nam số, nếu Kỵ đi cùng Riêu sẽ là người dương hư, thận suy. Khi đồng cung với Liêm, Tham thì dâm tính, cũng như những cái xấu do 2 sao này đem lại sẽ bị Hóa Kỵ khắc chế, hóa giải khá mạnh.

Đây là sao không mấy lợi cho đời sống tình cảm của con người.

&- Tứ Đức:

Tứ Đức gồm 4 sao: Long Đức thuộc hành Thủy, Nguyệt Đức thuộc hành Hỏa, Phúc Đức thuộc hành Thổ và Thiên Đức thuộc hành Hỏa. Đây là bộ sao tượng trưng cho đức hạnh, lòng từ thiện, tính nhân hậu, thiện tâm của con người. Chính vì đặc tính đoan chính, đạo đức của Tứ Đức mà nết sa đọa của con người bị kìm hãm.

Vì là những sao cứu giải nhỏ nên chỉ khi đủ bốn sao hội tụ thì hiệu lực cứu giải mới đủ mạnh để kìm chế dâm tính của các sao tình dục, tuy nhiên, sức cứu giải của bốn sao này vẫn không đủ mạnh để khắc chế các sao tình dục hạng nặng như Tham Lang, Thiên Riêu, Đào Hoa... mà chỉ có hiệu lực với các sao tình dục tầm thường.

&- Tuần - Triệt:

Triệt, Tuần là hai sao quan trọng, chi phối các cung, các sao, biến tốt thành tương đối xấu, xấu thành bớt xấu. Đây là 2 sao đặc biệt nhất trong hàng sao can. Tuy nhiên, chưa có sự thống nhất Triệt, Tuần thuộc hành gì nên còn gây nhiều tranh cãi và nghi vấn khi luận giải lá số. 

Chúng ta đều biết: Tuần, Triệt đóng ở đâu thì ở đó có cảm tưởng tuyệt vọng, vì Triệt đồng nghĩa với tiêu tan, xóa bỏ tất cả, Tuần đồng nghĩa với giam hãm, trói buộc không tha. Do vậy, khi các sao tình dục đi với Triệt, Tuần sẽ thiếu cơ hội để bộc phát dâm tính, con người như sống trong một môi trường bị ngăn trở, ngang trái, giam hãm, o bế tình cảm. Trường hợp này, các sao tình dục hầu như khó phát huy được dâm tính. 

Lý thuyết thì là vậy, nhưng thực tế, đôi khi Tuần, Triệt chỉ hạn chế dâm tính ở một chừng mực, một giai đoạn chứ không hẳn là vậy, vì còn phụ thuộc vào sự hội tụ ít hay nhiều và mức độ nặng nhẹ của các sao tình dục, cũng như các cung mà Tuần, Triệt án ngữ hoặc những trường hợp ngoại biệt mà đương số được hưởng. 

Cũng chưa thấy sách nào nói khi các dâm tinh gặp Tuần, Triệt thì đương số liệu có trở thành người đoan chính hay diệt dục? Hoặc trong trường hợp Tuần, Triệt đồng cung thì dâm tính sẽ bị tuyệt diệt hay có cơ hội để phát triển mạnh hơn? Đây chính là một nghi vấn rất lớn, gây ngộ nhận khác nhau vì thiếu lý thuyết căn bản để làm căn cứ. Tốt nhất, việc nghiên cứu cụ thể lá số là điều tối quan trọng khi đưa ra lời luận giải.

 

LỜI KẾT:

Sự hội tụ của các sao tình dục tại Mệnh, Thân nói lên xu hướng dâm tính của đương số, càng tụ tập nhiều sao tình dục, nhất là sao tình dục hạng nặng thì đời sống sinh lý càng trở nên dâm loạn. Tuy nhiên, khi đi cùng các sao khắc chế tình dục thì tính dâm của đương số sẽ được quân bình hoặc giảm đi đáng kể. 

Hoàn cảnh sống, môi trường sống và quan niệm về ái, ố, hỉ, nộ của xã hội .... cũng cần phải được lưu ý, cân nhắc để đưa ra lời luận giải. Không thể chỉ căn cứ vào biểu hiện trên của lá số mà vội đưa ra lời kết luận, vì như thế là cứng nhắc, không linh hoạt, dễ đưa ra lời luận giải không chính xác.

Chẳng hạn, có 2 lá số trùng ngày, giờ, năm tháng sinh và cùng đều là nam số, với sự hội tụ đông đảo của các sao tình dục ở Mệnh, nhưng khi luận giải không thể khẳng định cường độ dâm tính của 2 người đó như nhau. Ví dụ, 2 người đó, một người sống ở thành phố, một người sống ở nông thôn thì đương nhiên người sống ở thành phố sẽ có cơ hội để dâm tính phát triển hơn người sống ở nông thôn; người giàu có, nổi tiếng có điều kiện để tính trăng hoa đĩ bợm “phát tiết” hơn người nghèo khó, vô danh. Hay người trẻ tuổi dục tính dễ bộc phát và bạo liệt hơn người tuổi già.... Vì thế, trước khi đưa ra lời luận giải, người coi số cần cẩn thận suy xét nhiều yếu tố thì lời luận giải mới có giá trị.

------------------

(Trích từ TỬ VI KIẾN GIẢI của Đặng Xuân Xuyến, Nhà xuất bản Thanh Hóa, xuất bản năm 2009)

ĐẶNG XUÂN XUYẾN 
 
Mục Lục  


10. KHI TÂM LÀNH SỐ PHẬN SẼ BÌNH YÊN 

ĐÀO ANH DŨNG 

 


 

(Viết khi đọc bài thơ “Lãng Tử” của Đặng Xuân Xuyến)

 

Đọc "Lãng Tử" của Đặng Xuân Xuyến, người ta dễ nghĩ đây chỉ là vài câu thơ vịnh cảnh giao mùa hay cái cớ để sẻ chia với một kiếp sống cô độc. Nhưng với những ai hay nhìn đời qua lá số Tử Vi, bốn câu tứ tuyệt này lại giống như một bức tranh định mệnh thu nhỏ. Tác giả đã mượn chuyện trăng sao, thiên can để nói về những trắc trở, lận đận của đời người. Đằng sau những câu chữ tặng cho người bạn tri âm Mạc Phong Tuyền là một cái nhìn rất người, mở ra lối thoát cho số phận bằng chính sự thức tỉnh trong tâm hồn. Đó là sự dịch chuyển từ việc chấp nhận vận số sang việc tu sửa hướng thiện cho cái tâm của chính mình.

LÃNG TỬ...

- tặng Mạc Phong Tuyền-

 

Nguyệt (1) đáo Tỵ cung (2) hội chữ Canh (3)

Mệt người lãng tử áo mỏng manh 

Năm canh gió lạnh lùa vai lạnh

Tiết Xuân thắc thỏm ngọn gió lành!

------

(1): là sao Thái Âm (Nguyệt) trong khoa Tử vi

(2): là 1 trong 12 cung của lá số Tử vi

(3): là 1 trong 10 Can của phép tính Âm dương Ngũ hành.

*.

Hà Nội, 1G59 ngày 14/04/2023

ĐẶNG XUÂN XUYẾN

Ngay câu mở đầu "Nguyệt đáo Tỵ cung hội chữ Canh", tác giả đã dựng lên một cái khung Tử vi rất chuẩn xác. Chữ "Nguyệt" ở đây là sao Thái Âm. Trong lý số, Thái Âm thuộc hành Thủy, tượng trưng cho bóng đêm, sự dịu dàng, tiền tài và cái tâm tính, cảm xúc của con người. Vậy mà vầng trăng ấy lại lạc vào cung Tỵ. Cung Tỵ là nơi lửa vượng, là ban ngày khi mặt trời đang chói chang nhất, nên trăng về đây sẽ bị "hãm địa". Nó giống như một ánh trăng mờ, mất đi vẻ rực rỡ vốn có, đẩy người có số mệnh này vào hoàn cảnh lạc lõng, tréo ngoe vì môi trường sống xung quanh quá xung đột với bản tính của mình.

Cái lận đận chưa dừng lại ở đó, vì đi cùng cung Tỵ lại là thiên can Canh. Theo quy luật tính Tứ Hóa của người xưa, can Canh gặp Thái Âm sẽ làm cho sao này "hóa Kỵ". Mà Hóa Kỵ chính là ngôi sao của sự trắc trở, thị phi, đố kỵ và những nỗi khổ tâm chôn giấu. Trăng đã mờ lại còn gặp thêm đám mây đen Hóa Kỵ bao phủ ngay tại cung Tỵ, tạo nên những cách cục u buồn mà sách xưa gọi là "bóng trăng chìm đáy nước" hay "cảnh đổi sinh sầu". Người có lá số như vậy thường có lòng dạ cực kỳ nhạy cảm nhưng lại cô độc, đời gặp nhiều thăng trầm, tình duyên bẽ bàng và ôm giữ một nỗi buồn không biết tỏ cùng ai. Tiền bạc lúc tụ lúc tán, danh vọng như hoa trong gương, dự báo một cuộc đời thiếu may mắn, nhiều thất bại và đắng cay.

Từ cái cung số ngặt nghèo ở câu đầu, sang câu thứ hai, hình ảnh người lãng tử hiện ra thật tội nghiệp: "Mệt người lãng tử áo mỏng manh". Nhìn dưới góc độ mệnh lý, người lãng tử này chính là kiểu người có sao Thái Âm thủ mệnh nhưng lại bị rơi vào cung hãm, hoặc bị Tuần Triệt vuốt đuôi làm cho khốn đốn. Chữ "mệt" nghe thì như cái mệt mỏi thể xác, nhưng thực chất là sự rã rời của một tâm hồn kiêu bạc khi phải gồng gánh quá nhiều sóng gió cuộc đời. Họ phải độc hành đi qua các vận hạn mà xung quanh chẳng có lấy một cát tinh phò tá như Tả Phù, Hữu Bật, cũng chẳng được hưởng cái vòng lộc trời là vòng Thái Tuế che chở.

Đến câu thứ ba, cái lạnh lẽo như thấu vào xương tủy: "Năm canh gió lạnh lùa vai lạnh". Cái hay của người biết số khi đọc câu này là thấy chữ "Canh" trong "năm canh" không đơn thuần là thời gian đêm dài nữa, mà nó ứng nghiệm đúng vào thiên can Canh ở câu mở đầu. Cơn gió lạnh lùa qua vai gầy chính là sự bủa vây của sát tinh, là những vận hạn xấu liên tục ập đến. Đã vậy, khi Thái Âm nằm ở cung Tỵ thì cung xung chiếu bên kia luôn là Thiên Cơ ở Hợi. Thiên Cơ hãm địa chủ về sự dịch chuyển trôi nổi, đầu óc phải suy nghĩ lo toan liên tục nhưng rốt cuộc lại chẳng đi đến đâu, càng làm cho kiếp lãng du thêm phần bấp bênh, đắng cay. Khi tâm trí bị che mờ bởi cái ám khí Hóa Kỵ của can Canh, con người ta rất dễ sinh lòng oán hận, buông xuôi và nhìn cuộc đời bằng một màu xám xịt.

Nhưng nếu bài thơ chỉ có than thân trách phận cho cái số bạc bẽo thì đã chẳng có gì để bàn. Cái tinh tế, cái chạm được vào cái đích sâu xa nhất của người học số nằm ở câu kết: "Tiết Xuân thắc thỏm ngọn gió lành!". Ở đây, người lãng tử không còn chịu trận một cách cam chịu trước định mệnh nữa. Khép lại bài thơ không phải lời phán xét cát hung của một ông thầy bói toán thông thường, mà chính là cái Tâm của tác giả Đặng Xuân Xuyến hướng về người bạn Mạc Phong Tuyền. Đó là một ước vọng muốn kéo bạn mình ra khỏi cái vòng luẩn quẩn của số phận, xoay vần từ chuyện xem Vận số sang việc tu tập Tâm số.

Người xưa hay bảo "Đức năng thắng số", hay "Tâm cải mệnh" là vì vậy. Hai chữ "thắc thỏm" nghe vừa có cái lo toan, trăn trở của thực tại, lại vừa nhen nhóm một tia hy vọng cho tương lai. Tác giả mong bạn mình đón được "tiết Xuân", gặp được "ngọn gió lành". Nhưng ngọn gió lành ấy không phải chuyện ăn may, kiểu ngồi chờ đại vận 10 năm sau có cát tinh bay đến cứu giải. Đặng Xuân Xuyến là người thấu hiểu cả thiên cơ lẫn nhân tình, ông thừa biết cứu bạn mình ra khỏi cái cảnh ngặt nghèo này khó như lên trời. Sát tinh ngoài đời có thể lánh, vận hạn xấu có thể qua theo thời gian, nhưng cái "nghiệp thức", cái bóng ma Hóa Kỵ nó ám vào trong tư tưởng mới là thứ xích xiềng khó bẻ gãy nhất.

Muốn đón được ngọn gió lành của trời đất, thì trong lòng người lãng tử phải lặng sóng, nghĩa là cái Tâm phải "lành" trước đã. Chữ "lành" ở đây, hiểu theo ngóc ngách của lý số, chính là tự mình chuyển hóa Hóa Kỵ thành Hóa Khoa. Hóa Kỵ là sự u uất, đố kỵ, oán hận hoàn cảnh; còn Hóa Khoa chính là cái trí tuệ, là sự thấu hiểu và buông bỏ.

Lời ước nguyện mà Đặng Xuân Xuyến dành cho Mạc Phong Tuyền vừa thực tế, lại vừa mang một triết lý rất sâu. Ông hiểu rằng giúp một người vượt qua cái nghèo, cái khổ về vật chất bên ngoài thì dễ, chứ kéo một tâm hồn ra khỏi sự nguội lạnh, bế tắc và oán hận trước số phận mới là điều gian nan nhất. Câu thơ kết thúc bằng một dấu chấm than giống như một lời cầu nguyện, một sự thúc giục nội tâm âm thầm. Giữ cho tâm mình "lành" giữa cuộc đời đầy giông bão chính là chiếc chìa khóa duy nhất để người lãng tử tự mở cánh cửa cứu giải cho chính mình, biến những vận hạn ngặt nghèo thành mảnh đất để thức tỉnh và làm lại từ đầu.

*


ĐÀO ANH DŨNG 
 
Mục Lục  


IV.  Hộp Thư Toà Soạn


Nguyệt San Giao Muà xin cám ơn những thân hữu đã dóng góp bài vở cho Nguyệt San Giao Muà số 289 .  Một số bài khác  sẽ được đăng dần vào số tớị  Mong mỏi sẽ nhận được những sáng tác của các bạn bốn phương để cho Nguyệt San Giao Muà thêm phần hương sắc trong tương laị  

Mục Lục  



Thể lệ để nhận Nguyệt San Giao Muà:

1) Ðể vào danh sách của NSGM (subscribe),
   xin gửi email về  GiaoMua2025@gmail.com

2) Ðể rút ra danh sách của NSGM (unsubscribe),
   xin gửi email về GiaoMua2025@gmail.com 

3. Mọi chi tiết, thể lệ, thắc mắc, xin gửi về:
   GiaoMua2025@gmail.com


4. Mọi bài vở, đóng góp, xin gửi về:
   GiaoMua2025@gmail.com 
   Nguyệt San Giao Mùa
   Homepage: http://www.GiaoMuạcom

Thể lệ gửi bài cho Nguyệt San Giao Mùa:

 

Mong bạn gửi Bài cho GM theo cách này là tốt nhất :
  

1. Dùng mẫu chữ Unicode
2. Viết Hoa chữ đầu của bài và bút hiệụ Ví dụ: Giọt Mưa Trên Lácủa NS Phạm Duy
3. Gửi bài ngay trong email (không kèm file), để cho BBT khỏi mất công download xuống để đọc
4. Gửi tất cả các bài trong 1 tháng 1 lần trong1 email, nếu tiện. 
5. Bài vở xin gửi đến trước ngày 25 mỗi tháng
6. Mọi chi tiết, thể lệ, thắc mắc, xin gửi về: GiaoMua2025@gmail.com

Cám ơn bạn rất nhiều, vì nhân sự có hạn, BBT không thể ngồi đánh máy lại từng đề bài hay bút hiệu

 

  

    

      

	Ðịa Chỉ Liên Lạc:
	

	Nguyệt San Giao Muà

		Merrifield, Virginia 22116

		USA

    
  

Trang Nhà 







Web Site Hit Counter


 

Copyright
2002 by Giao Muà e-magazine and respective authors